Медитации на каждый день
Шрифт:
Далай Лама
Миг смерти невероятно важен, если мы ясно понимаем, что происходит, и хорошо подготовились к своей кончине. В миг смерти мыслящий эго-ум умирает в своей сути, и в этой истине случается просветление. Если мы знакомы с подлинной природой ума благодаря практике, которую выполняли при жизни, то спокойнее воспринимаем просветление, когда оно спонтанно случается в миг смерти. Тогда мы узнаем природу ума так же естественно, как ребёнок забирается на колено матери. Оставаясь в этом состоянии, мы освобождаемся.
Согьял Ринпоче
8 августа
Из недавнего опроса
По улицам городов ходят тысячи людей, но никто ни на кого не смотрит. Если люди случайно встречаются глазами, то не улыбаются друг другу до тех пор, пока их формально не познакомят. Люди часами сидят рядом в поезде, и всё равно не разговаривают. Вам не кажется это странным?
Далай Лама
Наделённые чувствами существа безграничны как всё пространство. Да осознают они природу своего ума без всяких усилий! Пусть существа из всех шести сфер бытия, каждое из которых в той или иной жизни был моим отцом или матерью, все разом обретут основу изначального совершенства.
Согьял Ринпоче
9 августа
По моему мнению, ощущение одиночества вызывается двумя причинами. Прежде всего, людей стало слишком много. Когда наша планета была менее населённой, люди острее осознавали свою принадлежность к человеческой семье. Люди, без сомнения, лучше знали друг друга и сильнее нуждались во взаимной поддержке. Даже в наше время в маленьких деревнях все люди знакомы. Они делятся орудиями труда и вместе выполняют тяжёлую работу. В старину люди регулярно встречались, ходили в храме. У них было больше возможности для общения.
Наша планета перенаселена, миллионы людей толпятся в громадных городах. Глядя на них, приходишь к единственной мысли: они стремятся только работать и получать зарплату. Мне кажется, что каждый человек живёт отдельно и независимо от других. Современная технология даёт нам полную самостоятельность. И у нас складывается ошибочное впечатление, будто значение других людей для нашего благополучия всё время снижается. Эта ситуация вызывает безразличие и чувство одиночества.
Далай Лама
Когда солнце глубокой преданности воссияет на снежной вершине мастера, из него изольётся вниз поток благословений.
Тибетский святой Дрикунг Кьёбпа
10 августа
Ещё одна причина чувства одиночества, по моему мнению, заключается в том, что в современном обществе все мы ужасно заняты. Даже если мы просто бросили кому-нибудь на бегу «как поживаешь?», нам уже кажется, будто мы потеряли две драгоценные секунды своей жизни. Едва мы пришли с работы, как тотчас же хватаемся за газету. «Нужно узнать новости», — говорим мы. А разговор с другом на разные темы мы считаем пустой тратой времени.
Далай Лама
В каждый миг своей жизни мы нуждаемся в сострадании, но больше всего мы нуждаемся в нём, когда умираем. Самый замечательный и самый утешающий дар, который вы можете преподнести умирающим людям, это сказать им, что вы молитесь за них, принимаете их страдания и очищаете их отрицательную карму через свою практику ради них.
Даже если люди не знают, что вы практикуете ради них, всё равно вы помогаете им, и они в свою очередь помогают вам. Они активно способствуют развитию вашего сострадания, то есть самоочищению. Я считаю всех умирающих людей учителями, ведь они дают всем, кто помогает им,
возможность преобразиться через развитие своего сострадания.Согьял Ринпоче
11 августа
Люди, живущие в городах, обычно знакомы с небольшим кругом людей. Нам приходится здороваться со знакомыми. Но существует риск того, что каждый человек станет втягивать нас в разговор, что не практично. Поэтому мы избегаем тесного общения. Если же кто-то заговаривает с нами, мы считаем его поступок вмешательством в нашу личную жизнь.
Далай Лама
Для того чтобыподготовиться к смерти, главное — работать с переменами сейчас. Жизнь может быть полна боли, страданий и трудностей, но все эти возможности предоставлены нам для того, чтобы помочь нам психологически принять смерть. Только когда мы верим в то, что всё в мире постоянно, мы лишаем себя возможности учиться у перемен.
Согьял Ринпоче
12 августа
Если люди, живущие в большом городе, чувствуют одиночество, это ещё не значит, что им не хватает приятелей, скорее им недостаёт человеческого участия. Поэтому их душевное здоровье угнетается. Человек, растущий в атмосфере человеческой доброты и внимания, лучше и тоньше развивает своё тело, ум и поведение.
Далай Лама
У моего мастера был ученик по имени Апа Пант, известный индийский дипломат и писатель, который служил индийским послом в ряде стран. Он практиковал медитацию. Каждый раз, когда он приезжал к моему мастеру, он спрашивал у него, как медитировать.Он следовал некой восточной традиции, в которой ученик постоянно задаёт мастеру один главный вопрос.
Однажды мой мастер Джамяьнг Кхенце смотрел Танец Ламы перед Дворцовым Храмом в Гангтоке, столице Сиккима. Он смеялся при виде ужимок атсары,клоуна, который развлекает зрителей между танцами. Апа Пант продолжал докучать ему, без конца спрашивая, как медитировать, поэтому на этот раз мой мастер ответил ему так, чтобы тот понял, что он отвечает в последний раз: «Медитируй так: когда предыдущая мысль ушла, а будущая мысль ещё не пришла, появляется промежуток?»
«Появляется», — согласился Апа Пант.
«Расширяй этот промежуток, — сказал мастер. — Это и есть медитация».
Согьял Ринпоче
13 августа
Общество становится всё менее человечным, мы всё чаще напоминаем роботов. Каждое утро мы идём на работу. Когда рабочий день заканчивается, мы прожигаем жизнь в ночных клубах или других заведениях подобного рода. Мы напиваемся, возвращаемся домой поздно и спим несколько часов. На следующий день мы снова в полудреме отправляемся на работу.
Правду ли то, что я сказал? Каждый человек превратился в винтик большого механизма. Люди двигаются в общем стаде независимо оттого, нравится им это или нет. Спустя какое-то время нам уже трудно поддерживать такой образ жизни, и мы замыкаемся в безразличии.
Далай Лама
Самое сострадательное понимание нашей традиции, её самая большая польза для духовной мудрости человечества — в её постоянном подтверждении идеала бодхисатвы, существа, принимающего страдания всех наделённых чувствами существ, устремляющегося к освобождению не только ради своего блага, но и для блага остальных. Бодхисатва, достигнув освобождения, не растворяется в абсолюте, не бежит от мук самсары, а принимает решение возвращаться, чтобы направить свою мудрость и сострадание на служение всему миру.