Мистерия Марса

Во время Последней ледниковой эпохи действительно могла возникнуть высокоразвитая цивилизация, уничтоженная глобальным катаклизмом, завершившим ледниковую эпоху. Некоторые древнейшие мифы и писания приглашают нас рассмотреть возможность того, что священная мудрость и технические знания этой допотопной цивилизации не полностью сгинули во времена катаклизма и даже были предприняты согласованные усилия для сохранения лучшей части этого необыкновенного наследия.

Мы проследили тему скрытых знаний через лабиринт древних руин в разных регионах мира [64]. Исследования убедили нас, что среди этих мест одно имеет важнейшее значение: это некрополь Гизы, священная территория трех Великих Пирамид, а также статуя Сфинкса. Мы предположили, что их возраст может быть гораздо старше 4500 лет, как считают представители традиционной науки. Некоторые из них появились 12 500 лет назад, и мы продемонстрировали, что пирамиды и статуя Сфинкса являются земными моделями созвездий Ориона и Льва в том виде, в котором они в последний раз появлялись в небе над Египтом 12 500 лет назад [65]. Мы также исследовали предания о Зале записей в Гизе, возможно, скрытом в толще горных пород под Сфинксом или в Тайной камере Великой Пирамиды, где, по мнению древних египтян, хранились священные писания, составленные до Потопа.

Мы не готовы исключить возможность, что такое хранилище — «капсула времени» от допотопной цивилизации — может существовать до сих пор и ее еще предстоит найти [66]. Мы не готовы исключить возможность, предполагаемую в трудах Клубе, Напира, Аллена и Делера, что катаклизм, поразивший Землю в конце Последней ледниковой эпохи, произошел в то же самое время, что и катаклизм, погубивший Марс, и что эти два события могут иметь одну и ту же причину.

Естественно, такое совпадение показалось нам интересным. В одной из последних глав мы расскажем о том, что древние египтяне усматривали тесную связь между Марсом и Землей и более конкретно между Марсом и статуей Сфинкса в Гизе. И планета, и монумент рассматривались как земное присутствие Гора, божественного сына Исиды и Осириса. Обоих называли одним и тем же именем Харахти, что означало «Гор на горизонте». Кроме того, Марс иногда называли Гор Красный, а Сфинкс большую часть своей истории был выкрашен в красный цвет [67].

Что именно погибло на Красной планете во время последнего великого катаклизма?

Мы уже знаем, что Солнечная система утратила нечто бесконечно более ценное, чем пустой и безжизненный мир, когда смертоносный град космических обломков посыпался на Марс. Мы знаем, что до момента своей «казни» планета обладала сильным магнитным полем и плотной землеподобной атмосферой, допускавшей существование рек, озер и океанов. Мы знаем, что на Марсе часто случались ливни, а огромные объемы воды до сих пор заперты в его ледниковых шапках и под поверхностью. Нам известно о многих намеках и следах органической жизни на Марсе.

Мы также знаем о существовании гигантского «Лица», похожего на лицо статуи Сфинкса, на равнине Сидонии неподалеку от побережья бывшего океана, связанного с группой огромных пирамидальных структур.

Являются ли они всего лишь игрой света и тени на выветренных геологических формациях? Или нам предстоит раскрыть самую поразительную загадку нынешнего тысячелетия?

Часть вторая Тайна Сидонии

Глава 5 Близкий контакт

Близкий контакт человечества с Марсом и современные поиски жизни на Красной планете в конце концов можно будет рассматривать как поворотный момент в истории человечества. До сих пор, насколько нам известно, такого контакта никогда не происходило. Тем не менее поскольку физические исследования НАСА на Марсе являются плодом более чем столетних международных усилий, наша реакция на новые находки неизбежно будет окрашена традиционными представлениями.

Научный интерес к возможности жизни на Марсе, судя по всему, возник в 1877 году, когда итальянский астроном Джованни Скиапарелли объявил о поразительном открытии. Он наблюдал на марсианской поверхности систему перекрещивающихся одинарных и двойных линий — огромных желобов, или canali по-итальянски, что в вольном переводе на английский превратилось в «каналы» [1]. Современники провозгласили находку Скиапарелли доказательством существования разумной внеземной цивилизации на соседней планете. Среди тех, кто оказался воспламенен этим открытием, был американец Персиваль Лоуэлл, богатый выпускник Гарварда, интересовавшийся астрономией.

Лоуэлл прочитал о каналах Скиапарелли в книге «Планета Марс», написанной французским астрономом Фламмарионом [2], и решил построить обсерваторию для изучения планеты под ясным небом и на значительной высоте над уровнем моря в городе Флагстафф, штат Аризона [3]. Он говорил о своей работе как о «рискованном, сенсационном и уникальном проекте» [4]. Цель этого проекта, по его словам, «…может быть в упрощенном виде сформулирована как исследование возможности существования жизни в других мирах, включая возможность их обитаемости существами, похожими или не похожими на человека. Это не утопический поиск, как многие могут посчитать. Напротив, есть весомые основания полагать, что мы находимся на пороге совершенно определенного открытия в этой области» [5].

Каналы и летающие машины

Лоуэлл умер в 1916 году, так и не совершив «определенного открытия», но его мнение о возможности жизни на Марсе оказало большое влияние на умы и в течение десятилетий захватывало общественное воображение.

Одна популярная теория Лоуэлла заключалась в том, что марсианские каналы доставляли воду из замерзших полярных ледяных шапок к местам обитания древней цивилизации, значительно превосходившей по возрасту любую человеческую цивилизацию, в сухие просторы тропических и экваториальных пустынь [6]. Он также предположил, что некоторые изменчивые темные пятна на поверхности Марса являются растительностью.

Лоуэлл пользовался самым современным оборудованием, и его идеи отражали умонастроения того времени и дух открытости к новым идеям оккультизма и спиритуализма, сторонники которых, естественно, положительно относились к возможности существования жизни на других планетах [7].

Широко распространенный интерес к оккультизму и внеземной жизни стоит за успехом плодовитого французского автора Камила Фламмариона. В 1861 году в возрасте девятнадцати лет он написал книгу «Множественность обитаемых миров», в которой приводил аргументы в пользу существования внеземной жизни. Она сразу же стала бестселлером, как и одна из его последующих работ «Планета Марс» (1892), которая послужила источником вдохновения для Лоуэлла. В ней Фламмарион утверждает:

«Фактические условия на Марсе таковы, что было бы неправильно отрицать возможность обитания там человеческих существ, чей разум и методы деятельности могут далеко превосходить наши собственные. Мы не можем отрицать и того, что они выпрямили первоначальные русла своих рек и построили систему каналов с намерением создать всепланетный механизм кругооборота воды» [8].

Идеи Скиапарелли, Фламмариона и Лоуэлла стали причиной «марсианской лихорадки» в последние годы XIX века. В 1898 году Г. Уэллс хорошо заработал на этом со своей книгой «Война миров», повествующей о вторжении с Марса в викторианскую Британию. В 1902 году видный швейцарский психолог Карл Густав Юнг опубликовал свою докторскую диссертацию под названием «О психологии так называемых оккультных феноменов». В ней он подвергал свою кузину Хелен Прейсверк, которая имела свойство впадать в медиумический транс, углубленному психологическому анализу.

В состоянии транса Хелен часто говорила о своих путешествиях на Марс:

«На Марсе уже давно существуют летающие машины. Весь Марс покрыт каналами и искусственными озерами, вода из которых используется для орошения. Эти каналы очень мелкие и имеют плоское дно. Над каналами нет мостов, но это не мешает сообщению, потому что все путешествуют на летающих машинах» [9].

Совершенно очевидно, что описания Марса, предпринятые Фламмарионом и Лоуэллом, глубоко проникали в человеческую психику. Четырнадцатилетняя необразованная швейцарская девушка, находившаяся в бессознательном состоянии, вещала об идеях, владевших умами той эпохи.