Летопись Затмения

– Добро, – согласился Леон, переводя Грозу в галоп, а в мыслях невольно вспыли заметки широко известного путешественника Хазимира.

«Эйдосы или в простонародье – морские искры. Нематериальные существа, природа которых не ясна Магистратуре до сих пор. Они не появились в эпоху Возрождения Линденбурга, наряду с прочими измененными животными и новыми видами флоры и фауны. Насколько можно было верить летописям, эйдосы существовали столько, насколько далеко могли углубиться исследователи, копающие тоннели в историческом грунте мироздания. В основной своей массе, эйдосы имели вид морских медуз, (от того и прозвище – морские) но зачастую меняли свой облик на самые причудливые образы, некоторые из которых они брали непосредственно из мыслей и желаний ближайших разумных существ. Некоторые эйдосы имели привычку привязываться к разумным существам, а также некоторым животным и сопровождать их без всякой цели. Порой их можно встретить в компании представителя любой расы, эйдос просто следовал за выбранным им. Впрочем, можно их и прогнать, они определенно очень хорошо понимали эмоции и читали если не сами мысли, то те образы, которые мысли содержали. Какую роль в природе играют эти существа никому неизвестно, хотя и велось не мало споров на эту тему. Очередная загадка Соляриса, такая же непостижимая, как и размеры Византхеймской пустыни» – Хазимир Зулат, заметки из фолианта тысячи дорог.

***

Через пару минут юноши увидели тонкую, витиеватую струйку дыма, тянущуюся из чащи леса к небесам цвета вчерашней залы. К кострам, особенно знойным летом, в Линденберге относились со всем положенным вниманием и строгостью. Княжество неоднократно страдало от лесных пожаров. Готфрид взглянул на друга, а тот лишь кивнул, без слов поняв заданный вопрос. Охотничьих угодий здесь не было, а до ближайшей деревни путь тоже не близкий. Кто же запалил костер средь бела дня? Одинокий путник, устроившийся на привал? Не пристало странствующим эквиларам упускать из виду такое дело. Проехав дальше по тракту, рыцари обнаружили опрокинутую повозку, вокруг которой валялись тряпки, тюки, корзины, ящики и коробки, а также множество рассыпанных инструментов: молотки, пилы, гвозди. Среди всего этого обнаружилось и несколько человек, кто-то, судя по густым, красным пятнам на одеждах, мертв, а кто-то без сознания. Видимо, эти люди защищались как могли, – их оружие лежало рядом на земле, но ясное дело, что они не бойцы. Задорный пыл новоиспеченных эквиларов при виде мертвецов поостыл. Судя по поклаже несчастных, это не охотники и не крестьяне, а простые батраки, нанятые для ремонтных работ или иного ремесленного дела. Однако, пожалуй, самым примечательным фрагментом на развернувшейся картине хаоса стала девушка-цинийка. Она была привязана к ближайшему дереву, с повязкой на рту.

«Солярис населяет множество рас, которые можно поделить на богоизбранный народ и безбожников. Первые от вторых отличались тем, что созданы непосредственно богами. Прочие расы, включая мета-расы, к сотворению которых боги непричастны, именовались безбожниками. Последние появились на свет благодаря монолитам, существам по легендам схожими по возможностям с богами и ими же впоследствии уничтоженными. О монолитах почти ничего неизвестно, кроме того, что они были побеждены богами в противостоянии, окончившимся полномасштабной войной. В свое время монолиты возжелали создать на каждую расу, созданную богами свою собственную и даже больше. Они успели создать пять рас, прежде чем конфликт с богами стер их со страниц истории. Стоит сказать, что в Солярисе вопрос о вере в богов не стоял вовсе, ведь как можно верить в солнце, когда его наличие есть очевидный факт? Так и с богами, кои не были аморфным вымыслом, затаившимся в реках чернил, застывших среди пыльных холмов пергаментов и книг. Боги неоднократно являлись в мир и вступали в контакт со своими творениями, это происходило примерно раз в два-три эона. Вопрос стоял в почитании. Кого-то почитали больше, кого-то меньше, но не верить в то, что запросто могли видеть твои собственные деды или даже родители, попросту невозможно. Однако, боги уже три столетия не являли себя жителям Соляриса, что порождало самую разнообразную молву. Морты, они же люди, в силу своей непродолжительной жизни, воспринимали богов как миф, другое дело альвы. Те застали последнее пришествие богов и весьма красноречиво рассказывали о нем, впрочем, люди им все равно не верили. Длительное безмолвие богов некоторые трактовали как утрату интереса к Солярису. Другие считали, что Боги покинули мир или даже погибли. Иные любопытствующие просто ждали, уверенные в том, что никуда небожители не делись, просто слишком много чести так часто посещать свои творения.

Но довольно о богах, ведь сейчас нужно рассказать об их творении, а если быть точным, о прекраснейшем творении богини Ашадель, благодаря которой на свет появилась первая раса Соляриса – альвы. Так уж сложилось, что единая с самого момента ее сотворения раса, уже тысячу лет как разделилась на три мало похожих народа: сильвийцев, цинийцев и харенамцев. Сразу стоит упомянуть и жаргонные слова, закрепившиеся за этим народом. Сильвийцев часто называют лесными альвами из-за их любви к природе и столицы, расположенной в лесу. Реже их зовут светлыми альвами, а причиной тому служит бледная кожа. За цинийцами закрепились такое жаргонное прозвище как пепельные, из-за пепельного цвета кожи и волос. Иногда их еще называли темными альвами, из-за контраста с сильвийцами. Еще, редко и как правило, когда хотят обидеть, цинийцев кличут отступниками, из-за поддержки низвергнутой богини Ашадель, которой цинийцы остались верны до конца. Харенамцев прозвали песочными или желтыми альвами из-за их родины, – непомерно гигантской пустыни Кахад, где распростерлось южное королевство Дашар. Сами же альвы называли друг друга в соответствии с тем, к какому народу принадлежал собеседник. Несмотря на схожий облик в силу единой некогда расы, народы эти ныне разительно отличались друг от друга, начиная от внешности, традиций и заканчивая мировоззрением. Так, что кроме названия и неких внешних черт, нынешних альвов мало что роднило. Некогда единый народ разбился на три отдельных, создав Триаду» – Хазимир Зулат, заметки из фолианта тысячи дорог.

Обнаруженная рыцарями девушка относилась именно к цинийцам, а посему остановимся именно на ее народе, вновь обратившись к заметкам человека, побывавшего во всех уголках Соляриса.

«Цинийцы, как правило выше большинства людей. Мужчины ростом менее двух метров среди цинийцев встречались исключительно редко, а рост женщин обычно вел счет со ста-восьмидесяти сантиметров и никак не ниже. Телосложение пепельных альвов схоже с людским, но в отличии от людей, фигура цинийцев не менялась с течением времени и образом жизни. Иначе говоря, они не полнели и не худели, равно как и никогда не старели. Изрядное потребление пищи, равно как и ее отсутствие не сказывалось на телосложении, но сулило серьезные недуги. Мужчины пепельных альвов всегда славились широкими плечами, жилистостью и общей статностью. Их нельзя назвать изящными, нет, эта характеристика по праву досталась сильвийцам, цинийцы же просто красивы, коварно красивы. Цинийские альвийки славились длинными ногами, широкими бедрами, узкой талией, солидной, под стать росту грудью, обладая при этом общей стройностью телосложения. Кого-то прельщала эта красота, иные же сетовали на отсутствие анатомического разнообразия, присущего другим расам. Все цинийцы имели темно-серую, пепельного оттенка кожу, отчего и появилось прозвище их народа. Цвет их волос не поражал разнообразием и варьировался от полностью черных как сажа, до практически белесых, подобных хлопьям подхваченного ветром пепла, легкого как мысли. Отдельно стоит сказать о том, почему альвов прозвали остроухими. Уши цинийских альвов своей формой напоминали наконечник копья длиной в два указательных пальца и несмотря на любую шевелюру владельца, дерзко бросались в глаза. У цинийцев уши плотно прижаты к черепу и острым концом направлены вверх, их отличительная черта от прочих альвов. Столицей этому народу служил северный город из цепи замков, расположившихся среди недружелюбных скал и фьордов. Вытесанные прямо на вершинах Византхеймских фьордов, из железа и камня, обдуваемые холодными ветрами Бесконечного океана. Холодные и темные, они выдержавшие натиск тысяч штормов, эти крепости не зазывали путников комфортом и вычурной красотой. Гран Дарен – столица цинийских альвов. Византхейм – второе королевство мортов, где нашли свое место под солнцем цинийцы, слыл суровым и скудным на растительность климатом, зато щедрым на острые скалы и рифы. Цинийцы славились как великолепные моряки и китобои, не мудрено, что пиратство среди них нашло столь широкое распространение. В силу территориальной расположенности выживали альвы за счет рыболовного промысла и бартера, а в давнишние времена, набегами на прибережные поселения южан. Со столицей Византхейма, прослывшие теми еще гордецами, цинийцы слабо контактировали, но субординацию соблюдали, подчиняясь королю севера, которого сами северяне называли не иначе как кунак. Кое-то из цинийцев считал, что пиратство куда более интересный вид заработка, полный свободы и романтического духа авантюризма.

Доподлинно известно, что цинийцы прекрасно видят в темноте. Еще ходили слухи о том, что они невосприимчивы к огню, отсюда мол и прозвище «пепельные», однако это могла быть как напускная молва, так и вовсе вымысел самих цинийцев, склонных к охоте возвеличивать себя над всеми прочими расами. В конце концов, наверняка найдутся и те, кто захочет проверить эту молву на деле и тогда может запахнуть жареным, как в прямом, так и переносном смысле. Тысячу лет назад в альвийской империи возникла вражда, именно тогда альвы и разделились на разные народы, пролившие не мало крови. Безусловно все расы когда-то тупили мечи и копья друг о друга. На этом поприще история альвов ничем бы и не выделялась, если бы не одно «но». С тех пор как альвийская империя пала, а на смену ей пришла Триада, меж сильвийцами и цинийцами осталась безмолвная вражда. Оба народа недолюбливали друг друга. В завершении стоит сказать, что всех альвов роднило то, что они считали себя мудрейшими и умнейшими народами в Солярисе, хотя бы уже в силу первенства появления на свет. Не зря альвийский язык, стал впоследствии общим, обязательным к изучению любым образованным лицом. К тому же, он бросал своеобразный вызов языковым барьерам, ведь языки, равно как и его диалекты в различных княжествах и иных землях разнились. Именно по этой причине, большинство названий и терминов в Солярисе имели альвийские корни. Большинство представителей других рас были либо слишком ленивы, либо не имели достаточной на то фантазии и образованности, чтобы придумать достойную замену терминам альвов, так те и прижились» – Хазимир Зулат, заметки из фолианта тысячи дорог.

Итак, перед эквиларами предстала цинийка. Ее глаза бирюзового цвета метали взгляд подобно стрелам, от одного рыцаря к другому. О глазах представителей сей расы тоже стоит сказать отдельно. Сильвийцы и цинийцы славятся красивыми, выразительными глазами, как будто подсвеченными легким внутренним светом, придающим им столь яркий и выразительный оттенок. Пепельного оттенка волосы, собранные в конский хвост, чесали кору дерева, когда девушка недовольно мотала головой, словно пытаясь этими действиями сбросить повязку. На пленнице были ботфорты, походная куртка из крашенной в черный цвет и уже порядком выцветшей кожи и черные, мужские штаны. Вполне себе походная одежда для путешественника. Вот только образ этой девушки не очень увязывался с батраками, распростершимися у повозки. Рыцари спешились и обнажив мечи внимательнее осмотрели место происшествия. Прикрываясь щитом, Леон мечом раздвинул ближайшие заросли шиповника, проверяя, не прячутся ли в засаде разбойники. Не сама же себя девушка привязала к дереву, не так ли? Готфрид тем временем поспешил на помощь альвийке, освобождая ее из пут и заранее, жестом призывая к тишине. Развязывая ей руки, он принюхался, кое-что насторожило его…

– Будьте благословенны пятикратно! Мы столяры и плотники! – проигнорировав жест Готфрида, тут же залепетала она и схватила мужчину за локоть. – Знай себе ехали себе в Линденбург с охотничьих долов и вот тут, на этом самом будь оно неладно, месте, на нас напали эти мерзавцы!

– Какие мерзавцы, лир? – уточнил Готфрид.

«В Астэриосе имелись три основные, уважительные формы обращения, не учитывающих социальное положение: хал, лир и кай. Первые два были формой обращения ко взрослому мужчине и женщине, соответственно. Третья же, почетное обращением к мужчинам в ранге рыцаря» – Хазимир Зулат, заметки из фолианта тысячи дорог.

– Головорезы, разумеется, кто же еще?! Не наши кони же решили на нас напасть! – возмутилась девушка, сложив руки на пояс.

– Как знать, барышня, я тут коней не вижу, а с места преступления обычно скрываются лишь преступники, – не удержался от шутки Готфрид.

– Неслыханная дерзость! Клянусь честью, эти мерзавцы понесут наказание. – поддержал девушку Леон, попутно осматривая место происшествия.

– Что за вздор?! Шутки шутите? Тут люди погибли. – смерив холодным взглядом Готфрида, фыркнула альвийка. – Хотя для вас, мортов, смерть пожалуй дело привычное.

– Прошу простить моего друга, лир! Уверяю вас, он не желал дурного, решив смягчить ваши тяжелые чувства шуткой. Вы сейчас, наверняка крайне напуганы. Мы поможем вам, лир, клянусь честью теперь вы под нашей защитой. – поспешил с объяснениями Леон, но Готфрид жестом остановил его, не отступая от своих мыслей.

– Объясните мне, лир, почему разбойники связали вас, а сами ушли? – со свойственной ему подозрительностью и легкой раздраженностью, вызванной наивностью друга, поинтересовался Готфрид.

– Я краем уха слышала, что у них тут лагерь недалеко. Мне один из этих дуболомов хотел врезать по голове. Представляете себе? Мне! Безоружной женщине! Никаких манер! Впрочем, что взять с чурбана, клянусь, у камня больше разума, чем у него. Хвала Ашадель, их главарь рявкнул, что мол не нужно портить «товар». Вот меня к дереву и привязали, покуда не вернутся за остатками наших пожиток. В первый заход эти головорезы были полностью загружены нашим добром и за мной решили вернуться позже. – брезгливо морщась, рассказала альвийка.