Мечта империи
Шрифт:
– А как же мечта Империи? Исполнение желаний?
– О боги, какие мечты Империи? У Империи есть одна мечта – жить вечно. И никаких других мечтаний у нее нет и быть не может.
Конец первой книги
ГЛОССАРИЙ
Аглая – грация, возлюбленная бога Вулкана.
Аид – подземное царство, то же, что и Дит, подробно описан в «Энеиде» Вергилия.
Аполлон – бог солнца и света, мудрости и искусства.
Ахерон – река в поземном царстве.
Беллона – богиня войны.
Вакх – бог виноградарства
Венера – богиня любви, супруга Вулкана и любовница Марса, мать Купидона.
Веста – покровительница домашнего очага и государства.
Вертумн – бог полей.
Вулкан – бог огня и кузнечного дела, покровитель промышленности, в особенности металлургии.
Гелиос – бог солнца.
Гений – дух места, человека, объединения; посредник между человеком и богами.
Геспериды – в греческой мифологии нимфы, жившие на краю земли у берегов Океана, охраняли яблоки вечной молодости.
Горгоны – три женщины-чудовища, одну из них, Медузу, убил Персей и подарил голову Афине (Минерве).
Кайрос – бог счастливого случая.
Кастор и Поллукс – т. н. Диоскуры, братья-близнецы, сыновья Юпитера (Зевса) и Леды, боги – покровители воинов и моряков. Один из них был смертным, другой – бессмертным.
Клоцина – покровительница клоак и тайных комнат (уборных).
Лаверна – богиня воров, а так же покровительница промышленности.
Лары – боги, хранители домашнего очага.
Лета – река забвения в подземном царстве.
Либерта – богиня свободы.
Марс – бог войны, поначалу был покровителем лесов и полей.
Меркурий – бог, покровитель купцов и жуликов, а так же путей сообщения, сопровождал души умерших в Аид.
Минерва – богиня мудрости, покровительница искусств и ремесел. Минерва-Эргана – покровительница рукоделия.
Мом – бог злословия и насмешек, в романе – покровитель свободы печати.
Морфей – бог сновидений.
Нимфы – богини источников и рек.
Нереиды – дочери морского бога Нерея.
Оккатор – бог, который расстраивал дела людей.
Орк – чудовище, пожирающее в Аиду тела умерших.
Парки – богини судьбы. Три парки – Клото, Антропос и Лахесис.
Плутон (Дит, так же Аид) – бог подземного царства.
Помона – богиня полей.
Портун – бог портов.
Прозерпина – богиня, супруга Плутона.
Психея – воплощение человеческой души, супруга Купидона (Эрота).
Силен – сын Меркурия, старший среди сатиров, покровитель источников и пышных садов, изобретатель свирели.
Стикс – река в подземном царстве.
Танат – бог смерти.
Тартар – ад, устройство которого неизвестно.
Теллус – богиня земли.
Фавн – бог лесов, покровитель пастухов, сын Меркурия. (у греков – Пан, который может внушать панический страх).
Фантас – помощник Морфея, чарующий спящих обманчивыми призраками.
Фортуна – богиня счастья, судьбы и успеха.
Харон – старец, перевозивший души на своей ладье через Стикс в царство мертвых.
Цербер – чудовищный трехголовый пес, охраняющий вход в Аид, не давал душам вернуться назад.
Элизий – рай.
Эскулап – бог врачевания, сын Аполлона.
Юнона – богиня брака и материнства, супруга Юпитера.
Юпитер – царь людей и богов, олицетворение света, повелитель погоды и дождя, а так же в качестве Юпитера Победителя приносил римлянам победу.
Янус – бог света и солнца, входа и выхода. В мирное время ворота его
храма закрывались, а во время войны оставались открытыми, дабы все, кто отправился на войну, вернулись назад. Янус изображался с двумя лицами – одно из них было обращено в прошлое, а другое – в будущее.(перечислены в хронологическом порядке имена только тех, кто упомянут в тексте)
Август (Гай Октавиан Август) – сын племянницы Юлия Цезаря и его приемный сын, в битве при Акции разбил своего соперника Марка Антония, в честь него назван восьмой месяц (секстилий). Назначенный пожизненным диктатором он получил от сената титул божественного Августа. Основоположник политического режима, который принято называть принципатом.
Калигула (Гай Юлий Цезарь Калигула) – император из династии Юлиев-Клавдиев, неуравновешенный нрав, деспотизм и безумства которого привели к недовольству сената и преторианской гвардии. Убит в результате заговора после четырех лет правления.
Клавдий (Тиберий Клавдий Друз Германик) – римский император из династии Юлиев-Клавдиев, после прихода к власти казнил убийцу Калигулы Кассия Херея. Отравлен своей женой, после смерти обожествлен, его храм расположен на Целийском холме.
Нерон (Нерон Клавдий Цезарь Друз Германик Цезарь) – сын Домиция Агенобарба и Агриппины Младшей, стал императором после отравления Клавдия, поначалу правил в согласии с сенатом, потом перешел к открытым репрессиям. Против него был составлен заговор, окончившийся неудачей. Самовлюбленный, жестокий и распущенный тиран, который уделял больше внимания своим «артистическим» успехам, нежели государственным делам. Покончил с собой (по мнению современных историков не исключено, что его преступления были преувеличены).
Тит (Тит Флавий Веспасиан) – римский император, сын Веспасиана, после его смерти сооружена была триумфальная арка Тита. Строитель Колизея, отпраздновал стодневные игры (игры гладиаторов длились сто дней). Историк Светоний называл его «другом человечества».
Траян (Марк Ульпий Траян) – приемный сын Нервы, блестящий полководец, при нем Рим достиг своих максимальных границ. Образец умного и справедливого политика не только для римлян.
Адриан (Публий Элий Адриан) – римский император из династии Антонинов, усыновленный Траяном, во время своего правления объездил всю Империю, поклонник греческой культуры, архитектор. Уменьшил Империю, отказавшись от некоторых завоеваний Траяна.
Аврелий (Марк Аврелий Антонин) – римский император из династии Антонинов, усыновлен Антонином Пием, вошел в историю так же как философ-стоик, автор сочинения «Наедине с собой». Стоицизм – философское направление, к нему принадлежали Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Образцом стоицизма был мудрец, стойкий и независимый от внешних обстоятельств. По теории стоиков миром управляет Космический разум, он подчиняет все главной цели – победе разума над неразумным. Но его воля постоянно наталкивается на слепую необходимость природы. Этой слепоты и тупости тем больше, чем ниже уровень бытия. Проявление физической необходимости в болезнях и смерти. Во внутренней политике Марк Аврелий опирался на сенаторское сословие, стремился к упорядочению законодательства и наведению порядка в управлении. Для многих – идеал правителя, который не позволяет личным страстям заслонять интересы государства. Почти все годы правления провел в войнах. Проводил классическую внешнюю политику Рима: завоевывать и присоединять провинции.