Лица Человечества или Вечные Мгновения Любви

На зрелище много собралось людей,

Настил провалился – и масса смертей…

Но греки умели слезу утирать –

Воздвигли тут первый из камня театр.

Философ Анаксагор (500-428 до н.э.):

– Не верь, что жизнь – сплошной обман.

Печаль и грусть живут недолго.

Коль нынче на душе туман,

То завтра встретишься с любовью.

Стратег Афин Перикл и его жена Аспасия (V век до н.э.)

На суде вопили:

– Шлюха! Ведьма! Черту служит!

– Смерть ей! Смерть!

– За вольность отвечает пусть сполна!

Но пролитые в ее защиту слезы мужа

Доказали, что она

Прекрасная жена.

Геродот (484-425 до н.э.) первым в мире разрозненные сведения о народах обобщил в книге «История», в которой есть страницы и о Восточной Европе

В низовьях бурного Днепра

Увидел Геродот леса.

Но предки все любили жечь –

Нам голая досталась степь.

Дама вольного поведения (гетера) Лаиса (V век до н.э.)

Срывает одежду, целует с поспешностью,

Насилуя юношу в Храме Венеры...

Ту мерзость не приняли люди безгрешные –

И мерзко забили камнями гетеру.

Любовь к красавице Аспасии пробудила у правителя Афин стратега Перикла (V век до н.э.) любовь к прекрасному

Любил Аспасию Перикл,

С чувствительной душой правитель...

И стал в веках он тем велик,

Что был искусств всех покровитель.

В трагедии «Эфигения в Авлиде» поэт Еврипид (480-406 до н.э.) прославляет любовь к жизни,

родине, человеку (дословно):

– Для смертного отрадно видеть солнце,

А под землей так страшно... О, безумен,

Кто смерти жаждет. Лучше жить в невзгодах,

Чем в самой яркой славе умереть.

Писатель Аристофан (450-385 до н.э.) при создании своих 40 комедий (до нас дошло 11) руководствовался исключительно любовью к правде жизни

Он метко обличал ворюг, лжецов,

Сутяг, тиранов, всяких подлецов.

За взятку пропесочил демократа.

И даже осмеял мудрейшего Сократа.

Философ Сократ (469-399 до н. э.):

– Чтоб стать аристократом духа,

Учи себя и совершенствуй.

Имей детей, жену и друга –

И только в истине блаженствуй.

Житель острова Эгина Анникерид пожертвовал всем имуществом, чтобы на невольничьем рынке выкупить из рабства философа Платона (простые люди звали его Рыжим, 427-347 до н.э.)

– Избитый, в кандалах, на продаж Рыжий.

Мудрец, умнее всех. И так унижен...

Горжусь, что выкупил раба побитого.

Я, маленький, свободу дал Великому.

Философ Демокрит (460-370 до н. э.):

– Растения имеют ум и знания.

Взгляни на тополь, что растет у дома.

Он слышит, чувствует твои желания.

Ты сжалься – не секи его «на дрова».

Философ Антисфен (435-360 до н. э.):

– Как ветер, гуляй на свободе.

Зачем тебе дом и жена?

В саду чужеземных угодий

Найдешь себе пищу сполна.

Философ Феодор Киренский (IV век до н.э.):

– Для мудреца отечество – весь мир.

Во все концы видна ему дорога,

Он смеет сотворить и жизнь, и миф.

Он выше всех законов, выше Бога.

Чтобы никто не мешал ему свободно размышлять и стремясь ограничить себя в материальных благах, философ Диоген Синопский (410-323 до н.э.) полюбил обитать в большой глиняной бочке в кипарисовой роще на окраине Коринфа

– Почему люди подают милостыню нищим и калекам, но не помогают философам? – спросили Диогена.

– Богатые знают, – ответил голос из бочки, – что бедными и больными они могут стать, но мудрецами – никогда.

Гетера Фрина (Мнеcаpeт из Феспии, IV век до н. э.), позировала скульпторам Праксителю и Апеллесу при создании статуй Афродиты – богини любви и красоты

Судили как развратную невежду,

Гремели выкрики: «Казнить паскуду!..»

Но Фрина вдруг сорвала с плеч одежду,

Красу свою святую показала,

Улыбкой неземной сердца сковала...

Постигли очарованные судьи,

Что красота острей булатной стали, –

И грешную гетеру оправдали.

Философ Платон (427-347 до н. э.):

– Тело – бренно, душа – бессмертна.

Сохраняй ее чистой, светлой.

Не гонись за шальной монетой.

В грязь не падай. Живи вдохновенно.

Философ Аристотель (384-322 до н.э.):

– Кто блага жаждет – не сидит без дела:

Ворует, пляшет, жнет, торгует телом.

И, веря варварской чужой идее,

Бомбит друзей из всех своих орудий...

Но Высшим Счастьем лишь тогда владеет,

Когда творит добро себе и людям.

Математик Евклид (Геометра, 365-300 до н.э.) в книге «Начала» систематизированно изложил