Мастерская Индубалы. Выпуск 1

Духовный опыт – это осознание себя душой. Кришна говорит в Бхагавад-гите, что душа подобна чуду, о ней говорят как о чуде, ее описывают как чудо, и она всегда остается чудом. Душу и ее духовный опыт невозможно увидеть в гороскопе, потому что гороскоп – это показатель кармы. Вы знаете, что картина неба в момент рождения человека в определенном месте не случайна, а соответствует его карме или его поступкам в прошлом. Материальный мир основан на двух законах: законе о перевоплощении души и законе кармы, который регулирует новое воплощение. Поэтому сразу необходимо понимать, что гороскоп не показывает душу и сукрити – ее духовный опыт, потому что духовный план надмирен.

Однако Веды говорят, что материальный мир – это «отражение» духовного, высшего мира. Так и гороскоп «отражает» сукрити, которое проявляется как склонность к духовной практике. А что такое духовная практика? Духовная практика во всех мировых религиях одна – это молитва и покаяние. При этом одно без другого не является истинным. Обратимся к молитвам святых: например, вайшнавский святой Бхактивинод Тхакур говорит в своей молитве, обращаясь к Богу: «Если Ты исследуешь меня, то не найдешь ни одного хорошего качества». Чем человек ближе к Абсолюту, тем он более осознает свое несовершенство. Поэтому молитва и покаяние всегда идут рука об руку. Мы можем автоматически повторять молитву, и это тоже хорошо, но истинной молитва становится только тогда, когда она искренняя, поэтому мой духовный учитель Шрила Говинда Махарадж говорил о том, что искренность – это самое важное качество, это «ключ в духовный мир», поэтому так важно быть искренним. Иисус говорил: «Будьте как дети», имея в виду как раз искренность, доверчивость и открытость. Если мы действительно искренне хотим служить Богу, познать Его, Он непременно откроется нам через учителя, через писания.

Вопрос: Разве положение Луны в гороскопе не отражает степень развития души?

Нет, не отражает. Луна – показатель ума, манас-карака. Луна показывает ум, а ум – отражение сознания. Сознание – неотъемлемое свойство души, но ум не равен душе. Луна показывает наше тонкое тело, нашу астральную оболочку, или линга-шарира. Тонкое тело является сосредоточением всех наших самскар, склонностей, привычек и впечатлений прошлой жизни.

Луна в гороскопе показывает, как мы воспринимаем этот мир. Кто-то говорит, что стакан наполовину пуст, а кто-то говорит, что он наполовину полон. Это то, как мы видим мир, и, безусловно, это отражение нашего сознания. Если сознание меняется, то и картина мира меняется. Веды постулируют, что сознание первично, и именно оно определяет наше бытие, а не наоборот. Основной философской формулой материализма является утверждение: «Бытие определяет сознание». Веды утверждают обратное. Итак, сознание проявляется через ум, но ум не определяет сознание. Необходимо понимать, что первично: душа или ум. Душа приходит в материальный мир, получает материальные оболочки в виде тонкого и грубого тела. Линга-шарира – наш постоянный спутник во всех воплощениях, или странствиях души, и именно его представляет в джйотиш Луна. В тонком теле «записаны» все наши самскары – склонности прошлой жизни. Задавались ли вы вопросом, почему один, например, с детства любит музыку и стремится играть на музыкальных инструментах, другой – рисует, кто-то начинает конструировать, и так далее? Это все наши самскары. И это показывает положение Луны в гороскопе, но к развитию души это не имеет никакого отношения. Душа духовна, следовательно, изначально совершенна, чиста и прекрасна. И об этом Кришна говорит в Бхагавад-гите: «В материальном мире душа пребывает в материальных оболочках, и мы воспринимаем через ум окружающий нас мир, а ум материален и несовершенен».

Гороскоп и духовный опыт

Итак, мы говорили, что в гороскопе мы не можем увидеть духовные заслуги и духовный уровень развития души, потому что гороскоп – это картина кармы, наших поступков, которые мы совершали в прошлом и соответственно, которые определили наши склонности в этой жизни. Вот что такое гороскоп. Однако «след» нашего сукрити, наших духовных заслуг, проявляется через самскары – наши склонности. Например, если человек познал вкус молитвы, то в этой жизни у него будет склонность к ней. Если материальное знание мы теряем от воплощения к воплощению, то духовное знание остается с душой навсегда. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Даже один шаг на этом пути останется с тобой навсегда».

Каждый из нас уже искал свой путь к Богу, у каждого из нас есть свой духовный опыт. Он может проявиться как наши склонности и самскары через интерес к духовному знанию, через интерес к философии, религии, через духовные поиски. Поэтому, пожалуйста, разделяйте эти понятия. Ни сукрити, запас духовных заслуг, ни сама душа в гороскопе не проявляется. Но сейчас, открывая Интернет, вы можете найти следующие утверждения, например: «Положения планет в гороскопе, которые дают мокшу, или освобождение». И дальше: «Кету в 12-м доме дает освобождение и говорит о последнем воплощении». Это интригует, мистифицирует, разжигает интерес, и астролога, который говорит вам об этом, вы считаете провидцем. Но это неправда. Не Кету в 12-м доме дает мокшу – освобождение дает Господь. Одно из имен Кришны – Мукунда. Мукунда означает «Тот, кто дает мукти или мокшу, освобождение из круговорота рождений и смерти». Мокша возможна только если вы уже полностью развили свою связь с высшим, трансцендентным миром и не привязаны к материальному. А это очень высокий уровень. Вы должны понимать, что духовное или трансцендентное – это то, что стоит над гунами материальной природы, ее качествами, то, что надмирно. Душа трансцендентна, и ее духовный опыт тоже трансцендентен, он вне гун материальной природы. В материальном мире все действия находятся во власти гун, качеств материальной природы: это либо невежественные действия (тама-гуна), действия в страсти (раджа-гуна), либо действия в благости (саттва-гуна). Совершая те или иные действия, мы получаем последствия в соответствующих гунах, что приводит к страданию или радости, к тому, что мы называем своей судьбой. Гороскоп показывает судьбу человека.

У души есть высший долг, или свадхарма – служение Богу. И это работа души. Веды описывают также и упадхарму, то есть второстепенный, мирской долг. На этом уровне существуют четыре цели жизни человека: дхарма, артха, кама и мокша. Но по гороскопу вы не должны определять другому человеку его цель жизни – нельзя сказать, например, увидев выраженные дома камы: «Какое духовное развитие! Идите и наслаждайтесь!» Конечно же, это будет неверно, и это очень поверхностный, невежественный подход.

Дома в гороскопе классифицируются по целям человеческой жизни, но вы должны понимать, что это знание не для того, чтобы всем определять их цели жизни, а чтобы более глубоко понимать комбинации гороскопа.

Итак, 1-й, 5-й, 9-й дома называют домами дхармы. Это дома, которые дают склонности к духовному поиску, религии, философии, справедливости и благочестивым поступкам. Эти дома еще называют «домами благочестия».

2-й, 6-й и 10-й дома называются домами артхи. Артха – это деятельность, направленная на результат, или работа. И если эти дома выражены у человека, он видит свое счастье в труде, а цель жизни – в достижении материальных результатов.

Если же заполнены или выражены 3-й, 7-й, 11-й дома, то, как правило, человек считает, что жизнь ему дана для наслаждения. Лозунг цивилизации потребления, в которой мы с вами живем, сформулировала компания «Пепси-кола»: «Наслаждайся!» Это и говорит кама. Кама переводится как «наслаждение».

4-й, 8-й и 12-й дома являются домами мокши. Мокша – это освобождение из круговорота рождения и смертей. Если в гороскопе выражены эти дома, человек будет задумываться о вечных ценностях, интересоваться духовным и оккультным знанием.

Мокша – это тоже понятие, которое требует разъяснения, потому что существуют два вида мокши. В зависимости от того, на что вы нацелены, что вы ищете, то вы и находите – как говорил Иисус, «ищущий да обрящет». Если вы ищете освобождение от страданий или от перерождений, то можете достичь этого плана, но не достигнете обители Бога. Такая мокша не будет окончательной, через какое-то время душа вновь вернется в материальный мир. Если же вы ищете Его самого и стремитесь развить свои отношения с Ним, тогда вы можете достичь Его обители. Это будет уже окончательная мокша, и она будет лишь следствием йоги – реализованной связи души и Бога, – а не целью.

В Бхагавад-гите Кришна говорит: «В материальном мире все планеты, от высшей до низшей – это обитель страданий, где каждый вынужден вновь и вновь рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь». Кришна обещает, что тот, кто приходит к Нему в духовный мир, никогда больше не воплотится на Земле. Мы должны понимать, что никогда не были в духовном мире, потому что если бы мы были там, то не оказались бы здесь вновь. В культуре западной цивилизации, безусловно, очень сильны христианские корни. Поэтому и соприкоснувшись с ведической философией, мы полагаем, что душа была в духовном мире, «у Бога за пазухой», а потом ей там не понравилось, и она пришла в материальный мир в поисках счастья. Это представление покоится на идее грехопадения, которая есть в христианстве. Но в христианстве идет речь о рае, который в представлении Вед также не выходит за пределы материального мира, а является его высшей областью.