Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Дневник Сатсварупа даса брахмачари
5.4
“Бхагавад-гита”, 7.8-14, продолжение,
Нет ничего плохого, если вы семейный человек. Между САННЬяси и семейным человеком нет никакой разницы. Однако САННЬяси не имеет права общаться с женщиной в уединенном месте. Свамиджи привел практический пример: пятьдесят лет назад, когда его Гуру Махараджу было около пятидесяти лет, один молодой человек (его ученик, доктор О.П. Капур) вместе со своей женой беседовал с Гуру Махараджем Свамиджи, Жена, которой
тогда было около двадцати лет, сказала Гуру Махараджу: «Я хочу поговорить с вами конфиденциально». Его Гуру Махараджу было около пятидесяти, и эта женщина годилась ему во внучки. Однако он ответил: «О нет, я не могу
Кто-то может сказать: «Итак, Кришна, Ты говоришь, что все, что есть в мире хорошего, - это Ты. То есть, Ты - Высшая Благость? А как быть со всем остальным?»
Кришна отвечает: «Все существующее есть взаимодействие трех качеств - благости, страсти и невежества. Все они исходят из Меня, но Сам Я трансцендентен», Вот пример: ин-женер-электрик производит на электростанции электроэнергию. Однако вы используете ее дома либо для охлаждения (в хо-лодильнике), либо для нагрева (в электроплите). В своем изначальном состоянии это просто электроэнергия, а вы ее преобразуете. Таким образом, Кришна - источник всей энергии. И если что-то проявляется как невежество, это не Кришна.
Свамиджи повел нас к зданию ООН для совместной молитвы. Он стоял там рядом с какими-то высокопоставленными людьми, которые сначала говорили что-то о Ганди, а затем их представили Свамиджи. Мы пошли туда вместо обычной утренней лекции. Я с несколькими преданными поехали на автобусе, и мы встретились со Свамиджи уже на месте. Со стороны Ист-ри- вер дул мягкий ветер, который шевелил его шафрановые одежды. Свамиджи заговорил о формуле мира, о сознании Кришны. Мир наступит только тогда, когда народы признают бога.
Свамиджи у себя в комнате. Я задал ему несколько вопросов. В конце он дал мне небольшое задание. Но моя главная задача - перепечатывать его статьи, «Бхагаватам» и «Гиту». Это - лучший способ всегда быть с ним, Лень и ночь я погружен в его наставления, как и все остальные преданные. Свамиджи написал объявление и повесил его в магазинчике: «Постоянно занимайтесь каким-нибудь делом, а если вам нечем заняться, повторяйте Харе Кришна», Он сказал, что мы можем просто все время повторять Харе Кришна, как ото делал Харидас Тхакур, Однако мы на это не способны. Поэтому у нас есть такая деятельность, как написание статей, набор текстов„печатание журналов «Обратно к Богу», их распространение. Он сказал, что в каком-то смысле мы занимаел^ся всем этим только потому, что не можем повторять все время.
Рупануга спросил, насколько важна философия. Свамиджи ответил, что все, что нам нужно, - это любовь, бхакти, Еще Свамиджи сказал, что философия нужна для проповеди атеистам, сами преданные в ней не нуждаются, Обитатели Вриндавана не философствуют - они просто служат Кришне и играют с Ним. Какой ответ!
Свамиджи сказал, что вечером, когда Кришна приходит до-мой, все начинают обсуждать Его деяния. Мальчики рассказывают о демонах, которых Кришна убил. Родители и друзья слу-шают их рассказы и восклицают; «О, какой Кришна удивительный!» Гопи говорят о Нем все время, Все во Вриндаване, включая растения и животных, без ума от Него: «Кришна, Кришна, Кришна, Кришна». Когда Свамиджи сказал это, перед нашими глазами предстала вся от а картина. Он тоже без ума от Кришны. И он говорит, что мы тоже может достичь этого.
Он сказал это Аллену Гинзбергу. Когда Свамиджи показал Аллену Гинзбергу список двадцати шести качеств преданного, тот сказал, что ему с трудом удается развивать в ceбe эти качества, за исключением «здравого рассудка». Свамиджи ответил, что вы можете сходить с ума из-за Кришны.
«Чайтанья-чаритамрита», утренняя лекция.
Абсолютная Истина одна, но разные люди видят ее по-раз-ному. Существует три аспекта Абсолютной Истины. Первый-это Брахман, который подобен солнечным лучам.
После лекции мы стали
обсуждать сказанное Свамиджи, и у нас возник спор по поводу слова, которое звучало как «Брахма». Мы пошли к Свамиджи и спросили его об этом. Он все прояснил. Существует три слова, которые звучат похоже. Я думаю, что разодрался в этом. Брахма - это имя полубога, Господа Брахмы. Брахман - это безличный аспект Абсолюта. А брамин - это человек высшего класса, тот, кто знает Веды.Кто-то может сказать, что Солнце - просто огненный шар, однако, в действительности, это планета, на которой существуют разные виды жизни, Ведическая литература утверждает, что на каждой планете существует множество видов жизни. На Солнце преобладает элемент огня, и живые существа состоят из огня.
Изначально сияние исходит от Кришны - это сияние Брахмана, в нем пребывают все духовные планеты. Мы не способны изучить даже миллионную часть Его энергии, Глупо отрицать существование Кришны потому, что мы не способны постичь Его энергии.
В сиянии Брахмана отсутствует трансцендентное блаженство. Это аспект вечности. Умиротворение шанта-расы. Кришна говорит: «Я вкратце описал тебе некоторые из Моих энергий. Пойми, что одной лишь частью Своей энергии Я поддерживаю все вселенные; и Я пребываю в сердцах всех живых существ».
БОЛЬШИНСТВО преданных, находящихся сейчас в Движении сознания Кришны, не общались лично, на физическом уровне, со Шрилой Прабхупадой, однако это не означает, что у них не может быть глубоких взаимоотношений со Шрилой Прабхупадой или что в своей преданности ему они не могут превзойти тех, кто лично общался с ним. Те из нас, кто имел возможность общаться со Шрилой Прабхупадой во время его физического присутствия, порой сожалеют, что не провели с ним столько времени, сколько нам хотелось, и наше отношение к нему не было таким чистым, каким должно было быть. Со времени ухода Шрилы Прабхупады мы пытаемся восполнить то, чего нам не хватало в общении с Прабхупадой. Подобным образом, те, кто не встречался с Прабхупадой, тоже, несомненно, могут восполнить этот пробел, развивая отношения с ним посредством служения в разлуке.
Независимо от того, знали мы Прабхупаду или нет, сейчас мы все равны в том смысле, что все мы должны установить связь с Прабхупадой. Главный метод общения с ним - через его книги, записи его лекций и служение ему. Служение Прабхупаде создает духовную среду, которая может быть не столь отчетливо осязаемой, как присутствие Прабхупады в его книгах, но все же такое служение порождает глубокую связь. Оно доставляет удовольствие Прабхупаде, и Прабхупада отвечает своим преданным.
В лекциях по «Нектару преданности», которые он читал во Вриндаване в 1972 году, Прабхупада говорит, что все его ученики могут иметь непосредственные взаимоотношения со Шрилой Рупой Госвами. Прабхупада сказал, что каждый, кто читает книгу Рупы Госвами, поклоняется ему и непосредственно общается с ним. Он сказал также, что каждый, кто служит Рупе Госвами, служа Движению сознания Кришны, получает до-полнительное духовное понимание. То же самое истинно и в отношении Прабхупады. Мы можем общаться с ним, читая его книги и поклоняясь им.
Чтение книг само по себе является важным служением. Проблема заключается в том, что мы не можем читать все время. В чрезвычайных обстоятельствах продвинутые личности, такие как Махараджа Парикшит, могут полностью сосредоточиться на этом виде служения ~ слушании «Шримад-Бхагаватам» - и так достичь совершенства. Большинство из нас, однако, читает книги лишь небольшое количество времени. Поэтому мы должны также служить своим телом, умом и речью.
В лекциях по «Нектару преданности» Прабхупада призывает учеников повторять шестнадцать кругов. Он говорит: «Шестнадцать - это ничто. Во Вриндаване есть много преданных, которые повторяют по сто и по двести кругов». Однако Прабхупада понимал, что для западных учеников это слишком трудно. Он не осуждал нас за то, что мы неспособны повторять больше, — он понимал, что мы находимся в другой ситуации. Поэтому вдобавок к чтению книг и повторению минимум шестнадцати кругов Харе Кришна мантры, мы должны служить Шриле Прабхупаде и другими способами. Так каждый из нас сможет общаться с ним.