Мир образов

ФОТОГРАФИЯ. Фото – это мем, нечто ложное, указывает на воспоминание, лишенное жизненной ценности. Означает запечатление некоего сценария, закрепление стереотипа. Растрата эротизма на механические или бесплодные действия.

Х

ХЛЕБ. Представляет собой позитивный символ истинности и жизненности как основная универсальная пища человека.

ХРИСТОС. Ин-се человека имеет свой собственный универсальный путь становления в реальности. Данный образ не способствует процессу самосозидания, не ведет к очевидной солнечной самореализации и, следовательно, не может являться символом развития человека или его пророком. Образ Христа означает два негативных аспекта: во-первых, крах жизни личности, а во-вторых, ущерб, наносимый ей при беспрекословном следовании установкам социального «Сверх-Я». Образ указывает на проигрышную ситуацию для субъекта независимо от того, велик ли он, невинен ли, справедлив, добродетелен, сострадателен или искренне верует.

ХРОМОЙ. См. Больной.

ХРУСТАЛЬ. Означает состояние психической ригидности, чаще всего необратимой; кроме того, этот образ представляет собою сверхжесткое решетчатое, кристаллическое образование и символизирует продвинутую стадию активной негативности.

Ц

ЦВЕТ. Образ взаимосвязан с вариациями оттенков эфирного поля. Естественные цвета – белый, желтый, бирюзовый, васильковый с глубокой прозрачностью, светло-зеленый – выражают позитивные динамики. Значение образов других цветов определяется контекстом сновидения и сопутствующими образами.

ЦВЕТОК. Символизирует возможность появления плода, но в реальности плодом не является. Указывает на женское обаяние и привлекательность с оттенком генитального эротизма, который в действительности отсутствует. Означает фальшивую женственность и, следовательно, ведет к негативным последствиям.

ЦЕПИ. Означают неразрывные узы, указывающие на негативное состояние, из которого в данный момент нет выхода.

ЦЕРКОВЬ (здание). Представляет собой архитектурное сооружение, в котором люди собираются для того, чтобы поклониться трансцендентному, тому, что отлично от их собственной организмической природы. Церковь означает «оперативный центр» деятельности «Сверх-Я». Более того, символизирует искусственное чрево, выступающее в роли гробницы эгоцептивности личности, а также негативное усиление материнского комплекса. Это как бы механическое чрево, имплантированное в материнскую матрицу. В любом случае церковь является негативным символом, так как в итоге она может быть определена как «компьютерная мать».

ЦИРК. Символизирует социальные стереотипы, которые не способствуют приросту жизненных сил.

Ч

ЧАЙКА. Образ свободно летающей над безбрежным морем белой птицы на фоне плывущих в лучах солнца парусников и белых скалистых берегов символизирует открытое, направленное вовне действие, открытую ситуацию, предполагающую самосозидание, свободный потенциал, ожидающий своего воплощения.

ЧАСЫ. Всегда указывают на техническую точность «Сверх-Я» и, следовательно, представляют собой механизм деформации, который наблюдает за жизненностью, чтобы опустошить ее. В других случаях означают действие материнской матрицы; механическая повторяемость образа свидетельствует о состоянии психической навязчивости субъекта, который находится под воздействием необратимой программы монитора отклонения. Указывают на детерминизм рефлективной матрицы.

ЧЕК (денежный). Указывает на ложную ценность или ошибочное доверие к какому-либо человеку.

ЧЕЛОВЕК (персона). Указывает на типологию, которая специфицирует и в сжатом виде представляет способ жизни и поведение субъекта. Одна из проекций образа жизни сновидца.

ЧЕЛОВЕК ПОД ВУАЛЬЮ. Символизирует амбивалентное действие или человека, значение которого определяется контекстом сновидения. Если человек в течение всего сновидения находится под вуалью, то образ негативен. Когда вуаль снимается, и субъект видит того, кто под ней скрывается, следует установить, чей это образ – «смерти», «старухи», ребенка, животного, женщины, друга, мыши и т. д. За вуалью может скрываться глаз или просто пустота. В этих случаях образ обозначает механическую или негативную интенциональность. Другими словами, такой сон может означать, что мы сознательно доверяем ситуации или людям, которые в действительности не оправдывают ни нашего ожидания, ни доверия. Очень редко за вуалью скрывается мудрец: в этом случае образ символизирует жизнь в отрыве от собственного Ин-се.

ЧЕМОДАН (багаж, рюкзак и т. п.). Означает старые модели поведения, ставшие в настоящее время для субъекта стереотипом и привычкой. Либо препятствия кармического характера, стабилизирующие субъекта в ситуации регресса. Означает препятствия на пути развития потенциала и личностного роста.

ЧЕРВИ. Указывают на неуловимую, глубоко скрытую негативность. Обычно символизируют негативность внешне послушного, зависимого, любящего и доброго мужчины. В некоторых случаях этот образ обнажает «червивую позицию» как слабо выраженную матрицу негативности, которая, однако, способна активизировать большую часть потенциала женской психики, но всегда с негативным результатом. Эта «червивая позиция» – своего рода стартер, запускающий в действие женскую негативность (см. Насекомые).

ЧЕРЕПАХА. Указывает на привлекательную личность, которая, однако, в действительности подталкивает человека к преждевременной старости.

ЧИСЛА. Указывают на факты, периоды, людей, места, эпизоды из жизни субъекта.

ЧИТАТЬ. Обычно представляет собой позитивный образ, так как информирует человека о сложившейся ситуации (как позитивной, так и негативной), что либо помогает ему лучше осознать себя, либо подталкивает его к дальнейшему личностному регрессу в соответствии с тематическим отбором индивидуального комплекса.

ЧУЛКИ (носки). Символизируют непозитивную сексуальность, указывая на обман со стороны гениталий. В крайних случаях означают пустоту органа, его неспособность к нормальному функционированию (пустой или «высасывающий» пенис, который, следовательно, обладает механической цепкостью).

Ш

ШАРФ. Является амбивалентным символом и означает эмоциональную ностальгию, указывая на эмоционально-чувственный фетишизм (см. Одежда).

ШАРЫ (как круглые, так и многогранные сферы). Означают чуждые вторжения, указывая на шизофрению.

ШАХМАТЫ (или рисунок в клетку). Символизируют шаблонный инстинкт, рационально предусматривающий такие модели поведения, которые препятствуют развитию творческих способностей человека. Выражают то, что приводит к концу инстинктивную человеческую реальность (см. Сеть).

ШЕСТЬ. Символизирует амбивалентный эротизм.

ШИМПАНЗЕ. См. Горилла.

ШКАТУЛКА МУЗЫКАЛЬНАЯ. Символизирует полное и окончательное подчинение субъекта копирующему механизму. Указывает на скрытую или навязчиво-прогредиентную шизофрению (см. Игрушка).

ШКАФ (старинная мебель, комод и др.). Всегда символизирует негативность – и тогда, когда относится к какой-либо части тела, свидетельствуя о ее ригидности или заболевании, и тогда (что встречается гораздо чаще), когда относится ко всему периоду детства целиком либо к одному из его отрезков, в течение которого субъект претерпевал воздействие негативных стереотипов.

ШКОЛА (университет, академия). Указывает на место, в котором происходит усвоение стереотипа, а следовательно, формализация «Я», ведущая к утрате онто Ин-се.

ШЛЯПА. Представляет собой амбивалентный символ; может означать помощь или фальшивый авторитет. Шляпа на мужчине, молодом или старом, указывает на простоту, житейскую мудрость; на ребенке или женщине – символизирует амбиции, несоответствие и фальшь, но прежде всего – запрещающее действие «Сверх-Я». Указывает на патологическую компенсацию эротического инстинкта или эмоционально-чувственных отношений. Этот образ часто символизирует неуверенность относительно личностного статуса или в сфере сексуальных отношений.