Литературная Газета 6285 (№ 30 2010)
Шрифт:
К середине нулевых информация отечественного извода приобрела привычные черты эзоповского языка, этакой шарады, когда написано «Манчестер», а читается «Ливерпуль». Для понаторевших в считывании смыслов с точностью до наоборот советских граждан трудности это не представляло. Но разочарование отложилось новыми симптомами переутомления.
Да и коронование Информации как узаконенного официоза уже означало уклонение подлинных новостей от публичного пространства в виртуальное. Да и терминология сегодняшнего официоза с его инновациями, модернизациями и трендами годится для блога и интернет-конференции, а не для живого взаимодействия объекта и субъекта власти. Говорят, это приметы постиндустриального общества. Но у нас индустриальное-то разрушено до основания.
Окрестив телевизор
Установка на посредственность ничем иным, кроме поиска героя на стороне, обернуться не могла. Людям свойственно искать героическое, то, что по-любому интереснее и совершеннее повседневности.
Поскольку виртуальные и визуальные наркотики уже проникли в кровь эпохи потребления, на этом немедленно сыграли мощные западные телекорпорации. Ведь наши сериалы можно смотреть только по приговору суда. Я как-то походя обратила внимание на то, что действие трёх постановок, идущих на разных каналах, происходит в неизменном интерьере. Но полстраны до сих пор сидит на одной кнопке, чуть ли не с ламповыми приёмниками. Если бы не технологическая отсталость, российское телевидение давно ожидал бы повальный бойкот. Все, кто мог, при всём при том, поставили «тарелки» и купили в кредит плазменные панели, по крайней мере обеспечив себе выбор. Конечно, зарубежные сериалы «Остаться в живых» и «Доктор Хауз» лишь имитируют серьёзное, но имитируют-то мастерски.
По составу эта телепродукция намного чище программы «Максимум», ибо вымысел в принципе чище и выше беспардонного – и, главное, никого не обманывающего – вранья. Четыре психологических приёма – исполнение желаний, компенсация, проектирование будущего и спасение – служат в этих новых телеэпопеях отдушинами и дают эмоционально истощённым зрителям жизненные силы. Порождения чужой фантазии переживаются сильнее, чем собственные проблемы.
Правда, перечисленный ассортимент отдушин должны в нормальных условиях предоставлять социальные институты. Но у нас их, на мой взгляд, нет и в помине.
Побег от реальности – свойство всех кризисных обществ. Неудивительно! Реальность превратилась в кривое зеркало, искажающее истинные пропорции человека, который, может, и испортился, но не есть только вор, насильник и убийца. Показав нам себя неглиже, реальность без боя уступила территорию виртуальности, кажимости.
Кажимость, мнимость с позиций глухой защиты, в которую ушёл человек, стала восприниматься как подлинность в последней инстанции. Информация больше не вызывает подлинных эмоций. На неё научились не реагировать, как на докучного комара. Вмешаться ни во что нельзя, всё решено заранее и без твоего участия. Так же как в любимом сериале, только без гарантированного развязывания сюжетных узлов.
Эти гарантии и превращают фантастический мир в убежище от действительности. Как в гениальном стихотворении Лермонтова, где поиск «свободы и покоя» соседствует с желанием «забыться и заснуть».
Глобализация быстро унифицирует мир, делая его культурно неразличимым. Но в большинстве переживающих системный кризис социумов речь идёт лишь о качестве жизни. Там накоплен такой запас сдержек и противовесов, что можно безболезненно рефлексировать ещё полстолетия. В России же на повестке дня острее, чем когда-либо, стоит проблема выживания. Мобилизационная стратегия, столько раз признаваемая отжившей и постоянно спасающая нас от исчезновения, требует колоссального вложения сил, отдачи и накопления ресурса.
На сей раз нам никто не предлагает мобилизоваться, никто не гарантирует компенсации и тем более спасения.
Выбор за нами.
Справится ли с ним подсевший на сериалы народ?
Прокомментировать>>>
Общая оценка:
Оценить: 4,1 Проголосовало: 15 чел. 12345Комментарии: 10.08.2010 07:56:49 - Валентин Иванович Колесов пишет:
Да, самоуверенное краснобайство.
Редкий случай для ЛГ: примитивный антисоветизм, плавно переходящий в русофобию. Наверно, проскочил под оперетту. Хорошо, что редкий случай. Мое замечание - это мой донос на редакцию отдела.
31.07.2010 18:25:25 - ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:
Самоуверенное краснобайство
Маленькая, но знаковая неточность в статье - фантастику стали массово читать в конце пятидесятых, пик приходился на шестидесятые, а в семидесятых фантастику власти стали потихонечку душить. Если раньше, при Никите "мечтать" о полётах к звёздам и спорить о будущем коммунистическом обществе поощрялось властями, то в семидесятых редакторы морщились или отводили взгляд - "не надо нам... этого. Аллюзии, намёки, не на-до"! Фантомас же стал "властителями" дум каждого уважающего себя школьника в 1966-м. Такой вот..."эскапизм". Позволю себе дерзость заметить автору - прежде чем замахиваться на глобальные обобшения и убойные выводы, неплохо бы подучить матчасть! Совокупность подобных знаковых шероховатостей очень портит впечатление от материала. Изучение динамики социального поведения, его взаимосвязи с предпочтениями массового зрителя и читателя, изменения производственных отношений, быта, моды... работа гигантская, тут нужна методология, тут специалист нужен. Без всего этого любое краснобайство любого пишущего выглядит смешно. Неужели автор этого сам не понимает? Потому-то и оценочка слабенькая - три с плюсом. Жалостливый у нас читатель. Я бы пару поставил. Вечное журналистское верхоглядство и самоуверенность, вот, что портит нас. Разумеется - окромя "квартийного вопроса"
Галопом по европам
Человек
Галопом по европам
АХ, ЛЕТО!
Вытеснит ли Интернет страсть к путешествиям
Желание путешествовать всегда у нас в крови, да непременно что-то мешает: не хватает то времени, то денег, то всего сразу. Но как-то я услышала в известной телепередаче «Культурная революция» фразу «В наше время путешествуют только сумасшедшие» (наверное, выступавший имел в виду помехи вроде глобального кризиса, природных и техногенных катастроф, демонстраций протеста, эпидемий, да и пресловутого вулкана с непроизносимым названием). И решила: теперь или никогда!
И отправилась в путешествие. Не в какое-нибудь, а по всей Европе. Девять стран, одиннадцать городов! «Блистательная и элегантная» Вена, тяжеловесный Мюнхен, Швейцария с аквамарином озёр, отец всех городов Париж, милая Бельгия, странный «свободный» Амстердам….
Автобусный туризм – развлечение не для изнеженных людей. Оно близко к экстремальным видам отдыха. Судите сами: вставать в шесть или семь утра, быстро собрать чемоданы и бегом – на завтрак. Запихнуть в себя всё, что имеется на шведском столе, хочется тебе того или нет – ведь обед будет неизвестно где и когда, да и кто знает, состоится ли вообще? Затем три минуты на погрузку в автобус. Опаздывать запрещено, потому что ломается жёсткое расписание дня. Дальше – трёхчасовой переезд до очередного города, в пути одна санитарная стоянка на пятнадцать минут – и никого не интересует, хочешь ты в туалет или не хочешь.
Ну, наконец-то, прибыли в город, можно бы передохнуть. Но гид уже несётся вперёд, маячит где-то на горизонте, а ты стараешься поспеть, ковыляя по брусчатке средневековых мостовых. Находишь красивый вид и ракурс для фотографии, вручаешь фотоаппарат попутчику – «Щёлкни меня, а потом я тебя» – но куда там! Вся группа уже заворачивает за угол, и ты покорно плетёшься следом, лишь бы не отстать.
Кстати, наш гид, или, как говорится, гидесса, оказалась девушкой лет двадцати пяти, весёлой и очень ответственной. Путаница с гостиничными номерами, опоздания на экскурсии, конфликты в группе или недоразумения с багажом ни разу не омрачили поездку. Наша девушка была точна, как швейцарские часы.