Мейрхан Абдильдин: ?негелі ?мір. Вып. 22

Мені негізгі ылыми ебектерім, жоарыда айтыландай, ЖСТ-даы денелер озалысыны крделі мселелері. Біз осы теориядаы денелерді ілгерілемелі жне айналмалы озалыстарыны релятивтік тедеулерін негіздедік. Эйнштейнні гравитациялы теориясыны механикасыны мселелерін зерттеуді жаа дістерін бердік. Жалпы салыстырмалы теориясындаы денелер озалысыны адиабатты теориясын рды. Денені з сінен айналысы жніндегі мселені зерттеуде гидродинамикалы аналогияны пайдалануа болатынын крсеттік. Эйнштейнні жалпы салыстырмалы теориясыны негізгі крделі мселелеріні бірі: з сінен айналатын екі денеден тратын жйені озалысы туралы есепті шештік. Бл жолда белгілі асимптоталы жуытау теориясын кеінен пайдаланды. Гравимагнетизм гипотезасын кіргізіп, жалпы салыстырмалы теориясындаы Эйнштейнні белгілі тедеуіні интерпретациясын згерттік «On Interpretation of the Einstein Equations in General Relativity» (Gravitation & Cosmology6 Vol.5 (1999), No.3 (19). Pp. 219-221).

160-тан астам ылыми маалалар жне ш монография жаздым. «Эйнштейнні гравитациялы теориясыны механикасы» деген алаш монография (ылым баспасы, 1988) ЖСТ-даы озалысты крделі мселесіне арналан азастандаы бірінші кітап.

Республикамыз шін приоритетті «Теориялы физика» деген фундаменталды ылыми-зерттеу баытын йымдастырды. «Гравитациялы, электромагниттік, кшті жне лсіз серлесулерді теориялы зерттеу» деген ылыми бадарламаа ылыми жетекші болдым. Алынан ылыми нтижелер бізді (авторлар: М.М. бділдин, Ф.Б. Баимбетов, М.А. Жсіпов, Т.А. ожамлов, Т.С. Рамазанов, М.С. Омаров) «Теориялы физикадаы фундаменталды серлесулерді зерттеуді крделі мселелері» деген монографиямызда келтірілген (аза университеті баспасы, 1997). 2006 жылы «Жалпы салыстырмалы теориясындаы денелерді озалыс мселесі» атты монография жары крді («аза университеті», 2006 ж.).

азастандаы «Теориялы физика жне жылу физика- сы» мамандытары бойынша докторлы диссертация орайтын арнаулы ылыми кеесті бірінші траасы болдым. азМУ-ды жанындаы біріншілер атарында ашылан «Эксперименттік жне теориялы физика ылыми-зерттеу институтын» растырандарды бірімін. Ресейді гравитациялы ассоциациясыны мшесімін. Ресейді 9-шы (Новогород, 1996), 10-шы (Владимир, 1999) гравитациялы конференцияларыны йымдастыру комитетіні мшесімін жне 2-ші халыаралы «рісті квантты теорияы жне гравитация» (Томск, 1997) деген конференцияларыны, салыстырмалы теориясы мен гравитацияа арналан (Иерусалим, 1997; Рим, 2000; Рио-де-Жанейро, 2003; Берлин, 2006) халыаралы конференцияларды координациялы комитеттеріні мшесі болдым.

Бізді ылымда жеткен жетістіктеріміз жайлы америка алымы А.Траутманны (Успехи физических наук, АН СССР, 89 том, 1 шыарылым, 1966 май, 30 бет) жалпы салыстырмалы теориясыны 50 жылдыына байланысты айтан пікірі бар. Біз туралы А. Эйнштейнні 100-жылдыына байланысты Берлинде болан конференцияда да айтылан (Проблемы физики, М.: Мир, 1982, 150 бет). Бізді ылым жолында алан нтижелеріміз жалпы салыстырмалы теорияа арналан 15-ші халыаралы конференциясыны материалдарында бар (Пуна, Индия, 1997).

Теориялы физикадан 10 ылым кандидатын дайындадым. Соны біреуі (Чечин Л.М.) кейін докторлы диссертация орады.

Сз соында, маан мірімде ол шын берген, ызметте бірге болып, сыйласан, пікірлес болан асыл азаматтары азУ-ды А.З. Закарин жне .А. Жолдасбеков деген екі ректорын еске тсіріп отырмын. Осы жерде мені ескі досым Г.Г. Гладышевты, ызым сияны, йелім Р.З. Бурнашеваны маан мір жолында, ылым жолында тірек боландарын айта кетуім керек.

азір Халыаралы Творчество Академиясыны акаде- мигімін (Мскеу, 1992), Халыаралы Жоары мектеп ылым Академиясыны рметті академигімін (Мскеу, 1992) жне Халыаралы ылым Академиясыны академигімін (Ресей секциясы, 1998).

Фрацуз аартушысы Вольтер: «Мемлекет ашаны жотыынан емес, ылым мен дарынды адамдарды жотыынан лсіз болады» деген екен. Мені Отанымда ылым да, дарынды адамдар да болса екен деймін.

АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Мои предки и родители – из Майского района Павлодарской области. Во времена «великой конфискации» 1928 года и голода 1932 года они спасались в России. Там, в селе Загайново Троицкого района Алтайского края 16 марта 1938 года и родился я.

По словам отца, самым замечательным человеком в нашем роду был его отец, мой дед Абдильда. Он так любил своего отца и гордился им, что волей-неволей и нам внушил любовь к деду, хотя, увы, мы не видели его, ибо он умер в 1933 году 56 лет от роду. По словам отца вся умственная способность, особенно гуманитарная способность, ораторские наклонности в роду идут от деда.

Интересен такой штрих из жизни деда. Когда ему было 13 лет, он засобирался жениться. Его отец, наш прадед, Аралбай воспротивился этому, предложив несколько повременить с той целью, чтобы дать хозяйству набрать силу. Дед, обидевшись, ушел из дома и попал в Россию, сначала к рабочим, которые строили железную дорогу, а затем – к русскому купцу Емельянову в Новосибирске. Там он исправно служил, и купец Емельянов даже помог ему получить образование. Так что, характерна в нашем роду некоторая независимость мышления и самостоятельность в поступках, можно сказать, тоже от любимого деда.

В 1944 году, с шести лет, я пошел в первый класс, хотя в то время в школу принимали с 8 лет. Такой «подвиг» был обусловлен не моими какими-либо способностями или наклонностями к учебе, а, скорее всего, совсем другими причинами. Это было наказание. Играя в асыки дома, особенно в зимний период, видимо, с большим усердием, я часто разбивал оконные стекла, найти которые во время войны было трудно. Бедные мои родители, Мубарак и Багытай, не нашли никакого другого способа, как отправлять меня ежедневно в школу, чтобы я оставлял лишнюю мальчишескую энергию в этом досточтимом месте. В результате такого наказания я ничего не помню о своей учебе в первом и втором классах, а помню себя только учеником третьего класса Казахстанской средней школы Майского района Павлодарской области. Поэтому, думаю, права советская система образования, принимая детей на обучение с восьми лет.

В период обучения с 3-го по 8 класс, я помню, что, как это не странно, попадал в тройку лучших учеников класса, хотя никогда не был первым учеником. Этот результат объяснялся противоположным подходом к моей учебе моих дорогих родителей. Отец очень ревниво относился к нашей учебе. Его сокровенным желанием было, чтобы его дети учились хорошо. Он был ветеринарным врачом и, курируя отгонное животноводство всего Майского района, дома бывал только дня два или три в месяц. Поэтому сам не мог уделять достаточно внимания нашей учебе. Но в те редкие дни, когда он приезжал с отгона, первые его вопросы были о нашей учебе. Здесь надо отдать должное матери, которая создавала культ отца в нашей семье. Поэтому, мы, дети, чтобы не огорчать отца, старались хорошо учиться. Была и другая прямая выгода. Отец, если мы прилично учились, освобождал нас от разного рода трудовой повинности по домашнему хозяйству. Он говаривал матери: «Учеба – серьезный трудовой фронт. Дети прекрасно справляются, этого с них достаточно, и поэтому ты, мать, не приставай к ним со своими вопросами по домашнему хозяйству. Это – наше родительское дело». Зная сей своеобразный подход отца, мы предпочитали хорошо учиться и получать уйму времени для рыбалки и различного рода игр, чем помогать матери в ее многочисленных домашних делах по хозяйству. Таким путем мы добывали себе достаточную свободу, которой так не хватает деревенскому мальчишке, живущему в местах, где есть и река, и лес.

Мать же наша, наоборот, в учебе не видела особенного прока. Она сама была неграмотная и полагала, что сыновьям гораздо полезнее помогать родной матери в ее многочисленных домашних делах, чем сушить мозги над непонятными книгами. Правда, мы высокомерно пренебрегали этой позицией родной матери, ибо прошли воспитание бабушки – матери отца и считались ее детьми, и наши права всегда были под надежной защитой.

Наша мать хорошо пела и в долгие зимние вечера, сидя напротив разгорающегося в печи огня, я часто пытался присоединиться к пению матери и старшего брата Жабайхана. Сейчас, когда прошло довольно много лет и мне уже 63 года, я благодарен матери за то, что она подарила мне свою песню и свой голос. Была у матери еще одна замечательная черта. Она была женщиной независтливой, доброжелательной, умела радоваться чужой радости. Она и эту свою черту подарила обоим сыновьям. В науке много состязательности и часто выигрывает тот, кто независтлив. Мать и отец были людьми, умеющими преодолевать трудности, людьми большой выдержки и выносливости. Они эти качества пытались воспитать и у нас.

В 1952 году я закончил 8 класс Казахстанской средней школы Майского района Павлодарской области. Летом же этого года в аул на каникулы приехал мой старший брат Жабайхан, студент 3 курса философского факультета КазГУ им. С.М. Кирова. Он стал меня спрашивать, кем я собираюсь стать. Я сказал совершенно честно и с некоторым достоинством, что учусь довольно успешно и собираюсь стать поэтом или историком. В качестве доказательства привел кое-какие стихи, которые я уже успел написать к этому времени. Каким же было мое изумление и большое огорчение, когда брат обрушился на меня менторским тоном со словами: «Все это дуралейство. Твои стихи хуже всех паршивых стихов на свете. Все ерунда, только физика – соль, все остальное – ноль» и т.д., и т.п. Мое достоинство было растоптано, да он и раньше не был обо мне высокого мнения. И в результате на консилиуме с моим отцом было принято решение: забыть о таких несерьезных вещах, как поэзия и история и быть посему Мейрхану физиком. И для этого отправить его в Кызыл-Аскерскую среднюю школу Лебяжинского района Павлодарской области.