Мифы о Беларуси

Представители различных еврейских социалистических групп в октябре 1897 года собрались в Вильне и основали «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве (Беларуси), Польше и России», сокращенно на идиш — Бунд. В конце 1901 года в Минске состоялся также съезд нескольких других групп, объединение которых взяло название «Поалей Цион» («Рабочие Сиона»).

Местом проведения первого съезда РСДРП Минск был выбран тоже не случайно.

Во-первых, абсолютное большинство городского населения Северо-Западного края (Беларуси) составляли евреи, поэтому все социалистические группы, в отличие от Петербурга и Москвы, формировались здесь в еврейской рабочей среде. По этой причине из 9 делегатов съезда шестеро были евреями. А евреи не могли покидать «черту оседлости», поэтому собраться съезд мог только тут.

Во-вторых, Минск в основном принадлежал евреям. Из оставшегося нееврейского меньшинства минчан — 20,5 тысячи были католиками-беларусами и местными мусульманами, равнодушными к великодержавным концепциям Российской империи. Фактически Минск как минимум на 85 % был тогда «инородным образованием на теле Российской империи»: местное городское население как бы прикрывало своей массой заговорщиков. Писатель А. П. Субботин в книге «В черте еврейской оседлости» (1888 г.) писал о Минске:

«В самом городе из 70 тысяч жителей — около 50 тысяч евреев, так что в этом отношении Минск уступает только Вильно, Одессе и Бердичеву, если не считать Варшавы, где положение евреев и самый быт их имеют другой характер… В Минске всего 3 русские лавки… В 1886 году по всей Минской губернии считалось 1630 питейных заведений, из них 1548 или 95 % фактически были в руках евреев. Из 35 пивоваренных заводов в губернии 35 в руках евреев… Все 15 табачных фабрик и 5 оптовых складов табака в Минской губернии принадлежали евреям; из 1297 табачных лавочек только 4 принадлежали христианам… Вообще же, если взять всю Минскую губернию, то в ней в 1885 году считалось 325 фабрично-заводских предприятий, в т. ч. 58 еврейских (17,8 %). Ремесленников-неевреев здесь всего несколько человек, мастеров-евреев считается здесь, по точным специальным данным, 3515, подмастерьев — 1812…»

Фактически Минская губерния была местом наибольшего сосредоточения евреев Беларуси, а сам Минск считался столицей беларуского еврейства.

В конце XIX — начале XX века здесь располагались довольно крупные котельные, чугунолитейные и машиностроительные заводы, принадлежавшие исключительно евреям. Заводы эти «выросли» из небольших кузниц и мастерских. Славилась продукция минских кирпичных заводов, кафельных, изразцовых и стекольных предприятий — тоже еврейских. Крупнейшими в Беларуси минскими лесопилками владели Ивянский и Гельфанд. Обойные, переплетные, кожевенно-обувные, щетинные и другие фабрики Минска тоже принадлежали евреям.

Все это — напоминаю — выросло на фоне полного уничтожения цехов беларуских ремесленников царем Алексеем Михайловичем.

В 1917 году в Минске было 83 синагоги (в Могилёве — 50, в Бобруйске — 42, в Витебске — 30, в Гомеле — 26). Неудивительно, что он стал важным центром сионистского движения. Здесь в сентябре 1902 года состоялась Всероссийская сионистская конференция, собравшая около 600 делегатов. Эта конференция была первым (и последним) легальным съездом сионистов в России — вскоре власти запретили сионистское движение в Российской империи. Дом, где проходила конференция сионистов, принадлежал еврейскому купцу и назывался «Свадебный зал «Париж» (ныне угол улиц Мясникова и Коллекторной).

Февральская революция 1917 года ликвидировала «черту оседлости». Уже 20 марта Временное правительство приняло «Постановление об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений». Еврейские партии вышли из подполья. В Минске начали издаваться несколько еврейских газет: еженедельник «Дос идише ворт» («Еврейское слово»), ежедневная газета «Дер векер» («Будильник»), сионистская газета «Дер ид» («Еврей»).

В результате свободных выборов председателем городской думы Минска стал член Бунда Арон Вайнштейн. На выборах в Учредительное собрание в Минской губернии за сионистов проголосовали 65 400 человек, за Бунд и меньшевиков — 16 270. Сионисты стали победителями на выборах в Минской губернии, пресса называла Минск «сердцем сионизма в Европе». Вдумайтесь в смысл этих слов, нынешние минчане!

В 1919 году центральный комитет сионистской организации «Гехалуц» из Петрограда переехал в Минск, были организованы курсы по изучению истории Палестины и…владения оружием. Но после оккупации БНР войсками Красной Армии, почти все сионисты покинули города Беларуси, отправившись кто в Палестину, кто в США, кто в Западную Европу.

Накануне Великой Отечественной войны на территории БССР проживало более 1 млн евреев. Издающийся в России еврейский журнал «Лехаим» писал в ноябре 2006 года:

«Война стала Катастрофой белорусского еврейства. В 1941–1945 годах здесь погибло 983 тыс. евреев, в том числе 85 тыс. иностранных евреев. На территории 207 населенных пунктов было создано 220 гетто. Большая часть узников Минского, Полоцкого и других гетто и евреи стран Европы были уничтожены в Тростянецком лагере смерти».

Но вернемся к роли сионизма в революции 1917 года. Сам «товарищ Ленин» — из евреев. Дед Ленина по материнской линии А. Д. Бланк был литвак, то есть еврей из ВКЛ. Документы о происхождении дедушки выявили независимо друг от друга в конце 1964 года А. Г. Петров и в феврале 1965 года Михаил Штейн.

Современные российские и беларуские учебники истории до сих пор пытаются скрывать «секрет Полишинеля» — общеизвестный факт, что российская революция 1917 года была еврейской. Она — прямое следствие трех разделов (захватов!) ВКЛ.

В 1917 году евреи составляли всего-навсего 1,1 % населения России. Однако среди революционной верхушки их было абсолютное большинство. Писатель Григорий Климов (США), изучив несекретные и общедоступные материалы государственных архивов СССР, опубликовал списки видных деятелей советской России периода 1917–1921 годов, которые может проверить любой желающий.

Итак: партии, которые делали революцию в 1917 году: ЦК большевиков — 9 из 12 членов — евреи, ЦК меньшевиков — 11 из 11, ЦК правых эсеров — 13 из 15, ЦК левых эсеров — 10 из 12, Комитет анархистов — 4 из 5. Итого — 47 из 55.

А вот данные о национальном составе высших органов управления периода 1918–1921 годов: в Наркомате социального обеспечения РСФСР евреев было 100 % от числа сотрудников, в Наркомате юстиции — 95 %, в Наркомате труда 87,5 %, в Наркомате иностранных дел — 81,2 %, в Наркомате финансов — 80 %, в Наркомате просвещения — 79,2 %, в Наркомате военных и морских дел — 76,7 %, в Наркомате внутренних дел — 67 % (43 из 64 сотрудников руководящего звена). Совет Народных Комиссаров, взятый в целом, состоял из евреев на 77,2 %. Среди партийных комиссаров губерний евреев было 91 %, среди журналистов центральных советских изданий — 100 %.

Вот список революционных руководителей России в 1919 году.

Ленин (Ульянов) — русский от матери-еврейки; Розенталь; Георгий Чичерин — русский от матери-еврейки. Среди остальных из 545 человек 447 евреев, то есть 82 %. Назовем некоторых: Е. Абрамович (Рейн), Е. Альперович, Н. Анцелович, Г. Беленький, И. Белопольский, Ц. Бобровская (Зеликсон), Л. Брегман, С. Бричкина, М. Владимиров (Шейнфинкель), П. Войков (Н. Вейкин), Б. Волин (Фрадкин), В. Володарский (М. Гольдштейн), Я. Воробьев (Кац), Я. Гамарник, Я. Ганецкий (Фюрстенберг), И. Гладнев (С. Закс), М. Гоберман, С. Гопнер, С. Гусев (Я. Драбкин), Я. Далецкий (Фенигштейн), Ф. Дан (Гурвич), Р. Землячка (Залкинд), Г. Зиновьев (Радомысльский), С. Зорин (Гомбарг), А. Иоффе, Л. Каменев (Розенфельд), Г. Каминский (Гофман), Б. Камков (Кац), Н. Крестинский (Розенгольц), П. Лапинский (Я. Левинсон), М. Ларин (Лурье), Я. Ленцман, М. Литвинов (Финкельштейн), С. Лозовский (Дридзо), М. Лядов (Мандельштам), Л. Мартов (Цедербаум), А. Мартынов (С. Пиккер), Г. Мельничанский, М. Москвин (Трилиссер), И. Пятницкий (Таршис), К. Радек (Собельсон), М. Рафес, Л. Рузер, М. Рухимович, Я. Свердлов, Э. Склянский, Г. Сокольников (Бриллиант), А. Сольц, Ю. Стеклов (Нахамкес), Л. Троцкий (Бронштейн), М. Урицкий, А. Хатаевич, Е. Цейтлин, Л. Шацкин, В. Юдовский, Г. Ягода (Е. Негуда), Я. Яковлев (Эпштейн), Е. Ярославский (Губельман) и так далее.