Между живой водой и мертвой. Практика интегративной гипнотерапии
Шрифт:
Инна: Не знаю.
Терапевт: Что ты плачешь все время? Тебе интересно учиться?
Инна: Сейчас пока нет. Но потом должно быть. У нас сейчас нет никаких занятий в клинике, а когда будут, станет интереснее.
Терапевт: И ты будешь меньше мечтать, больше работать. Быть примерной девочкой? Такое чувство, что не все твои части этого хотят, что есть у тебя какая-то часть, которая хочет другого. Как ты думаешь?
Ситуация подавления, которую мы видим, вызывает ощущение, что у клиентки части взаимодействуют не ансамблем, она просто подавляет какие-то свои «прочие» части. Хочет выглядеть целостной, хотя на самом деле не является такой. Она мечтает, хотя вроде бы и не знает, что мечтает. А в основном, как выясняется, только и делает, что мечтает. Болезнь является некоей метафорой рассогласования
Инна: Думаю, что есть.
Терапевт: А что это за часть? Ты согласна с таким допущением, а это может быть и совершенной неправдой, что в тебе – две части, и когда ты говоришь от имени одной из них, ты говоришь уверенно и четко, что хочешь учиться, стать врачом, жить домашней жизнью. А потом вдруг что-то происходит, ты переключаешься и говоришь от лица другой своей части, которая хочет иной жизни. Но между собой они не разговаривают – такое впечатление, что они боятся друг с другом встречаться.
Инна: Допускаю.
Терапевт: Хорошо, тогда как же быть? Они же хотят растащить тебя на две разные части? Эти волокна, которые в тебе расслаиваются – это же и есть та перегородка, которую ходят расслоить эти две части, чтобы разбежаться в разные стороны.
Инна: Мне надо в будущей работе найти какой-нибудь элемент риска, чтобы…
Терапевт: Но элемент риска уже есть – твое заболевание. Классный элемент риска – то ли выживешь, то ли нет… Тебе нравится такой элемент риска?
Инна: Нет, не нравится.
Терапевт: А почему не нравится? Можно сидеть на месте и рисковать. В конце концов, очень удобно. Ну хорошо, а что ты еще знаешь про свою вторую часть? Почему ты плачешь?
С помощью таких высказываний я готовлю клиентку к тому, чтобы можно было легче принять идею разных частей. Не мышонок, не лягушка, а дракон – три головы… Иными словами, идея, что у нее имеются разные части, и они действительно разные, созревает в ней, она принимает ее как имеющуюся. Другим выражением этой идеи служит то, что сосуществуют разные противоречивые чувства: чувства, которые являются противоречивыми и как бы растягивают человека в разные стороны, на самом деле нормальны.
Инна: Не знаю.
Терапевт: Ты часто плачешь?
(Инна кивает утвердительно.)
Терапевт: Ты краснеешь, когда плачешь?
(Инна кивает утвердительно.)
Терапевт: Хорошо, как же сделать так, чтобы эти две части находили контакт друг с другом?
Инна: Надо, чтобы более официальная часть осознала, что есть еще и вторая часть.
Терапевт: Но ведь вторая часть – баламут, она хочет менять твой образ жизни, хочет в Сочи: а ты попробуй договорись об этом с правильной частью. Одна часть хочет все расшвырять в стороны, а вторая любит порядок, чтобы все лежало как надо. Они же друг друга и видеть не хотят, и слышать друг о друге не могут. У других людей бывает и целых четыре части – и все ничего себе, как-то общаются… А какие есть доказательства тому, что эта вторая часть действительно существует? Может быть, это выдумка? Понимаешь, потому что если перевести это на другой язык – на язык нашего аутоиммунного заболевания – это такое заболевание, которое само с собой борется. Состояние, которое само себя пожирает. Мне кажется, ты тоже сама себя пожираешь. Что ты плачешь? Мы сейчас устроим перерыв, а после него опять за тебя возьмемся. Не убежишь?
Когда я говорю ей «не убежишь?», то показываю, что понимаю, как ей трудно. Я с ней солидарен, как бы даю ей понять: несмотря на то, что все вроде бы игра, это все-таки очень сложная работа.
Инна: Хочется убежать.
Терапевт: Какой части больше хочется?
Инна: Взбалмошной.
Терапевт: Так это, может быть, вообще хорошая часть? Или она неправильная?
Инна: Я не знаю, правильная она или неправильная.
Терапевт: Как не знаешь, она может кому-то завидовать, или кого-то ненавидеть – вообще это черт знает что за часть…
Ты что, должна ее в узде держать, эту часть?(Инна незнающе-неопределенно пожимает плечами.)
Терапевт: Эта часть тебе кажется ужасной?
Инна: Да нет, по-моему…
Терапевт: Так, а что же? Можешь, значит, с ней общаться? С взбалмошной частью?
Инна: Могу, наверное.
Очень важный вопрос: «Какая твоя часть хочет сбежать?» Я напоминаю ей, что если ей хочется сбежать, это одна из ее частей хочет сбежать, а вообще-то ей хочется остаться. Эта игра с самого начала ведется для того, чтобы дать ей понимание, что она сложная натура. И следует не искать простоты, а работать с этой самой сложностью.
(После перерыва.)
Терапевт (обращается к участникам семинара): Сегодня мы с Инной попробуем поработать и продемонстрировать новую разновидность транса. Он будет, скорее, неопределенным, и переживания могут быть восприняты человеком по-разному: он сможет достраивать свою картинку вокруг того, что происходит. Инна любит, чтобы все было очень точным, а этот транс будет предельно неточным. К сказанному можно вовсе не прислушиваться, но тем не менее вы увидите, как могут работать образы и ритмический строй.
У меня сложилось чувство, что клиентка боится определенности. Когда я сказал, что транс будет неопределенным, она радостно закивала, успокоившись, что с ней ничего не сделают. У нее существуют опасения, что на нее будут воздействовать, начнут придавать ей какую-то форму, отчеканивать, как монету, завершать. К этому она не готова. Потому что до принятия окончательной формы существует возможность выбора, происходит метание, она хочет это пройти, прожить…
(Инна вертит колечко на пальце.)
Терапевт (обращается к Инне): Ну что, бросаем колечко в море?
(Инна улыбается.)
Терапевт: Хорошо. Давай закроем глаза и прислушаемся к какому-нибудь ритму… Может быть, ты услышишь или представишь себе, как птицы поют. А может, услышишь какие-нибудь шевеления вокруг… Или ты можешь вспомнить, как в лесу под ветром качаются сосновые деревья… А еще ты можешь прислушаться к ритму своих век… как они дрожат… Может быть, к своему дыханию. Легко-легко колышется кофточка… Давай себе представим, как в детской сказке, что ты оказываешься в дремучем лесу, где поют птицы, и колышутся очень высокие, очень мощные сосны. И, может быть, тебе становится страшно… (Далее ритм очень замедляется.) Представь себе, что как в сказке, ты оказываешься около двух ручьев… И в них совершенно разная вода… В одном – мертвая, в другом – живая… Тебе очень страшно оказаться рядом с этой холодной темной водой. Если хоть капля попадет на тебя, ты можешь заснуть и почувствовать, как все тело… деревенеет и склеивается… А стоит брызнуть на тебя живой водой… и это склеенное тело… начинает шевелиться и дышать… И страшно, что не окажется вокруг кого-то, кто сможет вовремя зачерпнуть воды…
Клиентка очень склонна к колебаниям… Как бы находится в протопатическом состоянии, когда основное, что с ней происходит, это неуверенность, колебания. Следующая стадия развития – принятие того или иного решения. На этой стадии она краснеет, бледнеет, мечется, как бы даже не понимает, что возможен какой-то выбор. У нее пять возможных движений в разные стороны. И для нее возможность выбора между «или – или» – уже очень сильное облегчение, развитие, формирование. Я направляю ее в эту сторону. Два ручья, и надо выбрать один из них, что вызывает колебание. Здесь – полярность жизни и смерти. Ручьи куда-то текут. Это движение, поток мелких капель. Таким образом, клиентка оказывается между чем-то, что-то ее омывает. С другой стороны, если брызнуть мертвой водой, она как бы склеивается, застывает, тело становится мертвым, она превращается в Спящую Царевну, приходят всякого рода детские ассоциации с замиранием… А живая вода, наоборот, вызывает оживление – такой легкий переход от одного к другому. Вода – это ужас колодца, заглядывание куда-то в глубину, вниз, тяжесть. «Если я разлагаюсь, то, кажется, я в воду попадаю, меня размывает». Вода как разбирающий образ, и вода как образ чистоты. Вода – это то, что смывает грязь и уносит ее. Вода – это то, что обновляет. То, из чего выходишь, это выход из старой жизни к новой жизни.