ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ…

СомнЕние есть неудОбное для нАшего рАзума и душИ внУтреннее состоЯние человЕка, когдА у нас нет достАточного колИчества фАктов, докАзывающих истинность и прАвильность тогО, что мы собирАемся обсудИть или предпринЯть.

И если мы, находЯсь в состоЯнии неувЕренности, совершАем какИе-то дЕйствия, а фАктов тогО, что этот наш постУпок в достАточной мЕре разУмен и безупрЕчен,… недостАточно, то в дАнном слУчае мы ПОСТУПаЕМ не по ИСТИНЕ, а, знАчит, заслУживаем осуждЕния БОжия со всЕми, вытекАющими отсЮда послЕдствиями.

Ибо, если, действИтельно, мы ЛюБИМ БОга и блИжнего, то НИКОГДа не бУдем совершАть постУпок, не бУдучи ТВёРДО УВеРЕННЫМИ в егО прАвильности, чтОбы не ошибИться и не принестИ ВРЕД себЕ и окружАющим нас лЮдям.

Если даЁшь обещАние БОгу или человЕку, ПисАние говорИт : «Не будь глуп! Что обещАл - испОлнИ!»

Т.о., если мы совершАем какИе-то деЯния в состоЯнии сомнЕния, зарАнее не убедИвшись в их прАвильности и безупрЕчности (а, знАчит, поступАем не по ИСТИНЕ!) , то в результАте подОбных « пОлуфабрикАтных» решЕний мы мОжем надЕлать мАссу ошИбок, котОрые принесУт вред и нам самИм, и окружАющим нас лЮдям.

ПоЭтому сомнЕние ОСУЖДаЕТСЯ БОгом, ибо, «плодЫ» дЕятельности сомневАющихся (глУпых в дАнной ситуАции!) людЕй мОгут губИтельно повлиЯть на сУдьбы другИх людЕй и… сбить их с ИСТИННОГО ПУТи, а это…не есть ЛЮБоВЬ!!!

СомнЕние есть «мИна» замЕдленного дЕйствия, и сомневАющийся человЕк априОри… не мОжет быть ИСТИННО ВеРУЮЩИМ и, тем бОлее, ВеРНЫМ, ибо, стоИт «на скОльзких путЯх».

Есть и другАя «сторонА медАли», когдА человЕк излИшне СаМОУВеРЕН в себЕ и в своЕй жИзненной позИции, в непогрешИмости «истинности» своИх суждЕний и «прАвильности» производИмых им дЕйствий в этом мИре, никАк не обоснОванных достАточным для этого «пакЕтом» необходИмых и свидЕтельствующих об этом фАктов.

Это есть егО лИчная «прАведность», но…грехОвность в ГлазАх БОжьих, ибо напИсано : «БОГ ПРаВЕДЕН (во всЁм, всегдА и вездЕ!), а ВСяКИЙ человЕк - ЛЖИВ!!!( в своЕй лИчной «непогрешИмости и прАведности»)», ибо, егО «прАведность»… весьмА далекА от ИСТИНЫ БоЖЬЕЙ, т.к. человЕк в «сАмопрАведности» станОвится… «дОбрым» судьЁй самомУ себЕ, опрАвдывая себЯ во всЁм и… обвинЯя мир вокрУг, станОвится настоЯщим «адвокАтом дьЯвола», всегдА и во всём опрАвдывающим своЁ поведЕние, своЁ мнЕние и своИ дЕйствия в мИре людЕй.

Ибо, человЕк, котОрый в действИтельности ЛюБИТ ИСТИНУ БоЖЬЮ, никогдА не бУдет говорИть о себЕ, что он «АСОЛюТНО прав», лишь тОлько потомУ, что он сам лИчно не вИдит и не знАет за собОй никакОй винЫ и никакОго ГРЕХа, но…это вИдит и знАет «СудьЯ Истинный, ПрАведный и СправедлИвый»,… ГоспОдь Бог наш!!!

Не зря ПисАние свидЕтельствует о нЕкоторых «прАведниках» в своИх глазАх: «А кто из вас (вЕрующих!) ДуМАЕТ, что «стоИт»(прОчно и непоколебИмо, как он считАет, в БОге и «вЕре!!!), берегИсь,… чтОбы не УПаСТЬ!»

И прАведный ИОв когдА-то ДуМАЛ, что он «твЁрдо стоИт» в БОге, однАко, однО дЕло - действИтельно ТВёРДО стоЯть в ИСТИНЕ( всегдА и во всём ТВёРДО УПОВаЯ на БоГА и ЕГо МИлость!), другОе дЕло… ДуМАТЬ, что стоИшь в ИСТИНЕ!!!

МЕжду этими момЕнтами в жИзни вЕрующего - ОГРоМНАЯ РаЗНИЦА, т.к. вдруг выяснЯется : «Ибо, ужАсное, чегО я ужАсался, то и постИгло менЯ, и чегО я боЯлся, тО и пришлО ко мнЕ.»

ОкАзывается, у ЙОва бЫло тАйное сомнЕние… в БОге и ЕгО ВозмОжностях и произвОдное этого сомнЕния, страх, котОрый и… «материализовАлся» в своЁ ВрЕмя, и по какИм-то своИм внУтренним причИнам… всё же БЫЛ в душЕ и рАзуме прАведного в ГлазАх БОжьих, ИОва!

ТАйный наш грех состоИт в том, что мы, начинАя «дорОгу» к БОгу, дУмаем, что нАше лИчное мнЕние (сообрАзно уровню нАшей ВеРЫ в дАнный момЕнт жИзни) …непогрешИмо и «абсолютно» вернО, а мнЕние окружАющего нас мИра, если ещЁ онО в чЁм-то не совпадАет с нАшим, «не совсЕм вЕрно», и это есть наш «кАмень преткновЕния и соблАзна», ибо, мы в этом состоЯнии вступАем в определЁнный конфлИкт с окружАющим нас мИром… на рАдость дьЯвола!

ИСТИНА же состоИт в том, что есть нАше ЛиЧНОЕ мнЕние о нас и об окружАющем нас мИре в дАнном вопрОсе, но…есть мнЕние БОга, онО - ИСТИННО!!!

НАше мнЕние тОже мОжет быть ИСТИННЫМ при услОвии, если онО… СОВПАДаЕТ с мнЕнием БОжьим по этому вопрОсу, а мОжет быть и НЕиСТИННЫМ, и тогдА в любОй момЕнт мОжет «всплЫть» наш, возмОжно тАйный, грех, о котОром мы дАже и не подозревАли, но котОрый и сбил нас с вЕрного путИ в дАнной ситуАции.

ПисАние предупреждАет нас : «Не судИте никогО, докОле не придЁт ГоспОдь ИисУс ХристОс, и тогдА… открОется ВСЁ!», ибо, тОлько ГоспОдь знАет о нас ВСё, потомУ-что… «знАет наш состАв, что мы - персь(прах)».

А потомУ, если мы, истинно, ЛюБИМ БОга, себЯ и блИжнего, то всегдА бУдем старАться быть очень ВНИМаТЕЛЬНЫМИ к мнЕнию окружАющих, чтОбы извлЕчь из негО МАКСИМаЛЬНУЮ пОльзу для всех, а не полагАться исключИтельно на своЁ субъектИвное, а, знАчит, весьмА огранИченное в ИСТИНЕ, мнЕние.

Если же человЕку неприЯтно и совсЕм не хОчется услЫшать о себЕ или своЁм суждЕнии инОе, отлИчное от егО сОбственного, мнЕние, кАк-то : мнЕние БОга в ПисАнии или мнЕние блИжнего, то этот факт свидЕтельствует о том, что он нахОдится не в реАльной, а в искУсственной, придУманной им самИм атмосфЕре, а, знАчит, в дАнное врЕмя… отОрван от действИтельности, мОжет легкО «заблудИться» и надЕлать мнОго глУпостей и ошИбок.

ДАлее ПисАние говорИт : «Не дУмайте о себЕ бОлее, чем дОлжно дУмать, но… дУмайте по мЕре тОй ВеРЫ, КотОрую кАждому уделИл ГоспОдь!»

НИКОГДа, НИГДе и ни пЕред кем… НЕ ХВАЛи СЕБя САМ!!!

Если ты тогО достОин, то пусть Бог и лЮди тебЯ похвАлят, однАко и в этом слУчае, если в тебЕ есть МуДРОСТЬ от БОга, и ты ясно понимАешь, кто ты, а КТО - ГОСПоДЬ, то не замЕдли тут же вознестИ дОлжную ЧЕСТЬ, СЛаВУ и ХВАЛу ТОМу, КТО истинно еЁ ДОСТоИН, ГОсподу БОгу нАшему, НачАльнику и ХозЯину ВСЕГо, ТворцУ НЕба и ЗемлИ, НеиссякАемому ИСТоЧНИКУ всех благ земнЫх и вЕчных!!!

Истинный смысл ВОли БОжьей по отношЕнию к нам лИчно в отлИчие от вОли мнОгочИсленных земнЫх «госпОд» по сущЕству этого момЕнта свОдится к слЕдующему утверждЕнию : «Я, твой Бог, РЕКОМЕНДуЮ тебЕ поступАть именно т.о. для тогО, чтОбы в результАте… тебЕ бЫло ХОРОШо! Ибо, если ты попытАешься «приватизИровать» МОю СЛаВУ, то возгордИшься и скОро… погИбнешь в бесчЕстии и бесслАвии, ибо… ГРЕХ воровАть у БОга ТО, чегО нет и не мОжет быть в человЕке, ибо он - прах, и сам по себЕ есть «сонм» грехОв и ошИбок, и тОлько со МНоЙ ты представлЯешь для МЕНя какУю-то цЕнность, но… это знАю тОлько Я и никтО другОй.»