Любовь, которую стоит отдавать

более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9). В нас нет любви, спасающей брак. В наших сердцах не найти преданности, хранящей дружбу. Нам нужна помощь извне. Вливание любви. Мы хотим любить, как любит Бог? Тогда прежде всего надо

принять Божью любовь.

Мы, проповедники, виновны в том, что пропускаем первый шаг. «Любите друг друга!» — говорим мы своим церквям.

«Будьте терпеливы, добры, прощайте», — призываем мы. Но учить людей любить, не сообщая им о том, что ихлюбят, все

равно что приказывать им выписать чек, когда у них нет в банке никакого вклада. Неудивительно, что во многих отношениях

мы превышаем свой кредит. В сердцах недостаточно любви. Апостол Иоанн указывает нам на правильную

последовательность. Он сначала делает вклад, а потом велит выписать чек. Сначала вклад: Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы

мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и

послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1 Ип. 4:9-10).

И только йотом, сделав такой потрясающий, изумительный вклад, Иоанн призывает нас с вами достать чековую

книжку: «Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Ин. 4:11).

Чтобы любить, надо жить в любви. Это забытый первый шаг в отношениях. Помнишь молитву Павла? «Пусть ваши

корни глубоко войдут в почву чудесной любви Бога» (Еф. 3:17 NLT). Как дерево получает питание из почвы, так и мы получаем

питание от Отца. Но что будет, если дерево не соприкасается с почвой?

Я думал об этом вчера, снимая игрушки с рождественской елки. Это была моя традиционная новогодняя уборка.

Снять игрушки, вынести елку и подмести иголки. Их тысячи! Дерево осыпается. Причина — проблема с корнями. Две недели

дерево стояло в металлическом ведре. Что может вырасти в металлическом ведре?

У старины Симона была такая же проблема. Он производил впечатление, был славно украшен, но стоит встряхнуть

пару раз — и все осыпается.

Тебе это что-то напоминает? Столкновение с. некоторыми людьми делает тебя хрупким, ломким и бесплодным? Ты

легко отпадаешь? Если это так, возможно, твоя любовь растет в неправильной почве. Она может корениться в любви

окружающих (которая переменчива) или в твоей решимости любить (которая непрочна). Иоанн велит нам «познать любовь, которую имеет к нам Бог» (1 Ин. 4:16; курсив мой). Он один — источник силы.

Многие люди велят нам любить. Но только Бог дает силы для этого.

Мы знаем, чего хочет от нас Бог. «Заповедь Его та, чтобы мы... любили друг друга» (1 Ин. 3:23). Но как мы можем? Как

можем мы проявлять доброту к тем, кто нарушает обеты? К тем, кто недобр к нам? Как можем мы быть терпеливыми с

людьми, которые душевны, как стервятники, и нежны, как дикобразы? Как можем мы прощать людей, гребущих деньги и

готовых ударить нас в спину, людей, с которыми мы ежедневно встречаемся, в которых влюбляемся и с которыми вступаем

в брак? Разве мы можем любить так, как любит Бог? А нам хочется. Мы жаждем этого. Но как мы можем?

Только будучи любимыми. Следуя Принципу 7:47. Сначала принять, потом любить.

Хочешь попробовать? Давай вознесем этот принцип на гору Эверест всех писаний о любви. Многие люди славят 1

Коринфянам 13 как лучшую главу Библии. Никакие слова не волнуют сердце любящего так, как эти стихи. И никакие стихи

этой главы нельзя принять ближе к сердцу, чем стихи с 4 по 8.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не

гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется

неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает.

Несколько лет назад кто-то предложил мне заменить слово любовьв этом отрывке на мое имя. Я сделал это — и стал

лжецом. «Макс терпелив, Макс милосерд. Макс не завидует, не превозносится, не гордится...» Достаточно! Хватит! Это

неправда. Макс не терпелив. Макс не милосерд. Спросите у моей жены и детей. Макс может быть полным олухом! Это моя

проблема.

И многие годы этот отрывок был для меня проблемой. В нем задается стандарт, которому я не мог соответствовать. И

никто не может .Никто, кроме Христа. Разве в этом отрывке не описывается безграничность Божьей любви? Давай вставим

имя Христа вместо слова любовьи посмотрим, похоже ли это на правду.

Иисус долготерпит, Иисус милосердствует, Иисус не завидует, Иисус не превозносится, не

гордится, Иисус не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, Иисус не

радуется неправде, а сорадуется истине; Иисус все покрывает, всему верит, всего надеется, все

переносит. Иисус никогда не перестает.

Пусть эти стихи напоминают нам не о той любви, которой мы не можем дать, а о той любви, которой мы не можем

сопротивляться, — Божьей любви.

4

Некоторые из вас жаждут такой любви. Те, кто должен был бы любить, а не любил. Те, кто мог бы любить, а не любил.

Ты остался один в больнице. Один у алтаря. Один с пустой постелью. Один с разбитым сердцем. Наедине с вопросом: «Любит

ли меня хоть кто-нибудь? ».

Пожалуйста, послушай, что отвечают небеса. Бог любит тебя. Лично тебя. Сильно. Страстно. Другие дают обещания и

не выполняют их. Но Бог обещал и сдержал слово. Он любит тебя вечной любовью. И Его любовь — если ты позволишь —

может наполнить тебя, и станешь полон любви, которую стоит отдавать.

Так что приди. Приди, жаждущий, и пей!

ГЛАВА ВТОРАЯ

ФЛАГМАНСКИЙ КОРАБЛЬ ЛЮБВИ