Live-rpg. эволюция-4

которых можно было назвать по-настоящему добрыми людьми уже мертвы. А у всех остальных доброта успела давно раствориться, выпустив наружу их настоящую суть.

делаю короткую паузу.

— Третий вариант — присоединиться к нам. “Бродяги” не занимаются спасением людей. Мы ориентированы на выживание. Убиваем, режем глотки, грабим. Моральных принципов по отношению к людям за пределами нашей группы — не существует. Но своих бойцов прикрываем. И внутри группы насилие отсутствует. Сразу скажу — у некоторых из нас руки по локоть в крови. А дальше мы наверняка окунёмся в неё с головой. Принимайте решение взвешенно.

Замолкаю. Конечно последняя фраза — совсем не об их ситуации. Но надеюсь, что они хотя бы чуть подумают перед тем, как определиться. Люди, которые присоединятся, а потом будут блевать от ВИда пары трупов или не смогут выстрелить в нужный момент, мне совсем ни к чему.

Первой, на ноги с трудом поднимается “координатор”. Открывает рот и медленно выговаривает.

— Я хочу к вам.

Покосившись на неё, встаёт и та “дородная”, которую я выделил среди остальных. Следом за ними поднимаются ещё две бывшие монахини. Одна из числа привязанной “пятёрки”, вторая — из двоих, найденных в комнатах.

Молча киваю и перепоручаю их Анне. Пусть разберётся с одеждой, объяснит азы и проверит параметры. На всякий случай сразу интересуюсь, нет ли у кого-то из них статуса “эволюциониста”. Но, как и предполагалось,

все четверо - обычные люди.

Лучница выслушивает приказ и отходит в сторону с новенькими. А я думаю над двумя вопросами. Как лучше организовать процесс вливания новобранцев в группу и как их распределить по машинам, когда отправимся в путь. Сейчас нас пятнадцать человек. Внедорожник, при комфортном размещении рассчитан на семь человек.

Седан — на четверых. Собственно, именно так и мы ехали. Сейчас у нас ещё четыре человека. Двоих можно дополнительно разместить в нашем старом авто. Один, при уплотнении влезет на заднее сиденье к данилу.

Остаётся ещё один, которого деть просто некуда.

От размышлений отрывает Анна, подошедшая с вопросом об одежде и оружии для свежепринятых членов группы.

Подумав, отвечаю, что оставшиеся четыре комплекта армейских костюмов на них тратить не нужно. Пусть обшарят монастырь и соберут что-то из оставшейся гражданской одежды. А из оружия пока ограничиться

“Ромфами” и ножами. Дальше посмотрим по ситуации.

С размещением решаю определиться просто — одну из них посадим на пол, между задним сиденьем и креслом для пулемётчика. Не самый лучший вариант. Но других я не вижу. Нам срочно нужен дополнительный транспорт,

чтобы обеспечить перемещение состава группы в комфортном режиме.

Окидываю взглядом четверых оставшихся. Мелькает мысль, что если Диана сейчас перережет глотки и им, то вплотную приблизится к получению ещё одного балла эволюции. Для этого останется прикончить ещё буквально одного—двух человек. Но вопрос — как на это отреагирует та четвёрка, что только что стали нашими новобранцами. Сомневаюсь, что позитивно.

Открыв электронную карту, оцениваю расстояние до ближайшей деревни. Дюжаковка приблизительно в шестистах метрах отсюда. Если верить словам допрошенных, то там можно пополнить запасы продовольствия.

Тихо матерюсь, поняв, что не уточнил откуда эти парни взяли оружие. Обрез — ладно, его могли выменять те же крестьяне, в обмен на доступ к телам монашек. А вот “Коготь” и “Сова” вызывают вопросы. Убили какого-то залётного охранника? Но откуда ему было взяться в такой глуши? Странно.

Перед тем, как выдвигаться, меняю структуру группы. Анна получает под своё начало семь новобранцев — всех четверых монашек, обоих стриптизёрш и бывшую управляющую. Елизавета выглядит не слишком довольной, но резоны видимо понимает. В качестве руководителя бизнес-структуры она показала себя неплохо. Но вот боевого опыта у неё крохи. Так что пусть набирает его под управлением лучницы. Задача командира “отделения новобранцев” проста - обучать новичков, инструктировать, следить за моральным настроем. Уделять особое внимание сбалансированному развитию. От идеи деления на “штурмовиков” и “огневую поддержку” я пока решаю отказаться. Нас не так много, чтобы заниматься подобным структурированием. Будет оптимально, если каждый станет универсальным бойцом.

Всё это излагаю Анне. Сразу уточняю, что при выполнении боевых задач, группы будут формироваться в том числе и из новобранцев. Её работа - скорее организационного характера, за исключением ситуации, когда она сама идёт в бой. То же самое относится и к Егору, которому перепоручаются все остальные бойцы, помимо

Руслана. У водителя и так достаточно опыта, чтобы самостоятельно принимать решения о своих модификациях.

Плюс он формально является одним из командиров группы.

После того, как определяемся, формирую группы для рейда к Дюжаковке. Сначала хочу снова ограничиться небольшим количеством. Но потом в голову приходит здравая мысль — где ещё обкатывать новых людей, если не в боевой обстановке. А тут нас ожидают плохо вооружённые и неподготовленные крестьяне. Что выглядит оптимальным вариантом для тренировки. Как результат - отправляется всё отделение Анны в полном составе.

Помимо этого беру с собой Егора, Киру и Дану. Руслан, Павел и Данил остаются на позициях около монастыря,

охраняя автомобили.

Перед тем, как отправиться, задаю несколько вопросов бывшим монахиням. Подойдя к ним, понимаю, что с одеждой они разобрались весьма интересным способом. Порезав рясы, из части сделали что-то вроде импровизированных юбок, а остальное пустили на то, чтобы прикрыть грудь. Впрочем, “координатор” поступила по другому. Видимо найдя свои старые штаны, обрезала их нижнюю часть, превратив в шорты. А сверх набросила изорванную тонкую майку на бретельках.

По словам бывших монахинь, население соседней деревни не больше пары десятков человек. В основном спившиеся мужики и деды, застрявшие в этой глухомани. Женщин всего несколько. Пожилые бабули плюс пара сорокалетних алкашек. Что объясняет интерес крестьян к сексу с монашками. Кого-то примечательного, вроде бывших военных, они среди селян не помнят. Насчёт оружия тоже не знают, но по их мнению вряд ли в деревне его много. Правда насчёт “Коггя” и “Совы” подтверждают, что их принесли как раз местные. Но предположений,

как стволы попали в руки крестьян у них нет.

Закончив, задаю последний вопрос — готовы ли они физически к первой боевой задаче. “Откопанная” и

“дородная” сразу отвечают, что да. Оставшиеся две монахини переглядываются и тоже подтверждают, что нагрузки выдержат. Ещё раз оглядываю их одежду. Вариант не самый удобный. Хорошо, что хотя бы нашлись ремни, на которые можно прицепить оружие. Два с мёртвых тел и пару откопали где-то ещё.

Прояснив информацию, командую выдвигаться. Через пару минут уже пересекаем дорогу, углубляясь в лес.