Люди погибели. Сатанизм к России: попытка анализа

 По этому делу в вину сатанистам прокуратура поставила убийство на религиозной почве при отягчающих обстоятельствах – создание преступной группы для отправления ритуальных обрядов жертвоприношения. Все обвиняемые проходили судебно-психиатрическое освидетельствование, по заключению которого они признаны вменяемыми.

 В Центре социальной и судебной психиатрии Артем находился на повторной экспертизе ввиду определенных сложностей в оценке его психического состояния и необычности преступления, в котором он считался лидером.

 По ходу исследования в Центре им. В. П. Сербского психического состояния Артема было установлено следующее.

 В возрасте 3-4-х лет он перенес несколько ушибов головы, после этого до 9-ти лет страдал ночным недержанием мочи. Воспитывался только бабушкой, так как родители много лет находились в заграничной командировке. В школе начал обучаться своевременно. Поначалу учился хорошо, однако с 8-го класса успеваемость снизилась. Хотел поступить в кадетский корпус, но не прошел медкомиссию из-за слабого зрения. Очень расстроился, стал говорить, что ничего у него в жизни не получается, во всем не везет, у него нет будущего, утратил интерес к жизни, полностью разочаровался в ней. Ему было скучно, тошно, ничего не интересовало. В 10-й класс пошел с неохотой и вскоре заявил, что если родители заставят его идти в 11-й класс, то он повесится. Артем оставил школу и поступил в ПТУ.

 С 16-ти лет стал увлекаться фильмами ужасов и «про всякую мистику, где много крови» (эти фильмы и являются теми самыми семенами, из которых, как уже говорилось, вырастают побеги духовной извращенности подростков). Заинтересовался оккультизмом, решил, что должен стать сатанистом. Рисовал сцены насилия, где главными героями были вооруженные кролики, с ножей капала кровь, лежали изуродованные трупы, изображал ад, кипящие котлы с торчащими оттуда руками и ногами. Пытался познакомиться с людьми, знающими толк в оккультизме. «Обычные» сверстники его не интересовали, друзей не имел. Все свободное время проводил в сарае с кроликами, с которыми «чувствовал мистическую связь и даже сам становился кроликом». Учиться в ПТУ не хотелось: «было не интересно». Решил до призыва в армию «заняться своим делом», бросил ПТУ и стал работать ночным сторожем в детском саду.

 Как потом установило следствие, во время ночных дежурств Артема в детском саду проходили собрания сатанистов. Обычно собиралось по 8-10 человек, главой «была бабка», которая «отправляла всю службу сатане и организовывала ритуальные жертвоприношения». Обвинение относилось только к двум последним убийствам, однако некоторые из членов группы говорили, что подобные убийства совершались и ранее.

 В начале предварительного следствия Артем вину свою полностью признал. Убийство С-на из мести объяснил «религиозными соображениями», так как тот «доставал» его своими насмешками над увлечением сатанизмом и поэтому «не достоин жить». Убийство С-на было задумано за несколько дней до его совершения. Артем и еще пять членов сатанистской группы (в основном подростки) заманили С-на в дом к Зинаиде Кузиной, где и убили его, совершив ритуал жертвоприношения, пили его кровь после чтения «бабкой» молитв сатане. Затем они отнесли тело к железнодорожному полотну примерно в 200 метрах от дома и разбросали вокруг осколки стекла, чтобы создать видимость самоубийства. Убийство Л-ва, по показаниям Артема, они совершили через два месяца по тем же мотивам, однако не сумели хорошо спрятать труп, из-за чего милиция вышла на их след.

 Вообще в период предварительного следствия в содеянном признались все обвиняемые, при этом подробно описывали, кто что тогда делал и говорил. Трое из них сказали, что решили «нагадить Богу, убить жертву, чтобы открыть ворота в ад». Согласно показаниям, Артем еще задолго до убийств подробно рассказывал им об учении сатаны, говорил, что наступят дни, «когда надо будет кого-то убить», он «сделал наколку в виде сатанинского знака «666» и перевернутого креста, постоянно добывал литературу про диавола», «говорил, что мы все помрем, а он останется, так как только верные слуги сатаны остаются жить», «топтал христианский молебник», объяснял, что «надо под пяткой носить перевернутый крест – это значит отречься от Бога». Они вспоминали, что Артем рассказал, как ему «приснился сатана и попросил его продать ему свою душу, на что он согласился». Говорили, что Артем «дома не живет, а проживает в своем сарае, где держит кроликов, которых убивает и режет на кусочки», также он «говорил, что надо и человятинку на кусочки разрубить». В том сарае они вместе с ним «клали на землю иконы и мочились на них». По показаниям свидетелей, знавших Артема по жизни по соседству и работе, он состоит в секте сатанистов, говорил, что убить человека для него «раз плюнуть» и в доказательство он может «принести ухо человека», что у него «была мечта – сесть в большой автомобиль, ехать по дороге и всех давить», а чтобы «спокойно совершать убийства», ему «нужна справка от психиатров о его невменяемости». Однако в ходе дальнейшего следствия Артем то отрицал свою причастность к убийству С-на, объясняя данные ранее показания тем, что на него было оказано «давление», то утверждал, что говорил он добровольно, но это была всего лишь его «фантазия».

 Первоначально в отношении Артема была проведена судебно-психологическая экспертиза, по заключению которой он «является личностью с высокой активностью и склонностью к открытому агрессивному поведению, нежеланием приспосабливаться к социальному окружению, характеризуется высоким энергетическим потенциалом, отсутствием интереса к людям, повышенным интересом к себе и стремлением к самораскрытию и воплощению своих идей; личность – эмоционально неустойчивая, с высокой вероятностью нервно-психических срывов в широком диапазоне ситуаций, подследственный ясно осознает ответственность за свои действия, у него высокоразвитое чувство субъективного контроля».

 Затем в следственном изоляторе Артем был осмотрен врачами-психиатрами. Было отмечено, что он не сожалел о содеянном, сказал, что «получал удовольствие от убийств». На вопрос, смог бы он еще раз совершить преступление, ответил «да», но «лучше бы спрятал труп». Отметил, что в последнее время стал меньше любить родителей, захотелось «вседозволенности, подняться над другими», поэтому увлекся сатанизмом. Заявил, что он имеет право нарушить закон, убить человека.

 Во время освидетельствования в Центре им. В. П. Сербского Артем легко вступает в беседу. Цель экспертизы понимает правильно. Настроение ровное, спокойное. Жалуется на частые головные боли, головокружения и сердцебиения при резкой перемене положения тела. Себя считает психически здоровым. Характеризует спокойным – «меня не трогай, и я никого не трону». Сообщает, что в школе его особенно интересовала история, войны, его кумиром был Александр Македонский, который во время своих походов «всех рубил». Рассказывает, что мечтал о военной карьере, однако из-за плохого зрения не мог поступить в военное училище. Тяжело переживал невозможность сделаться военным, стал «всех ненавидеть». «Разрядку» испытывал только тогда, когда видел сцены насилия на экране. Тогда же начал задумываться над вопросами: «Почему я такой? Зачем я живу?», однако не находил на них ответа. Стал завидовать кроликам: «Они ничего не осознают и не чувствуют, у них нет проблем», захотелось самому стать кроликом. Отмечает, что всю жизнь был один, у него не было друзей, он не любит шумных компаний, больших помещений, так как «неуютно себя в них чувствует». Осенью 1996 года, во время одного из периодов пониженного настроения, «мысленно представил себе в голове ядерный взрыв, который за несколько секунд уничтожил внутри все человеческое». Говорит, что после этого изменился, «стал другим – более жестоким, равнодушным, как и хотел; все перестало волновать». Задумывался на тем, как начался мир и как он закончится, поэтому прочитал начало Библии и Апокалипсис. «Видя зло окружающего мира», пришел к выводу, что сатана сильнее Бога, и решил поклоняться ему, стал интересоваться оккультными науками, сатанизмом.

 Рассказывает, что как-то в 1997 году, когда он находился в сарае, неожиданно услышал необычный шум («как рикошетом что-то отскакивало»), и из ящика вдруг возникло «нечто» (что именно – категорически отказывается говорить), которое сказало: чтобы стать кроликом, нужно убивать людей. Вначале он испытал страх, так как «то, что увидел, с человеческой точки зрения, было ужасно». Сообщает, что постоянно чувствует «его» присутствие рядом, заявляет, что «он стал мною, а я им». Отмечает, что иногда испытывает желание рассказать об увиденном существе, однако боится, что «оно» его накажет, и он никогда не станет кроликом. Говорит, что в нем живет кролик, «такой же по размеру, как человек, хочется надеяться, что он из плоти». Высказывает предположение, что он рожден не от человека, а от гигантского кролика, который живет в норе, и его никто никогда не видел. Сообщает, что ждал появления этого «нечто», иногда слышал тот же шум, который предшествовал его появлению в прошлый раз, но «оно» не являлось. Упорно отрицает свою причастность к сатанистской секте. Утверждает, что читал только «Черную и белую магию», пробовал применить некоторые заклинания на кроликах с тем, чтобы они быстрее набирали вес. Хотел вырастить из своих кроликов хищников, для чего подмешивал в траву кровь, которую получал, делая себе надрез на запястье. По поводу предъявленных ему обвинений утверждает, что убивал только Л-ва, а к убийству С-на не имеет никакого отношения. Говорит, что вначале взял это убийство на себя, так как «было все равно», знал, что «по малолетке больше 10-ти лет не дадут». Данные ранее показания по поводу убийства С-на объяснял применением физической силы и угроз со стороны сотрудников милиции. Не испытывает ни малейшего сожаления по поводу содеянного, говорит, что Л-в «сам напросился», так как «щелкнул кролика по носу», «донимал его, упрекал в сатанизме». Утверждает, что Л-ва убивал он один, а другие к нему «примазались, так как и им захотелось славы». Не скрывает, что его легко вывести из себя, в ответ может ударить или затаить обиду и потом отомстить. Заявляет, что обиду может помнить «всю жизнь». Склонен к фантазированию. На вопросы отвечает последовательно. Эмоционально неустойчив. При неприятных вопросах дает выраженную вегетативную реакцию (краснеет, руки становятся влажными). На вопрос, почему его первые показания следствию начинаются с того, что он якобы «состоит на учете у психиатра», смутился еще больше. Сложившейся судебно-следственной ситуацией не обеспокоен, интересуется сроками и результатом экспертизы, однако заявляет, что ему будто бы «все равно куда – в тюрьму или в больницу», «я нигде не был и не знаю, где лучше». Утверждает, что потом все равно будет совершать убийства, но «будет умнее» и «живым в руки не дастся».

 Экспертная комиссия пришла к заключению о вменяемости Артема, установив, что он психическим заболеванием не страдает и не страдал таковым в период, к которому относятся инкриминируемые ему деяния. Комиссия сочла, что рассказы Артема, в которых описывается эпизод встречи с «нечто», с «оно» не могут быть поняты как проявление психического заболевания и, возможно, носят защитный характер; заявления о том, что он – кролик, что у него бывают какие-то необычные состояния и т. д., не являются болезненными, а относятся к его склонности к фантастическим переживаниям и определяются психопатическими чертами его характера.

 Чем закончилась эта история? Артем З. был осужден на 9 лет лишения свободы, шестеро других обвиняемых на сроки от семи до девяти лет лишения свободы, двое – на 2 года условно. Зинаида Кузина, считавшаяся идеологом этой группы сатанистов, приговорена к пяти годам заключения за пособничество в убийстве.

 По мнению суда, вина подсудимых доказана полностью. Однако адвокат и прокурор, каждый по-своему, приговором суда остались недовольны. Первый традиционно утверждал, что признания в виновности у обвиняемых были в ходе следствия «выбиты милиционерами-садистами».

 Прокуратура же считала, что милиция Северо-Задонска, напротив, пыталась скрыть преступление, выдав убийство за самоубийство. Оставлю недовольство адвокатов на их совести, но претензии прокуратуры к милиции, по-видимому обоснованы и весьма настораживают, поскольку в делах, связанных с уголовными преступлениями, совершенными сектантами, в том числе сатанистами, милиция часто занимает более чем пассивную позицию.

 В данном случае уже на следующий день после нахождения трупа С-на начальник Северо-Задонского отделения милиции Сидоров собрал людей и объявил: «Здесь – самоубийство, работать не будем». Сидоров утверждал, что на его глазах судмедэксперт будто бы извлек из раны на шее убитого осколок стекла (в акте экспертизы это не отмечено). Через два дня он нашел «свидетелей», которые якобы видели окровавленного С-на идущим вдоль железнодорожного полотна (в остальном свидетельские показания были взаимоисключающими). Дело о «самоубийстве» было списано в архив, сатанистов не разоблачили, результат – второе ритуальное убийство. Даже когда дело дошло до суда, суд первоначально не вынес обвинительного приговора. Только после вмешательства Верховного суда и заключения повторной судмедэкспертизы, исключающей версию о самоубийстве, в приговоре было определено упомянутое наказание всей группе сатанистов. Нельзя не отметить, что государственный обвинитель потребовал материалы в отношении начальника отделения милиции Сидорова выделить в отдельное производство с тем, чтобы установить, какими мотивами тот руководствовался, выдавая убийство за самоубийство…