Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

«Жизнь — это поле, на котором спрятано сокровище, но всё зависит от того, как это поле обработать, даром сокровище не даётся. Смысл вот в чём: «Жизнь прекрасна, если ты умеешь сделать её прекрасной»« — убеждает европейский психолог и аналитик А. Менегетти.

Наши либерал-демократы также призывают граждан страны к активной жизненной позиции, особенно перед выборами, называя это — гражданской позицией. Разница в том, что либерал-демократы пытаются докричаться и затянуть на выборы свой электорат — а это, во-первых, малый слой обеспеченных, которые или ленятся или считают ниже своего достоинства тереться на каком-то избирательном участке вместе с разношёрстным народом; вторая их электоральная группа — это обманутая шоу акциями и пропагандой молодёжь — и даже если их агитируют поп-звёзды — молодёжь к выборам относится легкомысленно, особенно после вечеринки или ночного клуба.

А я с таким же призывом обращаюсь ко всем отчаявшимся что-либо изменить, потерявших веру и в избирательную систему и в перспективу улучшения жизни в России.

Большая часть очень жизнеспособных людей, талантливых специалистов, молодых учёных и менеджеров, отчаявшись и потеряв надежду на улучшение ситуации в стране, уезжают из России, и работают на процветание других стран. В ситуации, которую изобразил в своих стихах Сергей Чачин:

«Банальна ситуация, не скрою:

Развилка, камень в надписях у ног…

Налево — деньги, вправо — к мордобою…» —

они выбирают деньги.

Если страшен мордобой, слабо, — так есть другие достойные «смыслы» в этой жизни. Когда-то в прекрасном фильме по сути, а не по спецэффектам, под названием «Судьба человека» — прекрасный русский Человек по имени Андрей Соколов, великий воин, узник концлагеря под номером 331, сидел у развалин своего дома и вопрошал: «А что дальше?» Он глубоко задумался над смыслом жизни, над своим будущим — и нашёл и то и другое:

«Я тебя везде искал — и в Польше, и в Германии, и в Австрии… А нашёл в Урюпинске…» Давно в России не было такой разрушительной войны как с фашизмом, но недавно либерал-демократы развязали страшную идеологическую войну за умы и души россиян, сегодня довольно много умных и обеспеченных людей, а будущее России в лице миллионов российских мальчиков и девочек подрастают в нищете, без должного образования и воспитания, среди наркотиков, клея, преступников и преступных чиновников самого высокого ранга.

Эти, на самом деле умные, всё понимают — чтобы Россия процветала необходимо много трудиться и бороться, — и выбирают более лёгкий путь, уезжают в другую уже процветающую страну…

И в России остаются небольшая группа богатых, большая группа чиновников-коррупционеров, огромное количество немощных и немного упёртых патриотов, которые не теряют надежду ответить достойно на вопрос —

«…И вот, глумясь, безродные спросили:

«Скажи, зачем тебе твоя Россия?

Скажи, зачем она тебе такая:

Растерзанная, пьяная, глухая!» (Елена Родченкова).

И выборы, активная агитация за патриотических лидеров — один из способов что-то изменить к лучшему. Человеку не участвующему в выборах, в политике — всё равно кто его начальник, кто руководит страной, ему наплевать — от кого зависит его жизнь, жизнь его родителей и детей.

«А раб — простое животное. Почему? Потому что он — не политичен. А не политичным он сделал себя сам…» — объяснял М. Мамардашвили.

Иногда быть не политичным помогают «добрые» умники. Технология запугивания, паралича активности граждан выглядит иногда примерно так — «Вам сейчас не нравиться? Хотите лучше? А знаете — вы это зря, ибо можете сильно пожалеть, ибо может быть намного хуже сегодняшнего, тогда будете эти времена вспоминать как большое благо — поэтому ведите себя смирно и не рыпайтесь…».

Вдумайтесь в короткое, но очень ёмкое высказывание выдающегося древнееврейского мыслителя Гилеля: «если я не за себя, то кто за меня; но если я только за себя, то зачем я; если не теперь, то когда?»

Это мудрую установку — знает каждый еврей смолоду, а всё еврейское общество представляет собой образец активной жизненной позиции.

Обратите внимание на одну закономерность. В этой книге критикуются еврейские олигархи, еврейские политтехнологи, еврейские большевистские комиссары. И если бы не захват экономики России, общенародных российских природных богатств еврейскими олигархами и их попытки в лице Березовского, Гусинского, Ходорковского захватить власть в России, а также — если бы еврейские политтехнологи, журналисты не захватили бы всё информационное пространство России, почти все основные СМИ и не навязывали различными лукавыми способами нам свою идеологию в лице В.Познера, В.Соловьёва, С. Шустера, Н.Сванидзе, Архангельского, Млечина, Романовой и другими им подобными — той этой критической книги не было бы.

Однако, — названы причины критики и фамилии еврейских деятелей, но далее сработает следующая закономерность еврейского общества — в защиту от критики десятка еврейских деятелей бросится солидарно всё еврейское общество, не разбираясь, — кто прав, а кто не прав — и в первую очередь еврейская культурная элита — многие еврейские артисты от Юрского до Ярмольника, и многие еврейские режиссеры от Захарова до Митты, и большая плеяда работников весёлой эстрады от Жванецкого до «тёти Сони», и известные певцы от Кобзона и Макаревича до Буйнова и Зверя, и выдающиеся еврейские композиторы от Дунаевского до Журбина, и активный в публичной политике танцор на льду Авербух, и многоуважаемый мною выдающийся скрипач Башмет, и тем более такие политики в российской культуре как Швыдкой и Гусман, и т. п.

Россиянам других национальностей, особенно русским, не мешало бы брать пример такой активной массовой патриотической позиции у представителей еврейской диаспоры в России.

В середине XIX века Германия была раздробленной, и Бисмарк понимал, что она сильно отстаёт от развитых промышленных европейских стран, и начал действовать вопреки существующей конституции — и через несколько лет создал единое мощное государство. Потомкам Бисмарк завещал: «Если ты не будешь заниматься политикой, то политика займётся тобой».

«Россия же, уже теперь, может быть, сильнейшая держава среди прочих, в лоне своём заключает небывалые возможности развития своей интенсивной природы» — говоря эти слова несколько веков назад выдающийся немецкий мыслитель Гегель, имел ввиду людей, русских.

«Народы забывают иногда о своих национальных задачах, но такие народы гибнут, господа, они превращаются в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы!» — отчаянно предупреждал российскую элиту за несколько лет до трагедии 1917 г. П. А. Столыпин.

История очередной раз испытывает Россию, российские народы, каждого российского гражданина — и ждёт ответа. Выдающийся немецкий мыслитель Гёте в конце жизни пришёл к такому выводу:

«Народ, умеющий бороться,

Всегда заделает прорыв.

Вот мысль, которой весь я предан,

Итог всего, что ум скопил,

Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,

Жизнь и свободу заслужил».

Заделает прорыв Россия, сделает ли прорыв Россия — покажут ближайшие годы, особенно в выборы 2008г. Или опять зазвучат слова А. Солженицына: «В невыносимой тяжести сознания, что в этом веке мы, русские, обрушили свою историю — через негодных правителей, но и через собственную негодность…».