Между двух революций. Книга 3

(32) Статья «Обломки миров (О „Лирических драмах“ А. Блока)» была опубликована в «Весах» в 1908 г. (№ 5, с. 65–68); см.: Арабески, с. 463–467.

(33) Разрыв отношений между Блоком и Белым, однако, произошел до опубликования статьи «Обломки миров». 24 апреля 1908 г. Блок отправил Белому письмо, в котором выражал резкое неприятие его «четвертой симфонии» «Кубок метелей»; в ответном письме от 3 мая Белый заявлял: «Ввиду „сложности“ наших отношений я ликвидирую эту сложность, прерывая с Тобой сношения (кроме случайных встреч, шапочного знакомства и пр.). Не отвечай. Всего хорошего» (Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 231–232).

(34) Вечер памяти В. Ф. Коммиссаржевской состоялся 7 марта 1910 г. в зале Петербургской городской думы.

(35) Наибольшей близости отношения Брюсова и Н, И. Петровской достигали в 1905–1907 гг.

(36) Ср.: «…лозунги „школы“, выдвинутые московской группой „весовцев“ с маркой на Брюсова, как поднятого на щит вождя, главным образом принадлежат мне» (Почему я стал символистом, с. 55).

(37) Ср. строки из стихотворения «Сердце предано метели» (13 января 1907 г.): «Я сам иду на твой костер! Сжигай меня! Пронзай меня <…> Иглою снежного огня!» (Блок А. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 2, с. 251).

(38) Имеется в виду резко критический очерк Ю. Айхенвальда «Валерий Брюсов. Опыт литературной характеристики» (М., 1910); вошел в кн.: Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей, вып. 3. М., 1910, с. 85–99.

(39) Подразумевается отзыв о Белом и С. Соловьеве не в дневнике Блока, а в его письме к матери от 21 апреля 1908 г.: «Московское высокомерие мне претит, они досадны и безвкусны, как индейские петухи. Хожу и плююсь, как будто в рот попал клоп» (Письма Александра Блока к родным, (т. I). Л., 1927, с. 208).

(40) См. выше, гл. 3, примеч. 65.

(41) Лекцию «Фридрих Ницше» Белый читал в Политехническом музее 19 декабря 1907 г.

(42) Немецкий социолог Хаустон Стюарт Чемберлен в своем труде «Основы девятнадцатого столетия» (1900) выступил как апологет расовой теории, противопоставляя «полноценную» арийскую расу «неполноценной» семитской. В издательстве «Мусагет» была выпущена его работа «Арийское миросозерцание» (перевод О. К. Синцовой. М., 1913). В 1908 г. Метнер внимательно изучал Чемберлена; сохранились его конспекты и выписки из книг Чемберлена (ГБЛ, ф. 167, карт. 22, ед. хр. 13).

(43) Последний, 12-й номер «Перевала» вышел в ноябре 1907 г.; журнал издавался всего год.

(44) Идея этого издательского предприятия вынашивалась сравнительно долго. Еще 27 января 1907 г. Э. К. Метнер в письме к Эллису сообщил свою «мимолетную мысль»: «У меня в голове одно, правда несколько претенциозное, название журнала; именно: „Мусагет“» (ГБЛ, ф. 167, карт. 6, ед. хр. 1). В 1908 — первой половине 1909 г. замысел будущего «Мусагета» неоднократно обсуждался в ходе общения и переписки Метнера, Белого, Эллиса.

(45) М. П. Пряшникова и О. М. Томпакова, составители «Летописи жизни и творчества А. Н. Скрябина» (М., 1985), относят эту встречу к февралю 1909 г. (с. 170).

(46) См. выше, гл. 4, примеч. 261.

(47) См. выше, примеч. 5.

(48) Кризисный период в издании «Весов» (намерение С. А. Полякова прекратить издание журнала, разногласия Брюсова и Полякова и др.) продолжался с октября 1908 по январь 1909 г. (см.: Азадовский К. М., Максимов Д. Е. Брюсов и «Весы» (К истории издания). — В кн.: Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов, с. 302–304). 8/21 ноября 1908 г. Брюсов писал Н. И. Петровской: «„Весы“ медленно погибали и должны были прекратиться к январю. <…> Крохотный кружок, уцелевший около „Весов“, явно распадался. Белый, конечно, тянул куда-то в сторону. Эллис тоже» (там же, с. 794).

(49) См. выше, гл. 4, примеч. 199, 200.

(50) 20 февраля 1909 г. Белый уехал (в сопровождении А. С. Петровского) в село Бобровка Тверской губернии — имение А. А. Рачинской, сестры Г. А. Рачинского (за Ржевом, ст. Оленино Виндавской жел. дор.); прожил он там до середины марта.

(51) См. ниже, главка «Инцидент с Эллисом».

(52) Обвинение А. М. Ремизова в плагиате основывалось на осуществленной им художественной обработке опубликованных записей фольклорных текстов (см.: «Писатель или списыватель? (Письмо в редакцию)». — Биржевые ведомости, веч. вып., 1909, № 11160, 16 июня, с. 6; Пришвин М. Плагиатор ли А. Ремизов? (Письмо в редакцию). — Слово, 1909, № 833, 21 июня, с. 5); обвинение К. Д. Бальмонта — на его статье об У. Уитмене, в которой К. Чуковский обнаружил фразы из книги Дж. Симондса об Уитмене (Речь, 1909, 3 августа).

(53) Ср. запись Белого о марте 1909 г.: «Бешеная работа над ритмами поэтов; собираю в портфель очень большой материал ритмов» (Ракурс к дневнику, л. 47). О начале стиховедческих исследований Белого см.: Гречишкин С. С, Лавров А. В. О стиховедческом наследии Андрея Белого. — В кн.: Структура и семиотика художественного текста. Труды по знаковым системам, XII (Ученые записки Тартуского гос. ун-та, вып. 515). Тарту, 1981, с. 99–100.

(54) В. Ф. Ходасевич вспоминает о встрече с Белым летом 1908 г.: «…он позвонил мне по телефону, крича со смехом: — Если свободны, скорей приезжайте в город <…>. Я сделал открытие! Ей Богу, настоящее открытие, вроде Архимеда!» Передавая далее рассказ Белого о результатах своих штудий («Вот вам четырехстопный ямб.<…> Стихи одного метра разнятся ритмом. Ритм с метром не совпадает и определяется пропуском метрических ударений» и т. д.), Ходасевич добавляет: «Теперь все это стало азбукой. В тот день это было открытием, действительно простым и внезапным, как Архимедово. Закону несовпадения метра и ритма должно быть в поэтике присвоено имя Андрея Белого» (Ходасевич В. Ф. Некрополь, с. 78).

(55) См.: Шульговский. Н. Н. Теория и практика поэтического творчества. Технические начала стихосложения. СПб.-М., 1914. Шульговскому принадлежит также книга «Занимательное стихосложение» (Л., 1926; изд. 2-е — Прикладное стихосложение. Л., 1929).

(56) В книге Белого «Символизм» (М., 1910) напечатаны 4 стиховедческих работы, написанные с октября 1909 г. по январь 1910 г., — «Лирика и эксперимент», «Опыт характеристики русского четырехстопного ямба», «Сравнительная морфология ритма русских лириков в ямбическом диметре», «„Не пой, красавица, при мне…“ А. С. Пушкина. (Опыт описания)».

(57) См.: ЛукьяновС. М. «Ангел смерти» гр. А. А. Голенищева-Кутузова. — Журнал министерства народного просвещения, 1914, февраль, с. 316–352. Работа включает анализ ритмики, рифмы, звукового состава, строфической композиции.

(58) В Бобровке Белый написал 1-ю главу «Серебряного голубя».

(59) Интерес к хлыстам, (христоверам) — русской религиозной секте, относящейся к группе духовных христиан, и ее собраниям в форме радений (молитвы с плясками, «хождение в духе») отразился в «Серебряном голубе» — в описании секты «голубей».

(60) Видимо, подразумеваются издания: Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы, вып. 1–2. М., 1906; Животная книга духоборцев. Записал и собрал Влад. Бонч-Бруевич. СПб., 1909.

(61) В очерке «О себе как писателе» (март 1933 г.) Белый писал: «…герой моего романа „Серебряный голубь“ — столяр Кудеяров, полуэротик, полуфанатик, — не отображает точно секту хлыстов; он был сфантазирован; в нем отразился пока еще не видный Распутин, еще не появившийся в Петербурге» (День поэзии. 1972. М., 1972, с. 272; публикация В. Сажина).