Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
Шрифт:
.................................................................
15b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. "Амнистия", объявленная Иродом (и Филиппом)
Иоанну Крестителю. В самом деле, хотя Иоанн - в заточении, однако
он не казнен и, более того, пользуется определенным уважением со
стороны царя Ирода (Марк 6:20,24-26).
– ----------------------------------------------------------------
16a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Оскорбление", нанесенное Иоанном Кресцентием папе Бруно: Иоанн изгоняет Бруно из Рима [47], т.3, с.351. Изгнание Иоанном Кресцентием папы Бруно - личного ставленника Оттона и его двоюродного брата - было, конечно, явным оскорблением всего клана Оттона и Бруно.
................................................................
16b.
Крестителем клану правителя Филиппа: Иоанн обвинил Ирода и
Иродиаду, жену царя Филиппа, на которой женился Ирод. "Иоанн
говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего" (Марк 6:18).
– -----------------------------------------------------------------
17a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Стефания - жена Иоанна Кресцентия, но в то же время (по некоторым средневековым легендам) любовница Оттона (двойника евангельского царя Ирода ?) [47], т.3, с.404.
...............................................................
17b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Дочь Иродиады (Марк 6:22) принимает участие
в этих событиях и связана родственными узами с царем Иродом (Марк,
6:17-22). Напомним, что Иродиада - жена царя Ирода.
– -----------------------------------------------------------------
18a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Стефания, якобы, "околдовывает" Оттона. Это - более поздняя легенда средневековья. Средневековые хроники говорят, что Стефания (уже после смерти Иоанна Кресцентия) была отдана "как добыча" наемным солдатам. "Но это повествование, - пишет Грегоровиус, - чистейшая выдумка, подсказанная римлянам национальной ненавистью, и существует другая, совсем иного рода легенда, по которой Стефания является в сказочном образе возлюбленной победителя Иоанна (то есть любовницей Оттона - А.Ф.)" [47], т.3, с.358-359. Далее "рассказывали, что новая Медея, в лице вдовы Кресцентия (то есть Стефания - А.Ф.) опутала Оттона своими чарами" [47], т.3, с.404.
................................................................
18b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Дочь Иродиады "очаровывает" царя Ирода
своими танцами. "Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир...
дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду... царь сказал девице:
проси у меня, чего хочешь, и дам тебе" (Марк 6:17-22).
– -----------------------------------------------------------------
19a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Катастрофический для Иоанна Кресцентия (как вскоре выясняется) поворот событий: в Риме происходит восстание под руководством Иоанна [47], т.3, с.352). "Учредив в вечном городе свой трибунал и успокоив римлян амнистией, Оттон III... вернулся в Германию... Удаление Оттона вскоре же послужило римлянам сигналом к восстанию: национальная партия снова сделала отчаянную попытку свергнуть иго германцев... С целью свергнуть германского папу и его приверженцев Кресцентий составил заговор. Народ имел основание быть недовольным: чужеземцы, незнакомые с римскими законами, творили суд и назначали судей, которые, не получая содержания от государства, были продажны и пристрастны... Произошло восстание и 29 сентября 996 года папа бежал... Смелый мятежник (Иоанн Кресцентий - А.Ф.) спешил... утвердить свою власть в Риме... С бегством папы в управлении Рима совершилась полная революция... Кресцентий снова объявил себя патрицием и консулом римлян" [47], т.3, с.348-352. В 998 году Оттон подошел с войсками к стенам Рима. Город сдался, кроме замка св.Ангела, где заперся Иоанн Кресцентий со своими сторонниками, "решившими оказать сопротивление до последней капли крови... Оттон потребовал, чтобы Кресцентий сложил оружие" [47], т.3, с.355. Получив на это предложение дерзкий ответ, Оттон вскоре приказал начать штурм. Замок был взят 29 апреля 998 года.
................................................................
19b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Гибельный для Иоанна Крестителя ход событий:
требование смертной казни для Иоанна (со стороны Иродиады).
Дочь Иродиады "вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та
отвечала:
головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла споспешностью к царю и просила, говоря, хочу, чтобы ты дал мне
теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя" (Марк 6:24-25).
– ---------------------------------------------------------------
20a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Казнь Иоанна Кресцентия по приказу Оттона [47], т.3, с.358-359).
..............................................................
20b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Казнь Иоанна Крестителя по приказу царя
Ирода. "И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову
его. Он пошел, ОТСЕК ЕМУ ГОЛОВУ в темнице, и принес голову его на
блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери" (Марк
6:27-28).
– ---------------------------------------------------------------
21a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Отрубленная голова Иоанна Кресцентия как важный элемент повествования средневековых хроник X века. Вокруг смерти Кресцентия сложилось много легенд [47], т.3, с.358-359. "КРЕСЦЕНТИЙ БЫЛ ОБЕЗГЛАВЛЕН, сброшен вниз и затем повещен... Итальянские летописцы рассказывают, что сначала Кресцентию вырвали глаза, переломали члены и волочили его на коровьей шкуре по улицам Рима" [47], т.3, с.358-359.
................................................................
21b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Отрубленная голова Иоанна Крестителя
знаменитый сюжет. Он многократно использовался в христианской
живописи и в искусстве средних веков (голова Иоанна на блюде).
– ----------------------------------------------------------------
22a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Рассказывают даже, будто он (Иоанн Кресцентий - А.Ф.), уверившись в бесполезности дальнейшего сопротивления, переоделся в МОНАШЕСКОЕ платье" [47], т.3, с.358.
...............................................................
22b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. "Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего
волоса и пояс кожаный на чреслах своих"(Матфей, 3:4). Иоанн
Креститель вел МОНАШЕСКИЙ образ жизни.
– ----------------------------------------------------------------
23a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). Иоанн Кресцентий - знаменитый мученик в римской истории X века н.э. "Его (Иоанна Кресцентия - А.Ф.) гибель, после непродолжительной, но мужественной защиты, послужила к славе его имени... Римляне долго оплакивали несчастного Кресцентия; в городских актах XI века исключительно ИМЯ КРЕСЦЕНТИЯ ВСТРЕЧАЕТСЯ ПОРАЗИТЕЛЬНО ЧАСТО (!
– А.Ф.), и этому были причины; ЕГО ИМЯ ДАВАЛОСЬ СЫНОВЬЯМ ВО МНОГИХ СЕМЬЯХ, - очевидно, в воспоминание о смелом борце за свободу Рима. На могиле Кресцентия была поставлена надпись, сохранявшаяся до сих пор; это одна из самых замечательных средневековых римских эпитафий" [47], т.3, с.360.
..................................................................
23b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель - знаменитый святой и
мученик христианской церкви, якобы I века н.э. Хронологический
сдвиг составляет около тысячи лет.
– ----------------------------------------------------------------
24a. РИМ X ВЕКА (вероятно Царь-Град). В скалигеровской хронологии известен мощный, так называемый "евангелический подъем" конца X начала XI веков н.э. Он как раз совпадает с началом эпохи крестовых походов. Евангелия - основное идеологическое оружие этого времени. Существует даже специальный термин: "евангелическое ВОЗРОЖДЕНИЕ X-XI веков н.э."
.................................................................
24b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Рассказ об Иоанне Крестителе - один из
основных в Евангелиях. На этих текстах основано "евангелическое"
движение, раннее христианство, якобы I века н.э. При
хронологическом сдвиге на 1053 года, эта эпоха попадает в точности
(!) в конец X - начало XI веков. Таким образом, этот сдвиг
совмещает два наиболее сильных "евангелических всплеска" в
скалигеровской истории.
– -----------------------------------------------------------------