Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева

А вот каковы, по его мнению, слагаемые победы:

«Быть сильным. Если нация не готова умереть за свою свободу, она потеряет ее.

Действовать быстро. Десять тысяч самолетов, построенных своевременно, лучше, чем пятьдесят тысяч после сражения.

Руководить общественным мнением. Руководитель указывает путь, а не идет на поводу.

Хранить единство страны. Политические партии являются пассажирами на борту одного корабля. Если они потопят его, то погибнут все.

Требовать от руководителей вести честную жизнь. Порок, каким бы он ни был, благоприятствует врагу.

Непоколебимо верить в идеи и образ жизни, за который сражаешься».

Таковы принципы выживания и процветания страны, ее побед над врагом. В данном случае речь идет не о техническом, а о психологическом оружии армии. Одно оно, конечно, не гарантирует победы, тем более в наше время изощренных военных технологий. Но в любом случае является первостепенным.

Война — стрессовое состояние общества. А его неотъемлемая часть — духовная среда (психосфера). От ее состояния зависят судьбы стран и народов не только в военное, но и в мирное время.

Об этом на примере упадка великих империй прошлого убедительно писал более столетия назад французский ученый Густав Лебон: «Для всех прошедших цивилизаций механизм разложения был одинаков… После того как какой-нибудь народ достиг той ступени могущества, когда он, уверенный в своей безопасности, начинает наслаждаться благостями мира и благосостояния, доставляемыми ему богатством, его военные доблести постепенно теряются, излишество цивилизации развивает в нем новые потребности, растет эгоизм.

Гоняясь только за лихорадочным наслаждением, быстро приобретенными благами, граждане предоставляют ведение дел государству и скоро теряют все качества, некогда создавшие их величие…

Римляне древних веков имели очень малые потребности и очень сильный идеал. Этот идеал — величие Рима — абсолютно господствовал над всеми душами».

Позже возобладали низкие идеалы сытости, роскоши и удовольствий (для господствующей элиты и приближенных к ней). И великий Рим, духовно прогнив, рухнул. Впрочем, только ли великий Рим пал таким образом? Разве с нашей страной было иначе?

Во второй половине XX века развалилась, деградировав экономически, политически, социально, культурно и нравственно сверхдержава вместе с группой своих союзников. Стал физически вымирать народ, который в тяжелейших условиях после Первой мировой войны, революций, гражданской кровавой междоусобицы и небывалой разрухи всего за полтора десятилетия создал государство, сумевшее победить фашизм, необычайно быстро восстановить народное хозяйство и поднять жизненный уровень населения.

Множество участников и свидетелей этого исторического катаклизма восприняли его словно в полусне, в помутненном состоянии рассудка.

То, что произошло с Советским Союзом, странами народной демократии и постсоветской Россией, — наглядный и уникальный по выразительности пример массовой психической эпидемии. (Об этом мы еще поговорим более обстоятельно.) Возможно, такова прелюдия к более грандиозному явлению в глобальном масштабе.

Кому-то может показаться, будто все дело сводилось к экономическим факторам (хотя в действительности экономика СССР и стран народной демократии развивалась успешней, чем в государствах Западной Европы — по данным ООН). Правда, ссылаются преимущественно на колбасный дефицит в магазинах, хотя на рынках колбаса, естественно была, не говоря уже о мясе.

Обдумать и понять общественные катастрофы не так просто, как может показаться. Ведь сформированы и внедрены в сознание десятков миллионов людей не только определенные стереотипы мышления и поведения. Произошло вторжение в подсознание, деформирующее личность. Осуществляется управление интеллектом человека, уверенного, будто мыслит он самостоятельно.

Подобный феномен неплохо изучен психологами. Например, человеку под гипнозом внушали, что он в определенный срок должен позвонить своему приятелю и ляжет на диван. Не помня сеанса внушения, он точно выполнял эти указания. Когда его спрашивали, почему он так поступил, то ответом было: «Мне так захотелось, вот и все».

В том-то и заключается магия внушения: человека вынуждают действовать, подчиняясь чужой воле, а он уверен, что самовольно исполняет собственные желания. При этом ведет себя совершенно естественно и находит объяснение своим поступкам.

Если мы хотим лучше, достойнее, полнее жить, надо для начала привыкнуть мыслить честно, умея сомневаться в навязываемых мнениях, приобретая иммунитет ко лжи, нечистым словам, идеям и делам.

Общество потребленцев

Человеческое бытие определяется преимущественно сознанием. Хотя и не у всех людей. Слишком многие имеют цели, внушенные им, внедренные в подсознание извне.

Когда говорят, будто ныне идет становление «информационного общества», остается только удивляться наивности тех, кто в это верит. Информационная составляющая была и присутствует в любом обществе, даже среди пчел или муравьев. Массовое применение компьютеров и создание Интернет, внедрение нанотехнологий — проявления развития техники, а не культуры, и относится к техносфере, воздействуя на духовный мир человека скорее отрицательно, чем положительно.

Техническая цивилизация, особенно в условиях капитализма, создала общество потребления, ориентированное на максимальное производство материальных ценностей, ускоренное развитие техники и технологий. Оно сложилось объективно и полностью соответствует условиям техносферы. Такова чрезвычайно важная закономерность.

Общество потребления формирует приспособленца. Он ориентирован на приобретение максимума материальных ценностей, на удовлетворение своих прихотей.

Принцип приспособления к своему окружению предполагает не развитие личности, а ее деградацию. (Биологическая аналогия: значительное упрощение организации кишечных паразитов, прекрасно приспособившихся к комфортной среде. Другой пример: деградация интеллекта у домашних животных по сравнению с их дикими аналогами.)

Во второй половине XX века выработаны мощные средства и четкие методы направленного воздействия на массовое сознание (благодаря успехам электроники и психологии). Вот подлинная глобализация духовного мира — психосферы — в той или иной степени преобразующая каждого жителя Земли.

Почему столь гигантский всепланетный процесс остается незамеченным? Не странно ли это?

Ничего странного в этом нет. По сходной причине плот, увлекаемый морским течением, для его пассажиров представляется неподвижным, ибо движется вместе с водой. Люди, вовлеченные в глобальный процесс, воспринимают его естественно, как нечто само собой разумеющееся.