Миссия ранга «Жизнь». Дилогия

На палубу выходить нельзя, но «Если нельзя, но очень хочется, то можно». Суём пилоту несколько золотых и гуляем, хотя помимо золотых пришлось продемонстрировать ещё и способность стоять на потолке.

– Ишь ты, - почесал тот затылок, сдвинув пропотевший шлем, - сильно. Боевые маги небось, аль Характерники какие?

– Целители, но у нас Мир неспокойный, воевать часто приходится и наших коллег стараются вырезать едва ли не в первую очередь, так что обучают и кое-каким трюкам. Боевыми магами в полной мере нас назвать нельзя, но вот полноценными Характерниками да, причём неслабыми.

– Ясно, - кивнул молодой пилот своим мыслям, - гуляйте тогда. Но деньги с вас всё едино потребую если кто из пассажиров донесёт, то штраф придётся платить начальству, да выслушивать всякое. И это барьер там есть у краёв платформы, но слишком на него рассчитывать не стоит иногда сбоит и пропадает, так что от палубы не отклеивайтесь, хорошо?

Прогулки были не столько от необходимости, сколько ради изучения платформы: несмотря на достаточно примитивную концепцию, хватало достаточно оригинальных идей.

– Понял? спрашивает супруга, видя мою повеселевшую физиономию.

– А как же! Теперь и повторить могу, а посижу немного, так и не просто повторить, а саму суть пойму, так что будут у Миракуру такие вот платформы. А может и не только такие, мне в голову пришла идея летающих домов, которые при необходимости просто «выкапываются» и перелетают куда нужно хозяину. Как тебе?

– Интересно , - и в глазах благоверной загорается огонёк. Улыбаюсь теперь у неё есть занятие, а то заскучала немного.

Глава третья

В Ерване находимся уже почти две недели, ожидая пропуска в Расену. Поселили нас в достаточно комфортабельном особнячке с большим садом, так что к вынужденной остановке относимся спокойно. Денег за особняк мы не платим, но халявщиками нас не назовёшь своё содержание мы многократно отработали в бесплатной городской клинике для бедных.

В общем, ситуация вполне понятная и предсказуемая: власти имперской столицы не спешат впускать к себе подозрительных чужаков, двое из которых принадлежат к неизвестной расе и вдобавок являются очень неслабыми магами. Так что спецслужбы Империи проверяют нас на принадлежность к каким-либо организациям сторонних государств и Орденов, а маги проверяют нашу квалификацию.

Держатся местные несколько отчуждённо, в душу не лезут. Но регулярные беседы все мы проходим ежедневно что-то типа тестирования, где анкеты совмещены с эмпатией и слабенькой менталистикой. То заполняем бумаги, то просто отвечаем на вопросы, причём большая часть их вроде бы не связанна между собой, но это именно «вроде бы» - очень многое можно узнать по косвенным вопросам. Тем более, местные вроде как умеют делать Маски, но не имеют никакого понятия о Дзюцу Контролируемой Шизофрении и его аналогах с множественными сознаниями. Так что проверка вряд ли вытащит из нас тайны Клана Миракуру.

Сам Ерван был красивым городом столица провинции как-никак. Очень светлый, просторный, с широченными улицами и проспектами, невысокими домами не более трёх этажей и совершенно невероятным количеством зелени. Складывалось впечатление, что город стоит в чрезмерно окультуренном парке.

– Так имперские стандарты, судари мои, - развёл руками куратор, отвечая на наш вопрос, - в зависимости от местности, климата и ряда других факторов есть определённые стандарты градостроительства. Если это не город-крепость или не горное селение какое, то строиться положено именно так широко.

– Нам-то нравится, - говорит благоверная за нас обоих, - но почему именно такой стандарт? Мы изрядно попутешествовали и видели весьма толково спроектированные города, дома в которых стояли достаточно близко, а порой и вплотную друг к другу. Да и улочки в большинстве своём были не слишком широкие.

Куратор, невысокий, но на диво широкоплечий человек средних лет с начавшими седеть волосами, рубленым лицом и на редкость располагающими манерами, не задумался ни на минуту.

– Да много факторов, судари мои. Многое от самого народа зависит. Так, если сохраняется чрезмерная клановость да войны постоянные, то им нужно селиться тесно чтобы успеть придти друг-другу на выручку. Это буквально в кровь впитывается, не переделать, неуютно им иначе. А если народ большой, да свар между Родами особых нет или решаются оные достаточно цивилизованно, то зачем тогда теснота? Вот и привыкают жить широко, просторно раз уж опасности нет, то зачем в кучу грудиться? Ну ещё если производственная культура низкая: тут хочешь ты или не хочешь, а жить приходится целой общиной, иначе тяжело.

– Мнится мне, что и обратная ситуация верна? с лёгкой иронией говорю куратору, - и что такая «широкая» жизнь приучает граждан рассчитывать не на соседей и родовичей, а прежде всего на себя, затем уже на государство и только потом на Род.

Коссэ разводит слегка руками он очень любит этот жест. С одной стороны раздражет, а с другой постоянные движения руками очень удобны в некоторых случаях. К примеру, благодаря такой привычке можно сравнительно неожиданно выхватить клинок.

– Естественно! Клановость хороша для маленького народа особенно если этот маленький народ живёт среди народа большого, который этой самой клановостью не заморачивается. Удобно своих продвигать, ничего не скажешь. Зато захоти этот самый малый народ вырасти в большой так клановость ему и вырасти не даёт. Вся эта кровная месть и прочие «радости» Чуть приподнялся такой народ и моментально пошла делёжка между своими, да с вовлечением соседей. Так что в Империи давным-давно действует политика, согласно которой Кланы и Рода не должны быть чрезмерно сильными и едиными ибо пусть для них это выгодно и удобно, а вот для окружающих не очень. Поэтому есть и противопоставления Кланам Гильдии там всякие, Братства и прочие организации, основанные не на родстве. Делается всё, чтобы человек пусть и гордился своим Родом, но прежде всего позиционировал себя как гражданин Империи, как житель какого-то определённого города, как ремесленник, как болельщик какого-то спортивного клуба.

– А аристократия? спрашивает Милена, с горящими глазами.

– А что аристократия? Хоть аристократия, хоть ремесленники от семьи же никого не просят отказываться, просто культивируется ощущение Империи как Клана, а «твоего» города или провинции как Рода.

Работая в бесплатной больнице, мы не забывали о генетических пробах и в сочетании с аккуратными расспросами, копании в документах и вовсе уж осторожным сканированием в Ментале и в общем-то наши недавние предположения по большей части подтверждались. Так, алкоголизация маргиналов и правда спонсировалась государством существовали даже даже «императорские» кабаки, где выпивка была едва ли не бесплатной, как и еда, ночлег Зато посетители таких заведений становились фактическими изгоями в нормальном обществе и шанс завести полноценную работу или семью падал до ничтожных величин. Путешественнику, попавшему в затруднительную ситуацию, воспользоваться «императорским» кабаком не возбранялось, но постоянных посетителей брали «на карандаш».

Вроде бы подло и цинично но зато уличная преступность в Империи была очень низкой если уж нет мозгов, сил или желания работать, то лучше уж так, чем грабить прохожих, воровать или заниматься проституцией. И такие вот кабаки не первое тысячелетие исправно собирали «дань» в виде двух-трёх процентов от населения самых ленивых, тупых, физически или умственно нездоровых, не желающих работать.

Ещё три-пять процентов граждан проходили «на грани», успевая относительно вовремя опомниться. Для таких индивидуумов была определённая процедура реабилитации: армия или переселение куда-нибудь на глухую окраину. Принцип простой погибнут, так и не очень-то жалко, а коль успеют сделать что-то для Империи, так и замечательно. Собственно говоря, тот пограничный городок, через который мы попали на земли Тирренской Империи, как раз и населяли такие вот маргинальные переселенцы и их потомки. Потому и нравы там были «облегчённые»