Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия

Крылатый морской Пегас является воплощением врожденной потребности человека искать духовные решения глубоких эмоциональных проблем. Пегас может олицетворять желание переступить физические и интеллектуальные границы в поисках духовного роста, но морской Пегас символизирует наше желание выйти за пределы сдерживающей, но едва различимой власти эмоций, держащих нас заложниками череды жизней и проблем.

Пегас

Крылатые морские кони могут помочь вам избежать опасных и/или ограничивающих эмоциональных связей.

Психологические характеристики: положительные – существо, использующее духовные техники, чтобы изменить и/или возвыситься над личными эмоциональными проблемами. Отрицательные – тот, кто намеренно играет на эмоциях других, чтобы добиться желаемого и выставить других людей источником проблем.

Магические свойства: см. Пегас .

Арабский Бурак 

У арабов существует предание о магическом летающем коне, называемом Борак или Бурак. Это был молочно-белый скакун пророка Мухаммеда, который мог за один шаг преодолеть расстояние, большее, чем способен охватить глаз человека. Именно он перенес Мухаммеда из Иерусалима на небеса. Говорят, что отпечаток копыта этого магического животного до сих пор можно увидеть в том месте, где он оторвался от земли.

Бурак

Существует древняя персидская миниатюра, изображающая Бурака как существо с человеческой головой и павлиньим хвостом. На этой миниатюре Бурак нарисован с женским лицом, однако в традиционных легендах нет упоминания о том, что конь Мухаммеда был женского пола.

Работа с астральными энергиями Бурака может помочь вам в достижении новых духовных высот.

Психологические характеристики: положительные – существо, ищущее высшие духовные пути для улучшения собственной жизни. Отрицательные – может проявлять жестокость или оскорблять представителей других религий.

Магические свойства: помогает в достижении небесного мира во время медитации или погружения в состояние транса.

Слейпнир

Скандинавско-германские мифы повествуют об удивительном мистическом коне, принадлежавшем богу Одину, или Водану. У Слейпнира было восемь ног, дымчато-серый окрас, и несмотря на отсутствие крыльев, он мог скакать по воде и по воздуху и нести на себе практически любую тяжесть. Слейпнир являлся символом смерти и путешествия в подземное царство [11] . Он был потомком злобного Локи и гигантского жеребца Свадилфари. Когда Балдер, сын Одина, был убит, Хермод, другой сын Одина, поскакал со страшной вестью к Хел на Слейпнире, легко преодолев стену, окружающую это подземное царство.

11

В Уэльской мифологии была полулошадь-полусобака, имеющая похожие характеристики, которую они называли Уэльси или Уэлс.

Имя Слейпнир происходит от древнескандинавского слова, означающего «скользящий» [12] . Скальды, древнескандинавские поэты-певцы, использовали метафору «высокогрудый трос Слейпнир», имея в виду виселицу, на которую люди подвешивали жертвоприношения Одину. В древнескандинавском языке слово drasil означало и лошадь, и виселицу.

Обычно Слейпнир не позволял скакать на нем никому, кроме Одина. Однако если его бог приказывал ему, этот огромный конь мог унести на себе людей прочь от опасности.

12

Рудольф Симак «Словарь северной мифологии».

Один, как вождь Дикой охоты, гремевшей в ночи, когда бушевала буря, проносился через леса, над горами и по всему небу над деревнями, иногда унося тех, кто насмехался над ним и его людьми. Считалось, что появление этой дикой ватаги возвещало эпидемии, войну и насилие. Для того чтобы охотники проскакали мимо, не причинив вреда людям, фермеры оставляли в полях последний сноп сена в качестве корма для Слейпнира и других коней Охоты.

Во Франции предводитель Дикой охоты был известен как Великий охотник Фонтенбло или как небесный всадник на волшебном коне. Накануне Французской революции и в ночь убийства Генриха IV люди ясно слышали крики этих охотников и завывание их собак.

В Англии Дикий охотник стал известен как Херн Охотник, необычный персонаж с оленьим рогом на голове, который охотился в Виндзорском парке. В ночи, когда бушует буря, он также проезжает по небу.

Христианству так и не удалось уничтожить веру людей в Дикую охоту, поэтому религиозные лидеры постарались найти ей объяснение, сказав, что Охоту возглавлял дьявол. Им удалось уничтожить древние упоминания об Охотнике и его волшебном коне в предании о тевтонском герое Дитрихе Бернском. (Чтобы подробнее узнать о нем, см. главу 14 .)

Слейпнир

Слейпнир является мифологическим символом как страха, так и врожденного стремления к астральному путешествию, совершаемому после смерти физического тела. Каждый раз, когда мы предпринимаем контролируемое астральное перемещение, мы тренируемся перед совершением последнего астрального путешествия, совершаемого по окончании жизни на Земле.

Волшебный конь может помочь вам вступить в астральный контакт с умершими друзьями, любимыми людьми и даже дальними предками. Вы также можете вызвать Слейпнира, если вам необходимо набраться смелости и оценить собственные моральные устои, если требуется помощь перед приближающейся смертью любимого человека или наставление, как встретить теневую сторону собственной личности.

Психологические характеристики: положительные – существо, помогающее другим найти их высший духовный путь. Отрицательные – существо, которому нравится подвергать гонениям, преследовать или травить других.

Магические свойства: способствует путешествиям в подземное царство, чтобы встретиться с великими учителями прошлого. Помогает избежать опасности и принять смерть как часть жизненного цикла.

Алсвидр и Арвакр

В скандинавской мифологии Алсвидр и Арвакр – это имена двух волшебных коней, тянущих Солнце по небу. В древнескандинавском языке Алсвидр означает «очень быстрый», а Арвакр – «рано просыпающийся».

В книге «Видение Гюдьви», первой части Младшей Эдды, Снорри Стурлусон рассказывает легенду о том, почему боги отправили этих коней на небо. У человека по имени Мундилфари было двое детей, которые были так красивы, что отец назвал сына Мани (Луна), а дочь Сол (Солнце). Боги посчитали Мундилфари слишком заносчивым и забрали детей на небо. Из искры, которая упала из Муспелльхайма [13] , они сотворили солнце и дали Сол задание управлять конями, тянувшими это яркое светило. Этими конями были Арвакр и Алсвидр, а чтобы небесным скакунам не было жарко, боги привязали под их плечами два кузнечных меха.

13

В германо-скандинавской мифологии: один из девяти миров, страна огненных великанов, огненное царство, вход в которое, по преданию, охраняет великан Сурт.