Медитация. Ключ к внутренней природе

3. Когда во время медитации практика посещают различные мысли, он всегда помнит: все без исключения мысли обязательно уводят человека хотя бы на дюйм и секунду от здесь и сейчас. И по этой причине, когда практик замечает, что он дремлет в умствовании, он сразу же возвращается в настоящий момент. Суть проста: ты либо спишь в умствованиях-миражах о далёком и близком, либо медитируешь, то есть находишься здесь и сейчас. Разумеется, практик не печалится по поводу возникающих мыслей, но при этом, когда он замечает, что созерцает мысль, а не момент, сразу же возвращается в здесь и сейчас.

4. Находясь здесь и сейчас, практик не пытается искать позитивные ощущения и убегать от негативных. Он исключительно находится в моменте. Ощущения же просто проплывают как облака, возникая и исчезая время от времени.

5. Находясь в моменте, не нужно пытаться улучшить своё пребывание в нём. Не нужно пытаться совершенствовать практику. Пребывание в моменте неизменно. Его нельзя улучшить или ухудшить. Единственное, что можно изменить – это мысли и ощущения. Но мысли и ощущения – это не забота практика. Он просто пребывает в настоящем, является самим моментом.

6. Практик не пытается растянуть пребывание в моменте на несколько минут или часов. Момент – это исключительно здесь и сейчас, в прямом смысле слова. Это даже не секунда, это просто миг. Следует понимать: момент – это просто момент. Он не является продолжением прошлого момента. И каждый новый момент нужно проживать без умственной связи с предыдущим.

8. Внимание медитирующего чисто и активно. Оно не находится в полусне или трансе. И этот момент является признаком отсутствия сна в мыслях. Также признаком отсутствия сна в мыслях является расслабленное тело. Если хоть одна мышцы напряжена, значит присутствует какая-то полуосознанная мысль, которую практик ещё не оставил.

9. Реализация медитации на момент происходит тогда, когда практик перестаёт пытаться найти в моменте что-либо. Когда практик просто пребывает в моменте, не ожидая ничего – именно тогда он достигает полной реализации. Суть очень проста: нужно быть в моменте, не пытаясь найти в нём ни знаний, ни состояний. Должно быть только пребывание в моменте, лишённое каких-либо стремлений (их нужно отпускать, как и прочие мысли). Нужно быть этим моментом.

Сутью пребывания в моменте является всё та же созерцательность, которая является сутью других форм медитации. Разница только в том, что в данном случае практик не привязан к телу и восприятию физического мира напрямую. Но, тем не менее, по итогу практик всё так же созерцает физический мир и своё тело.

Медитация осознанности

Осознанность – это достаточно глубокая форма медитации. Она рекомендуется людям, уже освоившим все ранее описанные формы. Однако, при высоком пороге вхождения, медитация осознанности более свободна в своей реализации, чем всё, что было представлено ранее. Инструкция к ней такова:

1. Все мысли и идеи, которые кажутся важными, на время практики следует перестать считать таковыми.

2. Осознанность – это естественное восприятие действительности. Осознание – это внимание человека. Осознание – это вечный процесс восприятия различных объектов бытия. Соответственно, медитация осознанности – это когда человек является самой осознанностью, вниманием, восприятием реальности, но не чем-либо иным.

3. Суть медитации проста: осознанностью нельзя быть, как можно быть телом. Но при этом можно осознавать приходящие во внимание объекты восприятия. А когда ты осознаёшь их, ты и есть сама осознанность. И потому практик должен просто осознавать всё то, что приходит во внимание. Следует понять: не нужно пытаться как-либо разглядеть осознанность. Нужно просто осознавать то, что происходит здесь и сейчас. Такова и есть медитация осознанности.

4. Осознанность неописуема. Её невозможно ощутить, и потому не следует стремиться к её ощущению и переживанию. Нужно просто присутствовать в опыте, который происходит здесь и сейчас. Нужно просто смотреть на всё со стороны. Прикоснуться к осознанности невозможно, но ты уже являешься ею, когда просто смотришь на что-либо со стороны. Ты являешься осознанностью, когда просто присутствуешь в опыте, а не растворяешься в нём.

5. Суть медитации осознанности проста: созерцай опыт, который происходит здесь и сейчас. Смотри на всё со стороны. Присутствуй в опыте, но не растворяйся в нём. Разумеется, следует понять: в медитации осознанности абсолютно не имеет значения конкретный опыт, который проживается здесь и сейчас. Важность имеет только само внимание в этом опыте. И любой опыт нужен только для того, чтобы пребывать в осознанности. Осознанность первична, конкретный опыт всегда вторичен. Практика нужна только для того, чтобы пребывать в осознанности, быть вниманием.

6. Осознание телесного опыта таково: тебе следует присутствовать в опыте под названием «тело». Ты не должен растворяться в восприятии тела. Твоя задача – просто наблюдать опыт таким, каков он есть.

7. Осознание мыслей таково: каждая приходящая мысль на время захватывает собой всё внимание, погружает его в сон. Но каждая мысль наблюдается со стороны, когда она подходит к своему завершению. И потому практик не должен бояться сна в мыслях. Он должен присутствовать в опыте бытия каждой мысли, когда та подходит к завершению. Следует смотреть со стороны на каждую завершающуюся мысль, осознавать её.

8. Так же, как практик осознаёт мысли, ему нужно осознавать ощущения и переживания. Важно понимать: мысли и переживания – это не ты. Мысли и переживания – это то, что ты созерцаешь, время от времени.

9. Процесс осознанности может вызывать различные позитивные ощущения. Следует помнить, что нужно именно осознавать их, но не быть ими. Медитация – это абсолютная трезвость, но не очередное удовольствие. Тоже касается и негативных ощущений: от них не нужно убегать, на них нужно только смотреть со стороны.

10. Секрет успешной практики находится в знании того, что внимание-осознание не исчезает ни на миг. В действительности оно присутствует всегда и везде, пока человек жив. Внимание-осознание не может прекратиться. Человек постоянно что-то воспринимает, и потому медитация никогда не прекращается. Внимание-осознание стоит за каждым объектом, который воспринимается так или иначе. Оно всегда до любого объекта. И потому практика не прекращается вообще никогда. Дело только в том, что бывают периоды, когда практик считает себя не вниманием-осознанием, а какой-либо мыслью или ощущением. И потому следует понимать: сны в объектах наблюдения не являются чем-то важным. Важно только то, что практик после каждого сна в объекте вновь осознаёт себя вниманием.

11. Медитация осознанности не знает помех. Всё, что кажется препятствием в практике, на самом деле является опытом, в котором нужно присутствовать, который нужно наблюдать со стороны. Напряжение, раздражительность, нечёткость внимания, чрезмерное усердие в практике – с этим всем не нужно бороться. Нужно просто позволить себе осознавать эти явления. Осознанность по своей природе всеобъемлюща. И потому осознавать-воспринимать нужно вообще всё, что только есть. И в действительности каждый, без исключения, человек осознаёт-воспринимает всё, что только есть. Нужно лишь напоминать себе об этом.