Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)
Шрифт:
Во–вторых, театр стал грехом, а театр, если вы читали предыдущие мои статьи этого цикла, был ничем иным как «древнегреческим» судом, существовавшим вплоть до Медичи.
В третьих, римским папам очень не нравилось частное право, им нравилось право, как его сегодня называют, гражданское, принудительное. Под гражданином подразумевался рядовой католик. В связи с этим цитата из Джонса: «Отдельные аскетические моралисты, такие как Василий, утверждали, что солдат в бою, лишивший жизни врага, является убийцей». Это, по–моему, – основа частного права, которое к нынешнему дню не дошло еще до полного выполнения приведенного принципа, но все же здорово продвинулось, и пленных ныне не убивают, а кормят и лечат как своих собственных солдат. Иначе будет то, что произошло с Пиночетом и Милошевичем. Уж не клан ли Медичи ввел это правило, жегший на кострах «ведьм»? Так что «аскетические моралисты» это и есть последовательные поповедники
Убивающие по требованию должности солдат и магистрат – равнозначны, хотя могут и не убивать. Передергивание же заключается в самом слове магистрат. Ибо магистрат – это суд, избранный и законный. А вот убийца–церковь – незаконна. Тем не менее, «папа римский Иннокентий объявил, что светское правосудие не идет от Бога», то есть, убирая глупые намеки, именно избранный суд по мнению церкви – незаконен. А вот все идущее «от Бога», надо полагать, законно. Впрочем, этот так называемый «папа» уточняет прямым текстом: «барристер (официальное лицо государственной власти – мое), преследующий преступника в судебном порядке, был виновен в убийстве». Значит – демократия незаконна, а правосудие церкви, якобы осуществляющее его «от Бога», стало быть – законно. И именно поэтому, я думаю, Джонс столь косноязычно все это преподносит, не забывая еще раз поставить жирную точку строками письма того же «римского» (Медичева) Иннокентия: «Показательно, что, те, кто приобрел светскую власть и управляет светским судопроизводством, не могут быть освобождены от греха».
Джонс как будто забыл, что описывает время не позднее 3 века. Именно в это время в Византии устанавливается римское право со «своей величественной структурой» по его же выражению. И «здравствуй, жопа, в новый год!», иначе я не могу себе объяснить, что одновременно уже никакого римского права и нет вовсе, а есть «право» католическое. Но ведь никакого еще разделения христианства на католичество и правоверие нет, христианство все еще фактически в подполье. Императоры западные и восточные через одного то принимают, то не принимают крещения, и то и дело начинают гонять в хвост и в гриву христиан, а католическое «право» вовсю уже действует, все кодифицировано и утверждено как бы самим господом богом.
Так было или нет когда–либо «римское» право? Не в палеолите же мне его искать?
Только по одной этой причине надо раз и навсегда выкинуть на помойку традиционную историю вместе с ее хронологией. А все то, что написал Джонс в полном составе отправить во времена Козимо Медичи и его младшей родни, через одного становившимися папами римскими. Это будет очень хорошо характеризовать как Козимо Медичи, так и католичество.
И я недаром говорю так зло и пренебрежительно именно о Джонсе. Он ведь, грубо говоря, мой ровесник и должен соображать уже современно. Сейчас же даже не времена Ренана. Ему ведь и труды «новохронологистов», несомненно, попадались, хотя бы Исаака Ньютона. Не говоря уже о Николае Морозове и его современниках. А он все пережевывает жвачку из времен Козимо Медичи и его «Платоновской» академии.
«Братание» христиан с мусульманами в завоеванном Константинополе
Чрезвычайно сумбурное впечатление производит завоевание Магометом II Константинополя, расписанное в традиционной истории. На некоторые моменты этой несусветной чуши я уже обращал ваше внимание. Вот еще один момент (рис.). Я его скопировал из книги Валянского и Калюжного, подпись гласит: «Бронзовая медаль работы итальянского медальера Констанцо с изображением султана Магомета II. Надпись: SULTANI MOHAMMETH OCTHOMANI VGVLI. BIZANTII INPERATORIS. 1481».
Во–первых, если исправить очевидную описку в «слове» VGVLI, заменив G на C, то, вне всякого сомнения, это «слово» обозначает римское число VCVLI, которое по правилам чтения римских цифр должно обозначать либо 9546, так как V=5, C=100, L=50, I=1. Либо 95 +46, либо еще какое–то число, я ведь плохо разбираюсь в римских цифрах. Но это явно не слово, а число, так как все его составляющие буквы обозначают и цифры, а если это слово, то произнести ни VGVLI, ни VCVLI невозможно. Кроме того, тут и дата уже стоит, притом арабскими цифрами, которые «стали известны в Европе в 10–13 веках». Магомет II явно не мог обозначаться таким большим числом, а его Оттоманская «империя» – тем более. И вообще, на кой черт ему римские цифры, когда есть свои, арабские?
Во–вторых, как это турецкая медаль подписана не только не арабской «вязью», не только не греческими буквами, что можно было с натяжкой еще понять, но и вообще чистейшими «римскими» (латинскими) буквами?
К тому же и работа тут «итальянского медальера». Как будто такая важная императорская шишка не умела даже денег чеканить. Ибо чеканка медалей от чеканки денег ничем не отличается. Поэтому, если это не подделка, то – сговор Козимо Медичи с указанным императором. Третьего не дано.И тут ложатся, как говорится в строку и «вечная лампада на могиле последнего византийского императора Константина, установленная в Константинополе его завоевателем Магометом II», и «взятие Константинополя со стороны Европы», и даже «покупка» ненужных Магомету греческих рукописей вездесущим Козимо Медичи. Впрочем, эта «покупка» вполне могла быть простым отдариванием со стороны Магомета за подарок ему взятого крестоносцами Козимо Константинополя. Чтоб этот город, блестяще осуществивший Второзаконие, не болтался под ногами, не мешал дружить с Магометом. И вообще надо было на время, пока не напишут в «Платоновской» академии новую историю, забыть как о Византии, так и о Второзаконии. Наступала вновь эра Первозакония, в которой и Магомет собственно жил. Так что делить с Козимо Магомету было особенно нечего. Как Гитлеру с Муссолини. Впрочем, и без этого тут что–то не так.
Приведу несколько цитат из книги Валянского и Калюжного. ««…время Палеологов принадлежит к наименее ясным временам византийской истории, причиной чего является обилие и разнообразие источников, – пишет А.А. Васильев в книге «Падение Византии». Васильев, один из крупнейших историков, пишет такую вещь! Казалось бы, чем больше источников, тем полнее представление о событиях, яснее история! Ан нет. <…> …Византия в 14 веке предстает то страшно разрушенной, то пышной и богатой. <…> Стефан Душан – король Сербии (1331 – 1355), объединив под своей рукой Сербию, Боснию и Герцеговину, Албанию, Эпир, Фессалию, Македонию и другие земли, полагал, что сумеет покорить и Константинополь, чтобы восстановить величие православной державы. <…> Но на этом объединение Византии и кончилось, поскольку мусульмане имели на судьбу империи свои взгляды. Потерпев от них поражение, Стефан Душан вскоре умер, а созданная им держава рассыпалась. Это был крах уже третьей попытки создания на Балканах славянской империи, после предпринятых в 10 веке Симеоном Великим, и в 13 веке – Иоанном Асением II».
Конечно, тут черт ногу сломит, но вы–то уже прочитали мое мнение на этот счет, и вам должно быть все понятно без дальнейших объяснений. Во–первых, никакой (не только славянской) империи тут никто не пытался создать. Просто тут проходил сухой путь павликиан, которые и есть христиане. Оно и сегодня армяне – православные, хотя и под управлением католикоса. Во–вторых, тут понастроили много одинаковых базилик, вот и кажется, что это рухнувшая империя. В третьих, если кто и пытался тут кое–что создать, так это именно римские папы, притом они создавали тут не империю, а простую сатрапию с подчинением епископу, «избранному» во Флоренции. Ведь точно такая же католическая сатрапия была воссоздана из павликианской сатрапии на «пути из варяг в греки». В четвертых, как и везде на торговом пути, тут полно было разбойников, выдававших себя то за Симеона Великого, то за Асения II, то за Душана без номера. Оно ведь и Олег наш с «пути из варяг в греки» Константинополь якобы брал.
Не забудьте также, что Великая Армения владела центральными областями Турции, включая не только озеро Севан, но и Ван, а также плато под названием Армянское Тавро. И даже Арарат был в их власти, наверное, еще от Ноя. И не только Арарат, но и до восточного берега Средиземного моря они «проникали» как было изложено выше не моими словами, а словами энциклопедии. Поэтому мусульманам в Малой Азии совсем негде было находиться, а не то чтобы побеждать Стефана Душана, сербского короля.
Я даже думаю, что Козимо Медичи по этому поводу и заключил вечный мир с небольшой горсточкой мусульман и отдал им почти бесплатно Константинополь, за греческие рукописи, которые им в действительности не были нужны, они нужны были только грекам. А греки по причине Второзакония не были нужны ни туркам, ни павликианам, ни самому Козимо Медичи. Он их из Италии–то выгонял, мирный «исход» им устраивал. Так что хотя я и сам славянин, и сербов с болгарами люблю, но истина, как говаривал один древний грек, дороже.
Как «исходили» греки, куда они ушли и как вернулись в Средиземноморье
Начну с того, что вернулись греки в Италию лишь в 1945 году с помощью американцев и уже в 2004 году их вновь пытаются принудить к «исходу». Муссолини недаром итальянец, а в Италии недаром государственная религия – католичество. И недаром перед второй мировой войной Италия была самым отсталым государством в Западной Европе. Как и Испания, в которой тоже одни католики. И революционные судьбы у них почти одинаковые в смысле их перманентности. Как, собственно, и в России.