Магия Бессмертия 44. Путь в Центр

Если вы относитесь к группе «материалистов», вспомните, как трудно вам провести наедине с собой хоть какое-то время. Как вам хочется занять чем-то свои руки или свой язык только для того, чтобы ощутить прикосновение к внешнему миру. А главное – как вам важно придерживаться общего мнения и общих правил и как вам не нравятся нарушители этих правил. Потому, что правила обеспечивают устойчивость мира, мир поддерживается постоянство «мышечного узора», который и является для «материалистов» главной точкой опоры. Их «образ я» неустойчив, они не могут поддерживать его при расслаблении мышечного узора – поэтому стоит им лечь и они очень быстро засыпают. Это тоже один из критериев деления – «мечтателям» уснуть намного сложнее, чем «материалистам».

Понятно, что есть промежуточные варианты – многие могут принимать одну из этих форм, а потом переходить в другую. Но любая из них в момент её принятия кажется постоянной, мы стремимся сохранить себя такими, «какие мы есть». А для завершения ПЕРЕХОДА надо принять противоположную форму – то есть стать «мечтателем», если вы были «материалистом» и наоборот. Суметь прикоснуться к тому чудесному, которое мы увидели или ощутили, или поверить в чудесность того, к чему прикоснулись. А сделать это можно только при одном условии – соединении двух центральных «атомов», соединении формы «мечтателя» и формы «материалиста». Проще говоря, надо соединить свой образ, его пустотные вибрации и мышечный Узор – барионные вибрации своего физического тела. Тогда грань между атомами исчезает и переход в иной мир становится реальным.

Об исходном приеме мы уже говорили в прошлой рассылке – это «снятие второй оболочки», отказ от деления мира на «МОЁ» и «ЧУЖОЕ». Когда мир становится ИНЫМ, ИНЫМИ становимся, и мы сами, а это почти освобождает нас от деления на «мечтателей» и «материалистов». Пустотные образы мира и заполняющие его объекты существуют вовне и уже не растягивают нас на две почти противоположные части. Тогда они могут соединиться в единое целое, открывающее врата ПЕРЕХОДА.

Деление мира на МОЁ и чужое проходит не только вовне, но и внутри нас. Для «мечтателей» ЧУЖИМ становится физическое тело, поэтому они нередко неуклюжи и негармоничны. А главное – для них ЧУЖИМ становится мышечный узор, соединяющий нас с каким-то фрагментом мира. Отсюда неестественность поз, телесная неловкость и прочее – они не знают не только, «куда деть руки», но и куда «деть все тело». То есть не могут соприкоснуться с тем фрагментом мира, в котором телесно пребывают. Поэтому окружающий их мир почти всегда кажется чужим – они не могут настроиться на частоту его колебаний. А неполная настройка отнимает много Силы – помните, как быстро мы устаем, когда чувствуем себя не в своей тарелке. И если проблемой становится «удержаться здесь», произвольно перейти в иной мир или даже в иной фрагмент мира очень сложно.

Для «материалистов» ЧУЖОЙ становится их «пустотная форма» – существующий в сознании образ «я», вернее образ тела. Когда мы начинаем о чем-то думать, «пустотная форма» отделяется от физического тела и перемещается в то место, о котором мы думаем. Например, когда я вспоминаю о Фуерте, частично я возвращаюсь туда – если воспоминания ярки, в здешнем мире меня почти нет. Физическая форма – мышечный Узор и «пустотная форма» – образ тела связаны друг с другом, поэтому воспоминания такого рода ослабляют настройку на здешний фрагмент мира – человек как бы выпадает из реальности. Для «материалистов» такое «выпадение» неприятно – оно лишает их точки опоры. Поэтому они не только стремятся «блокировать» мысли такого рода, но и стремятся сузить границы своего мира до тех пространственных структур, которые они могут непосредственно ощущать. Например, они могут думать о человеке, который находится перед ними, но стоит ему выйти за дверь, о нем сразу же забывают. Так и со всем остальным. Понятно, что при таком настрое уловить вибрации Иного мира почти невозможно.

То есть первая задача – преодоление двойственности нашего отношения к самому себе. Деления собственных структур на МОЁ и ЧУЖОЕ, восстановление внутреннего равновесия. Только в этом случае мы настраиваемся на «нейтральную волну», соединяющую все миры и позволяющую прикоснуться к какому угодно. Посмотрим, как это можно сделать.

Преодоление двойственности

Смотрите, как мы действуем в обычных случаях. Иногда мы думаем о том, что надо сделать – например, сейчас я думаю, что неплохо было бы убрать коробку, которая явно стоит не на своем месте и при этом попадет в мое поле зрения. Но в данный момент эти мысли ничем не кончаются – коробка стоит, где стояла и я сам остаюсь сидеть, где сидел. В других случаях я встаю почти без цели и иду на кухню, чтобы попить воды – хотя на самом деле пить мне и не хочется. По дороге я могу отвлечься, оказаться в другой комнате, могу «забыть» – зачем я пришел на кухню и так далее. Тело движется почти в автономном режиме, руководствуясь напряжением мышечного узора. И оно движется не просто так – подобные бесцельные движения укрепляют тот фрагмент мира, с которым мы соприкасаемся. И усиливают связи, соединяющие нас с ним. Поэтому наш мир устроен так, чтобы большую часть действий человек совершал «автоматически» – в этом случае он питает своей Силой иллюзорный мир, придавая ему видимость реальности.

Наконец, есть осознанные действия – я могу подойти к коробке и убрать её на место. Проблема в том, что подобные действия мы осуществляем за счет использования привычных ритуалов – просто включаем нужный ритуал, а потом и тело, и мысли начинают двигаться сами собой, почти без нашего участия. То есть в момент совершения таких действий мы не осознаем «образ тела», не ощущаем изменений «мышечного узора» – понятно, что при этом наша «двойственность» только усиливается. Сказанное больше относится к «мечтателям», но и у «материалистов» все почти то же самое – только у них хаотично движется не тело, а неслышимые им мысли. Укрепляющие и питающие пустотную часть мира, в котором мы живем.

Секрет в том, что мы можем выделять из себя свой «пустотный образ», проецировать его во внешний мир, а потом соединять его со своим телом, прислушиваясь к изменению мышечного Узора. Например, я могу представить себя стоящим возле «коробки», почувствовать, как я прикасаюсь к ней руками, как я её поднимаю и после этого останавливаюсь. Могу представить, как при этом меняется напряжение мышечного узора, даже не представить, а ощутить его. Если сконцентрироваться на этом, рядом с коробкой возникает мой «двойник» – воплощение моего «пустотного образа». Чем дольше концентрация, тем устойчивей он становится – иногда его можно даже увидеть, как призрачную фигуру. Но слишком долго концентрироваться не стоит – достаточно двадцати секунд. Потом надо просто войти в двойника – принять ту форму, которую мы представляли. И прислушаться к ощущениям, возникающим в теле – они похожи на ощущении вибрирующей оболочки, втягивающейся в нас. Это и есть ощущение соединения пустотного образа с мышечным Узором. Чем дольше оно длится и чем сильнее становится, тем устойчивей оказывается соединение нашей «пустотной» и «материальной» частей. А значит, чем большую целостность мы обретаем.

Эту технику лучше «формализовать» – найти несколько устойчив поз, которые обычно принимает наше тело и соединяться именно с ними. Иногда мы стоим, при этом каждый стоит по-разному, иногда сидим – тоже по-разному, иногда лежим и так далее. Для каждой из таких поз стоит создать двойника, а потом соединиться с ним несколько раз. После этого, принятие каждой устойчивой позы будет сопровождаться «автоматическим соединением» и теми ощущениями всасываемой вибрирующей пленки, о которых мы говорили раньше.

Первый результат – проявление образа своего тела и его ощущения – чувствование мышечного Узора. В обычных случаях мы не воспринимаем свое тело целиком, только его отдельные части, особенно если они у нас болят. И мы не можем увидеть образ своего тела, образы других людей пожалуйста, но свой собственный образ нет. Даже во снах – иногда мы в них видим очень знакомого человека, о котором потом ничего не можем вспомнить, кроме того, что мы его хорошего знали. Это и есть наш образ, который и во снах оказывается отделенным от нас. Выполнение техники соединения позволит нам увидеть себя и ощутить себя целиком.

Внизу это даст нам что-то вроде «голографического видения» – целостный мышечный Узор несет в себе информацию о всем фрагменте мира, который нас окружает. Эта информация позволяет нам действовать безошибочно – перемещаться в лучший фрагмент здешнего мира или в лучший вариант из доступных нам миров. Сначала инстинктивно, а потом сознательно – по мере обретения навыков управления мышечным Узором.

Вверху это позволит нам научиться видеть образ себя – не такими, какими мы себя представляем, а такими, какие мы есть на самом деле. Со всеми «болячками», проблемами и всем прочим. То есть сначала мы научимся видеть себя просто как свое отражение в зеркале. Потом сможем рассмотреть свою внутреннюю структуру и найти проблемные места. В конечном счете видимой станет структура связей, соединяющих нас с внешним, то есть наше большое пространственное тело.

А всем, что мы видим, можно научиться управлять. Вначале для этого стоит использовать уже существующий набор фотографий образов себя. Каждому приходилось ощущать себя здоровым, радостным, сильным, юным и так далее – все эти «образы» существуют в нашем сознании, и мы можем активировать любой из них. Например, увидеть себя таким, какими мы были в двадцать или тридцать лет. Сделать этот образ устойчивым, спроецировать его в то место, где мы спим, а потом соединиться с ним – тогда каждая ночь станет для нас «ночью омоложения». То же самое и в других случаях – например, для исцеления от какой-то болезни.