Магия

Пока он этим занимался и пытался что-то прочесть, составить в голове паззл из редких читаемых слов и предложений, Олдор отдыхал на бревне и всё думал: «Как бы замуровать Жусара, чтобы он не переродился?..»

* * * * * * * * * *

Виды магии. Часть I. (Отрывки из книги Чаррда Доквина: «Искусство магии»)

Первую часть из пяти глав, отведённых на разбор магии, я бы хотел посветить вводной информации и игни-магии. Как вы наверняка знаете в Лонэхов существует четыре основных вида магии:

1) Игни-магия (магия огня).

2) Аква-магия (магия воды).

3) Гео-магия (магия земли).

4) Аэро-магия (магия воздуха).

Также ещё существует практически бесконечное множество подвидов, смесей и отдельных. Но все эти виды магии второго порядка не получили большого распространения. Они встречаются намного реже четырёх основных, которые основываются на стихиях. Теперь я собираюсь перечислить некоторые виды магии второго порядка, но к ним мы ещё вернёмся только в пятой части моего разбора.

1) Био-магия (магия природы и животных)

2) Фулгу-магия (магия молний)

3) Некромантия (управление нежитью)

4) Трансфор-магия (превращение)

5) Инду-магия (энерго магия, передача энергии)

6) Обсесс-магия (телепортация)

7) Гипно-магия (подчинение чужого разума)

8) Прозрение-магия (можете спорить, но и прозрение я классифицирую, как магию второго порядка)

Начнём с игни-магии. Мне кажется, что эту магию человек не получал ни от каких драконов, как вам будут доказывать храмовники и те, кто верят в эту легенду. Доказательств этого нет. Более того, не только люди и драконы владеют игни-магией. Если и это вас не убедит, то вспомните другие типы магии, все они, по легенде, были получены людьми от животных. И как вы себе такое представляете? Встретился человек со зверем и тот давай его магии обучать, пишу сейчас это, а сам хохочу, как ненормальный. Мне кажется, что магия людьми была получена, также, как и животными, то есть, независимо друг от друга. Я смею утверждать, что звери не обучали людей никакой магии.

Разберём на примерах. Некоторые виды учились летать, другие рыть землю, третьи бороздить моря, а некоторые наращивали специальные отростки в мозгах, чтоб превращать энергию в магию. Вспомните некоторых животных, они ведь владеют своей магией совсем слегка. Например, огненная саламандра вряд ли сможет вас обжечь. И таких животных, которые практически не владеют собственной магией очень много. Как вы поняли, мне кажется, что магия — это примерно то же самое, что и крылья, что и плавники…

Конечно, отрицать то, что магия своего рода уникальная особенность — это глупо. Но современная наука пока не в состоянии объяснить её происхождение, как и то, что некоторые магией наделены другие нет; некоторые могут обучаться магии, другие нет. Теперь, после небольшого отступления, вернёмся к игни-магии.

Игни-магия, как и любая другая, также имеет разновидности. Например, есть магия синего огня, магия оранжевого огня, красного и так далее. Также и огня могут быть различные: температура, структура, плотность. Кто-то может управлять кострами, кто-то только огоньками от свечи, а кто-то способен вызывать огромные огненные смерчи. Но обычно игни-маги среднего таланта способны материализовывать пламя из воздуха, что позволяет им сильно выигрывать на фоне аква-магов. Ведь среди магов воды очень не многие могут выжимать влагу из воздуха или травы под ногами. Также игни-маги способны создавать элементалей, но в силе они сильно уступают тем, которых творят гео-маги.

У меня есть предположение о том, как среди людей могла развиться игни-магия. Вспомните горных некшапов, ведь они согревают себя изнутри. Делают это, очевидно, чтобы не замёрзнуть в лютый холод. Что, если древние люди или лишь некоторые из них были вынуждены жить в таких же условиях. Если я прав, то те люди, которые лучше владели игни-магией могли согреваться, следовательно продолжать род. Но вопрос о самом зарождении маги остаётся открытым. Да и вообще должно это было происходить ещё до того, как люди научились разводить огонь подручными средствами.

Быть может зачатки всех видов магии оказались заложены в самое первое существо кем-либо из пантеона богов? — Возможно, но доказать это не представляется возможным.

* * * * * * * * * *

— Что-то выяснил? — спросил Олдор, потягиваясь.

Сел рядом с Икатобом, который практически заканчивал разбирать буквы, отпечатавшиеся на второй странице.

— Да! Чё-то есть, а чё с этим делать понятия не имею, — сказал он и захлопнул книгу.

Пламя на его пальцах погасло. Оба опустошённых оказались в сумраке, солнце ведь давно скрылось.

— Так говори, вместе будем думать, — заметно тише произнёс Олдор, он не хотел привлечь чьё-то внимание, особенно ночью.

— Тут написано про какие-то три артефакта, которые помогут выбраться из Цыплятника. Один из них — это какие-то клинья, они очень хорошо спрятаны. А второй это «сгусток-манипулятор» какой-то, его охраняет… кто-то охраняет, это слово не читается. Ещё тут написано про какой-то щит, его можно получить только, если правильно провести ритуал. Это всё, что я смог разобрать.

— Не очень понятно, но спасибо. Значит теперь мы ещё и артефакты искать будет… Ладно можно и отдохнуть, спать будем по очереди, сначала ты.

— Нет, сначала вы, я справлюсь. Правда-правда! — Икатоб очень хотел доказать свою полезность.

Олдор протянул ему топор, а зам полез на ближайшее дерево:

— Я спрячусь наверху и тебе советую.

— Ладно. Я пока посижу тута, — ответил он.

Вскоре Олдор заснул на ветках, он так и не дождался, когда Икатоб поднимется на дерево. Сам же мальчишка какое-то время держался, и не спал. Когда его начало клонить в сон, он попытался оторваться от бревна, хотел забраться на дерево. Но желание спать и лень давали на него с такой силой, что он так и остался на бревне. Лёг набок, его зелёные огоньки потухли. Оба опустошённых спали, причём далеко не в самом безопасном и подходящем для этого месте.

Где-то вдалеке, через кусты кто-то пробирался, не особо стараясь соблюдать тишину…

Глава VI. Перемены

Восточная часть Цыплятника. Скалы.

Оба приспешника самого могущественного гнильщика вернулись к узкой извилистой тропе лишь к вечеру. Пришли они практически одновременно, но первый с южной стороны, а второй с северной. Оба знали о своём провале, как и о том, что Жусар наверняка уже придумал для них суровое наказание. Каждый из них не только понимал, какую глупость совершил и как бесполезно погиб, но и чувствовал свою вину перед мастером, так между собой Угит и Ценг называли Жусара.

В темноте они увидели друг друга и схватились за оружие. Седовласый Ценг, в лёгкой, но плотной одежде, резко выхватил свою катану с тонким изогнутым лезвием, а бородач Угит выставил тяжёлый щит и начал размахивать массивным мечом.

— Кто?! — крикнул Угит, обращаясь к опустошённому, лишь его силуэт было возможно разглядеть в темноте.

— Свои, Угит, свои, — ответил Ценг.

Он также быстро спрятал катану в ножны, поправил длинные волосы, чтобы те не закрывали глаза. Два опустошённых пошли навстречу друг другу и через пару секунд крепко обнялись. Конечно, с их последней встрече не прошло и суток, но ценность времени на землях нежити несколько отличается от той, к которой привыкли все живые люди. Для друзей будто прошла целая вечность… Удивительно, но двое взрослых суровых, пусть и разных по характеру, опустошённых соскучились друг по другу.