Любовь, которую стоит отдавать

Пару недель назад я решил посвятить весь понедельник подготовке проповеди. Но срочный звонок все изменил. Нет

проблем,— сказал я себе, — начну во вторник.Но у добрых людей были другие планы. Во вторник появился новый проект, пришлось прочитать кое-какие письма. Потом надо было оплатить несколько счетов и — ах да, я забыл об обеде. Я этого не

планировал. Но у меня еще оставалась среда.

В среду собрание служителей было дольше обычного. Я барабанил пальцами по столу, но никто не понял намека. Я

откашливался и сверлил взглядом свои часы, но никто не обратил внимания. Наконец собрание закончилось, и я готов был

приступить к занятиям.

— Не забудь позвонить такому-то и такому-то, — напомнили мне, когда я выходил. — Он уезжает через час.

Такой-то и такой-тобыл в хорошем настроении. Ему хотелось поболтать. Я спешил. Я был сосредоточен на цели.

Воскресенье приближалось, часы тикали. Мне надо было делать дело Господа, а люди стояли у меня на пути.

Наконец после обеда я сел за стол. Зазвонил телефон. Это была моя жена. Она была в отвратительнохорошем

настроении.

— Увидимся на церемонии? — напомнила она.

— На церемонии?

— У Андреа сегодня выпускной.

Какой нелепый выбор дня для выпускного! Кто только придумал устраивать его в среду?

— И, — продолжала жена, все еще до тошноты счастливая, — не мог бы ты забрать Дженну из школы и отвезти ее

домой?

Что, эта женщина не знает о моем призвании? Она не знает о моем месте в истории? Алчущие души нуждаются в моей

проповеди. Просветленные умы ждут моих проницательных замечаний. Сами ангелы спешат занять места в первом ряду на

воскресном служении — а она хочет, чтобы я был шофером?

— Хорошо, — проворчал я, не скрывая своего неудовольствия.

Я был расстроен. И, так как я был расстроен, я наворчал на Дженну, когда она слишком медленно забиралась в

машину.

Я был расстроен. И, так как я был расстроен, я забыл высказать свою благодарность на выпускном служении.

Я был расстроен. И, так как я был расстроен, я сказал: «Пошли, Андреа», — вместо того чтобы сказать: «В добрый путь, Андреа!».

Я был расстроен. День прошел не так, как я рассчитывал. Маленький Макс в моих зрачках стал таким большим, что

загораживал все остальное.

Очевидно, Бог решил изменить ситуацию. В пять часов вечера в среду, примерно через пятьдесят шесть часов после

того момента, когда я планировал начать подготовку к проповеди, я открыл Библию, чтобы прочитать отрывок недели и

обнаружить те самые слова, которые мы сейчас изучали.

Ничего не делайтепо любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один

другого высшим себя. Не о себе толькокаждый заботься, но каждый и о других (Флп. 2:3-4).

Помните то место, где Слово Божье сравнивается с мечом? Я был пронзен. Этот отрывок касался меня, в нем ставился

мой диагноз. Эгоизм. Из-за маленького «я» в моих зрачках я не мог увидеть своих благословений.

Любовь созидает отношения, эгоизм их губит. Неудивительно, что Павел призывал: «Ничего не делайте по

любопрению или по тщеславию» (Флп. 2:3).

Но разве мы не рождаемся эгоистами? А если это так, разве мы можем что-то с этим сделать? Разве мы можем

перестать смотреть только на себя? Или, иначе выражаясь, вынуть маленькое «я» из своего глаза? Писание утверждает, что

можем.

Итак, если естькакое утешение во Христе, если естькакая отрада любви, если естькакое

общение духа, если естькакое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны (Флп. 2:1-2).

19

В этих словах Павла присутствует едва прикрытый сарказм. Есть ли какое утешение? Есть ли какая отрада? Есть ли

какое общение? Тогда улыбнитесь!

Как лечатся от эгоизма?

Вынь свое «я» из глаза своего, чтобы смотреть не только на себя. Перестань смотреть на это маленькое «я» и смотри

на своего Великого Спасителя.

Один мой друг, служитель епископальной церкви, так объясняет, почему крестится в конце молитвы. «Прикасаясь

сначала ко лбу, а потом — к груди, я словно пишу большую букву "I" ("Я"). Когда я прикасаюсь сначала к одному плечу, а

потом к другому, я разрезаю это "Я" пополам».

Разве не в этом смысл креста? «Я» становится меньше, а Христос — больше? Не думай о себе; думай обо всем, что ты

имеешь во Христе. Думай об утешении во Христе, об отраде во Христе, о любви Христа, об общении Духа, о сострадании

небесном.

Если мы станем думать о Христе, мы не будем такими, как врач из Арканзаса. Он поставил неправильный диагноз. Он

заявил, что женщина умерла. Об этом сообщили семье, муж был вне себя от горя. Представьте себе изумление медсестры, когда она обнаружила, что женщина жива!

— Вы бы сообщили об этом семье, — посоветовала она врачу.

Смущенный врач позвонил мужу и сказал:

— Я должен поговорить с вами о состоянии вашей жены.

— О состоянии моей жены? — переспросил тот. — Она умерла.

Гордость доктора позволила ему признать свою ошибку лишь в следующей форме:

— Видите ли, у нее наблюдается небольшое улучшение.

Небольшое улучшение?Мягко сказано! Лазарь выходит из могилы, а он называет это «небольшим улучшением»?

Этот человек так беспокоился о своей репутации, что не заметил возможности порадоваться. Мы смеемся над ним, но

разве мы не поступаем так же? Мы перешли от кремации к празднику. Мы заслужили купание в лаве, а нам предложили

источник благодати.

Однако, глядя на наши лица, можно подумать, что присутствует лишь «небольшое улучшение».

— Как жизнь? — спрашивают нас. И мы, воскресшие из мертвых, говорим: