Магия в тебе

Таким методом вы можете лечить любой орган. Количество сеансов целительства не должно превышать 15, после чего необходимо сделать перерыв в лечении не менее одного месяца.

Личность мага

Маг – это человек особой координации воли и импульсов. Для того чтобы правильно формировать свой магический образ, маги используют различные методики. Полный пантакль Сфинкса – это один из простейших, и он направлен как раз на динамизацию воли. Это цель, достигаемая магом.

Что же необычайного кроется в этом пантакле? Он выражает все части человеческой сущности и характера. В нем также отображены все стихии: у Сфинкса человеческая голова, львиные когти, тело быка и орлиные крылья.

Бык – означает флегматическую натуру, работу и материальное тело. Стихия Земля.

Лев – сангвинистическую натуру, смелость и жизнь. Стихия Огня.

Орел – меланхолическую натуру, волю и разум. Стихия Вода.

Ангел – венец человеческого совершенства означает холеристическую натуру, волю и разум. Стихия Воздух.

В рассмотрении форм Сфинкса находится ключ к познанию человека и побуждений, руководящих им. Формула, выражающая этот великий символ, гласит: ЗНАТЬ, СМЕТЬ, ХОТЕТЬ, МОЛЧАТЬ. Если вы будете «работать» с этим символом, производить определенные медитации и размышлять над смыслом вышеупомянутого символа, расшифровка которого здесь не будет даваться, вы сможете сформировать свою магическую личность.

Важное место в личности мага занимают слово, жест, походка. Оккультная практика доказывает, что любое изменение на физическом плане также влечет за собой изменение в планах астральном (чувствительном и эмоциональном) и психическом. Исходя из этого, можно сказать, что речь, жест, походка мага, являясь также действием на физическом плане, соответственно также влекут соответствующие изменения.

Речь мага состоит одновременно из трех актов действия:

1. Звуковой, приводящий в движение звуковые волны, т. е. физический природный

2. В зависимости от того, как маг говорит, с каким эмоциональным настроением, происходит выделение известного рода так называемого жизненного флюида, приводящего в движение план астральный. Такие изменения и происходят в ауре (астральном поле) того или иного объекта, на который маг оказывает воздействие.

3. Идея и смысл того, что говорит маг, дает преобразование в плане так называемого психического существа.

Следовательно, речь есть орудие производительности ума.

В оккультизме, в магии в частности, есть целая наука о речи, которая занимает значительное место.

Письмо – разновидность жеста, представляет собой в сущности материализованную идею.

Жест, в его прямом понимании (взмах руки, очерчивающий какую-либо фигуру), чтобы влиять на Астрал, не требует сосредоточения на физическом плане в виде письма или рисунка.

Например: знак креста, изображенный простым движением руки, как учит христианство, – есть талисман замечательной силы, если он произведен с волей и силой веры, служа знаком союза Бога с человеком для борьбы с темными силами.

Магия дает в распоряжение ученика целую серию орудий для поддержки жестов. Это магические орудия, о которых мы будем говорить позднее.

Походка – это разновидность жеста, благодаря которой человек целиком переносится в различные места.

Когда вы осуществляете какой-либо ритуал с перемещением, вместе с вашим физическим телом перемещается ваш астральный двойник. Вы оставляете за собой флюидический и динамический след, таким образом очерчиваемый в некоторых ритуалах и утверждаемый волей мага круг влияет на Астрал, который фактически равносилен жесту, коим что-либо нарисовали или изобразили в материальном плане. Таким образом, подытоживая вводную часть в курс практической магии, хотелось бы отметить, что любые описания ритуалов, как бы они хорошо ни были объяснены составителем, не идут в сравнение с практическим показом и отработкой магических приемов под руководством Учителя.

Глава 2. Есть ли что на пациенте?

Работа с рамками

Работа с рамками осуществляется следующим образом.

Ноги работающего должны быть вместе, руки до локтей прижаты к туловищу. Этим самым создается один энергетический столб с Универсумом, откуда черпается информация спрашивающим. Рамки при этом свободно лежат в руках спрашивающего, параллельно одна другой. Вопрос задается очень конкретно: «Я хочу знать, есть ли у раба божьего (имя) (далее сокращенно РБИ) сглаз или порча?» Работающий должен определиться, какое положение рамок будет соответствовать ответу «да», а какое положение рамок ответу «нет». Как правило, ответ «да» – рамки скрещиваются, «нет» – расходятся.

Проверка на сглаз, порчу, проклятие

Предметы, необходимые для проверки на сглаз, порчу, проклятие:

– Молитвослов в твердом переплете должен лежать слева от мага;

– Часослов должен лежать слева от пациента;

– Коробок со спичками;

– Иконы, лучше старинные;

– Граненый стакан, наполненный водой;

– Заговоренная соль (заговаривается один раз в году – в чистый четверг, перед Пасхой);

– Блюдечко с ложечкой для растапливания ладана;

– Нож металлический, без заклепок, с деревянной ручкой;

– Биолокационные рамки;

– Маятник;

– Ладан без ароматизатора;

– Сухари из черного или серого хлеба, подсушенные НЕ в духовке;

– Церковные свечи;

– Крест металлический;

– Высушенный веточками зверобой – лучше собранный в день Ивана Купалы;

– Магический кристалл (можно использовать пирамиды или хрустальный шар);

– Окуривательные палочки.

Для начала следует спросить у пациента полное имя, данное при рождении. Далее – с какими проблемами он пришел. Левую руку пациент кладет на часослов (приобретается в церкви), а правой он придерживает икону. Маг зажигает свечу, которая находится слева от него, спичками, а свечу, которая находится справа от мага (свеча пациента), от свечи слева (свечи мага). Гасит маг свечу тремя пальцами правой руки.

Конец ознакомительного фрагмента.