Михаил Иванович Калинин. Краткая биография
Шрифт:
28 ноября 1945 года на пленуме ЦК ВЛКСМ М. И. Калинин вручил Ленинскому комсомолу орден Ленина за выдающиеся заслуги перед Родиной в годы войны и за большую работу по воспитанию советской молодежи в духе беззаветной преданности Отечеству. В речи на пленуме Михаил Иванович подчеркнул, что организация молодежи, ее коммунистическое воспитание по-прежнему являются главной и основной задачей комсомола. Он призывал комсомольцев свято хранить и приумножать замечательные традиции, созданные в годы войны, и на этих традициях воспитывать советскую молодежь.
В идеологической работе М. И. Калинина важнейшее место занимала пропаганда марксизма-ленинизма. Говорил ли он с агитаторами и пропагандистами, беседовал ли с партийными, комсомольскими работниками, он постоянно подчеркивал возросшее значение теории научного коммунизма в воспитании масс. В августе 1945 года Михаил Иванович посетил Высшую партийную школу при ЦК КПСС и выступил на собрании слушателей и преподавателей с речью «О преподавании
349
М. И. Калинин. Статьи и речи (1941–1946 гг.), стр. 524, 520.
М. И. Калинин не оставлял без внимания и печать. Он призывал работников печати, радио весь пламень сердца вкладывать в работу по воспитанию масс, только тогда она будет иметь воздействие на умы и души людей. «Белинский писал 100 лет назад, но до сих пор не утратил своего огромного влияния на читателя. А сколько раз можно перечитывать Ленина! Говоря об этих образцах, я имею в данном случае в виду, — говорил М. И. Калинин, — не столько глубину содержания их произведений, сколько то огромное чувство, я бы сказал, кровь, которую вкладывали они в свои произведения». [350]
350
М. И. Калинин. Статьи и речи (1941–1946 гг.), стр. 463.
В помощь агитаторам и пропагандистам М. И. Калинин написал статью «Моральный облик нашего народа». Михаил Иванович размышлял о советском народе, его истории, культуре, борьбе за свое социальное освобождение. Перед его мысленным взором предстал во всем величии благородный духовный облик русского народа, его моральные качества, выработанные в длительной борьбе против угнетения, против дворянско-помещичьей морали, покоившейся, как писал Калинин, на трех условиях царизма — «самодержавии, православии и порядке». В противовес узкоэгоистической морали дворянско-монархической верхушки зарождались основы новой морали: ненависть к эксплуататорам, любовь к народу, любовь к Родине. Он отметил благотворную роль русской литературы XIX века, давшей «ростки революционной морали». Михаил Иванович подчеркнул выдающуюся роль Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Некрасова, будивших человеческую совесть, заставлявших задумываться над тем, что можно сделать полезного для Родины, давших сильный толчок развитию и углублению революционной морали. Он приводит замечательные слова Некрасова, полные пламенной любви к отчизне, будившие лучшие гражданские чувства, сознание моральной ответственности перед народом:
Иди в огонь за честь отчизны, За убежденье, за любовь… Иди и гибни безупречно, Умрешь не даром: дело прочно, Когда под ним струится кровь. [351]М. И. Калинин писал, что с появлением пролетариата неизмеримо быстрее пошло формирование новой морали, складывались такие нравственные качества, как честность перед своим классом, дисциплинированность, взаимная поддержка, самоотверженность в борьбе и организованность. «Эти черты нравственного облика пролетариата, — писал он, — легли в основу нарождающейся социалистической морали, которая в условиях капитализма противопоставлялась буржуазной морали с ее жестокими, хищными принципами: „Человек человеку — волк“, „Каждый за себя, один бог за всех“, „Стремись выйти в люди“ и т. п.». [352] С победой Октябрьской революции, поставившей народ у власти, начался стремительный процесс формирования социалистической морали, ставшей «самой высокой моралью в человеческом обществе».
351
Там же, стр. 409.
352
М. И. Калинин. Статьи и речи (1941–1946 гг.), стр. 410.
С особой силой проявились черты социалистической морали народа в ходе Великой Отечественной войны. Михаил Иванович с восхищением отмечал величайшие образцы героизма и самоотверженности, высокое гражданское самосознание, непоколебимую моральную стойкость советских воинов, партизан, рабочих, колхозников, интеллигенции, мужчин и женщин, молодежи, их трудовые и ратные подвиги, нерушимое морально-политическое единство многонационального советского народа. Моральный фактор, по выражению Калинина, сыграл величайшую роль, как сила, позволившая нашему народу выстоять в войне и победить. Советская власть возвела народ на вершину социалистической морали, дала ему понимание того, что нет в мире силы, которая способна отнять у него его Советскую власть.
Непреложный вывод, который делает М. И. Калинин из анализа морального облика народа, состоит в том, что советский социалистический строй явился основой развития коммунистической морали. «Да иначе и не могло быть, — писал Калинин. — Советское правительство, партия Ленина имеют единую цель — благо народа — и все свои действия направляют к этой, действительно высоко моральной цели.
…Мораль нашей партии, партии Ленина, есть и мораль нашего народа». [353]
353
Там же, стр. 436.
По свидетельству жены Калинина Екатерины Ивановны, Михаил Иванович собирался написать книгу о Ленине как мыслителе, теоретике, организаторе и вожде партии и Советского государства. Но повседневная практическая работа не оставляла времени для этого. Многочисленные речи, выступления, статьи о Ленине остались необобщенными.
19 ноября 1945 года М. И. Калинину исполнилось 70 лет. В связи с этим юбилеем Президиум Верховного Совета СССР за выдающиеся заслуги в строительстве и укреплении Советского государства наградил Михаила Ивановича орденом Ленина. Советский народ, все общественные организации страны горячо поздравили «Всесоюзного старосту». На примере его жизни, писала «Правда», можно видеть, какой гигантский путь прошел наш народ, до каких вершин он поднялся, какими деяниями прославил себя.
В эти дни Михаил Иванович словно бы окинул взором свою работу и так охарактеризовал ее сущность: «Во всех своих решениях и действиях я всегда стремился к тому, чтобы они по существу совпадали с партийными решениями. И это вполне естественно, иначе не может думать и чувствовать настоящий коммунист. Партия — это самый идейный, самый передовой отряд советского народа. Принципы партии — это те принципы, за которые мы боролись почти всю жизнь, это принципы, устремленные к благу рабочего класса и крестьянства, к созданию хорошей жизни для всего человечества. Так какой же честный человек не будет бороться за эти принципы? Это сделает каждый честный человек, если только поймет их смысл. Вот почему я всегда уделял большое внимание разъяснению и усвоению людьми наших партийных идей.
Второе, что руководит мной и что я считаю чрезвычайно важным, это то, что наша жизнь возможна только при сохранении и укреплении рабоче-крестьянского советского государства. Естественно, что мы должны положить все силы, которыми мы располагаем, на работу в пользу этого государства и всеми силами бороться за это государство». [354]
В начале 1946 года в стране прошла избирательная кампания по выборам в Верховный Совет СССР. Многие рабочие коллективы Ленинграда назвали своим кандидатом в депутаты Михаила Ивановича Калинина. Ленинградцы ждали, как это было раньше, встречи со своим кандидатом, но приехать к избирателям Михаил Иванович уже не смог. 5 февраля он обратился к ним с письмом, в котором заверил их: «Буду служить своей партии всеми силами, какие только есть у меня. Этим, я думаю, можно приносить наибольшую пользу своему народу». [355]
354
ЦПА ИМЛ, ф. 78, оп. 1, д. 1095, папка XXIV, лл. 1–2.
355
М. И. Калинин. Статьи и речи (1941–1946 гг.), стр. 614.
10 февраля 1946 года М. И. Калинин был единодушно избран депутатом в Верховный Совет СССР. В марте он принимает участие в работе Пленума ЦК ВКП(б), а затем — в работе I сессии Верховного Совета СССР.
Длительная и тяжелая болезнь все больше подтачивала здоровье М. И. Калинина. Силы его слабели с каждым днем. Он чувствовал, что не может работать в Президиуме Верховного Совета как раньше и 16 марта подал заявление председательствующему на заседании Верховного Совета А. А. Жданову с просьбой освободить его от поста Председателя Президиума ввиду болезни.