Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Люди Зимнего дворца. Монаршие особы, их фавориты и слуги
Шрифт:

Маша Фредерике жила жизнью императорской семьи. Бесконечные придворные развлечения, достаточно хлопотная профессия «штатной» фрейлины, знакомства с интересными людьми поглощали все ее время. Так, Маша неоднократно танцевала на балах с «железным канцлером» Бисмарком, сидела за придворным обедом рядом с Александром Гумбольдтом. Позже она писала, что если бы ей сказали в 1850-х гг., что она окажется в 1870 г. на Франко-Прусской войне в качестве сестры милосердия, – «вот посмеялась бы я и сочла это предсказания сумасбродным, однако же, оно было так» [874] .

874

Фредерике М. П. Из воспоминаний баронессы М. П. Фредерике // Исторический вестник. 1898. № 4. С. 56.

В начале 1850-х гг. молодая фрейлина потеряла родителей, а в 1860 г. умерла ее высочайшая покровительница – императрица Александра Федоровна. Несколько позже, осенью 1864 г., у 28-летней фрейлины вызревает мысль по достижении 35 лет оставить Императорский двор [875] . Говоря

об этом решении М. П. Фредерике, следует подчеркнуть, что она и при императрице Марии Александровне занимала совершенно исключительное положение. Тогда, неофициально, она считалась «главной» фрейлиной императрицы. Ее положению завидовали очень многие, но им и в голову не приходило, что фрейлина Маша Фредерике, находясь на «горе Фавора», может оставить Императорский двор, куда попасть мечтали очень многие.

875

ОР РНБ. Ф. 432. Д. 16. Ч. 3. Фредерикс М. П. «Воспоминания старушки». Л. 14.

Возможно, именно тогда баронесса М. П. Фредерикс начала задумываться о том, чем она будет дальше заниматься в жизни. К этому времени рядом с ней уже была ее подруга Марфа Степановна Сабинина, с которой она познакомилась в 1860 г., будучи соседкой по Фрейлинскому коридору Зимнего дворца. Уже тогда Фредерикс решает создать общину сестер милосердия. В своих записках М. П. Фредерике упоминает, что она уговорила Марфу Сабинину «идти на это поприще со мной».

В неопубликованной части «Воспоминаний старушки» Фредерике упоминает, что, готовясь к новому поприщу, она стала посещать Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия не позднее 1860 г. Фредерике писала в воспоминаниях: «Мысль быть сестрой милосердия мне так запала в душу, что, когда я находилась в Петербурге, еще до моего знакомства с г-жой Сабининой, я ездила дежурить в Крестовоздвиженскую Общину, основанную, как известно, великой княгиней Еленой Павловной во время осады Севастополя в 1855 г. В амбулаторной Общины я работала под непосредственным руководством известной сестры милосердия Елисаветы Петровны Карцовой. Об этих моих дежурствах в Крестовоздвиженской Общине знали только: императрица, великая княгиня Елена Павловна, фрейлина ее г-жа Эйлер, через которую я это все себе и устраивала, и мой друг княгиня Голицына – больше никто. Утром я была испытуемой сестрой, а вечером я являлась на балы, театры и проч. светской барыней, и это в продолжение довольно многих лет» [876] .

876

ОР РНБ. Ф. 432. Д. 16. Ч. 3. Фредерике М. П. «Воспоминания старушки». Л. 101.

О деятельном характере М. П. Фредерике свидетельствует то, что, приняв решение, она последовательно начала готовиться к его реализации. Так, понимая, что «ввиду устройства общины и необходимости иметь церковь при оной, и так как у меня больших средств не было, то мы придумали соорудить эту нашу будущую Церковь по возможности собственноручно. В Ницце же преподавались очень хорошие уроки скульптуры по дереву; вот мы и употребили свое свободное время учиться вырезать. Нам эта работа удалась и, когда пришло время, то мы сами вырезали свой иконостас для церкви из орехового дерева». [877] Это поразительно – рафинированная фрейлина учится в Ницце резьбе по дереву, замышляя «собственноручно» построить церковь.

877

ОР РНБ. Ф. 432. Д. 16. Ч. 3. Фредерике М. П. «Воспоминания старушки». Л. 101.

К практической реализации своей идеи Фредерике и Сабинина приступили осенью 1866 г. Толчком для начала «практической работы» послужила женитьба наследника-цесаревича великого князя Александра Александровича на датской принцессе Дагмар в октябре 1866 г.

Традиционно автором идеи по созданию Красного Креста в России считают лейб-медика Александра II Ф. Я. Карелля. Впоследствии в записке на имя императрицы Марии Александровны лейб-медик писал: «Мысль организовать такое Общество у нас по примеру Запада занимала меня давно; она не оставляла меня в течение лета 1866 г., во время Австро-Прусской войны. Сознавая, что труд этого Общества есть труд любви и что этим даром в высокой степени обладает женщина, я считал необходимым прежде всего обратиться к женскому участию, и мне пришло на мысль заинтересовать моей идеей двух придворных дам: баронессу Марию Петровну Фредерикс и Марфу Степановну Сабинину. Что выбор этот был счастливый, заслуживший благословение свыше, доказала живая деятельность этих лиц в войнах последних 12 лет» [878] .

878

Основание Российского общества Красного Креста и развитие его деятельности в период 1867–1875 гг. Систематический сборник материалов. Т. 1. СПб., 1881. С. 4.

Уточняя эту версию о мотивах образования Общества, следует добавить, что, по сведениям, отложившимся в личном архиве М. П. Фредерикс, летом 1866 г. лейб-медик Ф. Я. Карелль предлагал устроить в честь приезда датчанки «поликлинику с новейшими усовершенствованиями „по образцу берлинских“» [879] . В ходе обсуждения этого предложения с М. П. Фредерике и М. С. Сабининой последние, вероятно, аккуратно «навели» врача на новую идею, связанную с созданием Общества попечения о раненых и больных воинах. Естественно, вторым шагом предполагалось создание общин сестер милосердия под «крышей» создаваемого Общества. И, видимо, Карелль искренне поверил в то, что идея создания Красного Креста в России принадлежит ему. В этом эпизоде явно проявилась «квалификация» придворных дам в области интриги. Все приличия были соблюдены: врач является автором «медицинской» идеи, дамы идею поддержали, слегка ее «подкорректировав». О том, что эта идея не была «родной» для Карелля, говорит и то, что лейб-медик очень скоро вышел из руководящих

структур Красного Креста, а Фредерике и Сабинина работали в Обществе вплоть до середины 1880-х гг. и до конца жизни оставались его почетными членами. Следовательно, можно утверждать, что Красный Крест в России создан именно по инициативе двух придворных дам – М. П. Фредерикс и М. С. Сабининой, живших тогда во Фрейлинском коридоре Зимнего дворца.

879

Алмазова Н. К двадцатипятилетию Российского общества Красного Креста. М., 1892. С. 3.

Об организационных талантах Фредерикс и Сабининой свидетельствуют темпы создания Общества. К декабрю 1866 г. сформировался круг заинтересованных лиц, из-за границы выписана и проработана литература, связанная с деятельностью структур Красного Креста в Европе. 14 декабря 1866 г. состоялось первое организационное совещание будущего Общества на квартире баронессы М. П. Фредерике в Зимнем дворце. В совещании приняли участие лейб-медик Ф. Я. Карелль, помощница воспитательницы дочери Александра II – М. С. Сабинина и еще несколько приглашенных лиц [880] . На этом совещании определили цель будущего Общества – «облегчение участи раненых и больных воинов на поле сражения», и обязанность – «заготовлять мирным временем весь тот материал, о котором не время уже будет думать во время войны». Было определено, что доступ в Общество открыт для всех. Под «всеми» имелись в виду, конечно, женщины. На совещании в Зимнем дворце приняли решение обратиться за высочайшим покровительством к императрице Марии Александровне.

880

Среди приглашенных был сын П. А. Нарановича, А. П. Наранович, сопровождавший отца в 1864 г. в Шлезвиг-Гольштейн, очевидец сражения при Киссингене и деятельности там санитарного общества.

15 декабря 1866 г. фрейлины Фредерике и Сабинина доложили императрице о желании основать Общество. Императрица Мария Александровна одобрила их инициативу и согласилась принять над Обществом высочайшее покровительство. Следует подчеркнуть, что статус «высочайшего покровительства» для вновь образуемого общества получить было совсем не просто, однако Фредерике и Сабинина, используя свои «служебные связи», решили этот вопрос с легкостью. Более того, как следует из записок М. С. Сабининой, императрица Мария Александровна «согласилась с радостью» [881] .

881

Алмазова Н. К двадцати пятилетию Российского общества Красного Креста. С. 3.

16 декабря 1866 г., во время утреннего визита, лейб-медик Ф. Я. Карелль доложил о предполагаемом создании Общества императору Александру II. Царя уже известила ранее об этой инициативе императрица Мария Александровна. Император выразил согласие на создание Общества и «приказал писать устав» [882] . При этом он пожелал узнать у министра иностранных дел князя Горчакова «подробности наших трактатов со Швейцарией» [883] . В этот же день на квартире кн. А. В. Голицыной [884] состоялось собрание, на котором был составлен проект для действий распорядительного комитета по организации Общества, в состав которого вошли упомянутые выше члены-учредители. Таким образом, вопрос об образовании Общества попечения о раненых и больных воинах решился в стенах Зимнего дворца буквально в два дня, а его учредителям дали карт-бланш на использование «административного ресурса» при создании указанного Общества.

882

Алмазова Н. К двадцати пятилетию Российского общества Красного Креста. С. 3.

883

Алмазова Н. К двадцатипятилетию Российского общества Красного Креста. С. 5.

884

Той самой Голициной, которая была осведомлена о работе М. П. Фредерикс в Крестовоздвиженской общине с начала 1860-х гг.

На протяжении января 1867 г. шла активная выработка устава Общества. Проектов подготовили несколько. Первый вариант текста устава, состоявшего всего из 19 параграфов, разработали именно фрейлины М. П. Фредерикс и М. С. Сабинина [885] . В основу их проекта были положены уставы аналогичных западных обществ, его рассмотрели на заседании 14 февраля 1867 г. В числе прочего, в этом проекте было сформулировано название – «Русское общество попечения о раненых и больных воинах».

885

Устав, написанный карандашом, был подписан «Marthe et Marie».

Так или иначе, при обсуждении многочисленных редакций Устава старались учесть национально-религиозные особенности империи, политическую ситуацию и приняли за принцип, что Общество основано «на началах доверия и свободы, и по возможности свободно от формализма». Финансовые средства Общества должны были складываться из ежегодных членских взносов либо безвозмездными услугами Обществу. Основой местных структур Общества становились местные комитеты, в которые принимались лица обоего пола. Все руководство делами Общества сосредоточивалось в его Центральном комитете. После обсуждения проекта устава М. С. Сабинина передала его на юридическую экспертизу К. П. Победоносцеву [886] .

886

В 1865 г. К. П. Победоносцев был назначен членом консультации Министерства юстиции, в 1868 г. – сенатором, в 1872 г. – членом Государственного совета, в 1880 г. – обер-прокурором Святейшего синода.

Поделиться с друзьями: