Мистерия Огня. Сборник

Стр. 98. Симон Киринейский— иудей, которого заставили нести крест, когда Спаситель пал под его тяжестью.

Стр. 105. Протозойская эра — эра первичной жизни.

Стр. 109. Вандалы — древнегерманские племена, известные жестокими войнами с Римом; в 455 г. овладели Римом и уничтожили в нем множество произведений искусства.

Стр. 109. Готы— восточно-германский народ, в древности живший в Южной Скандинавии; в эпоху Великого переселения народов вторглись в пределы Римской империи.

Стр. 109. Вестготы — западная ветвь готов, в начале 5 в. вторглись в Галлию и Италию, разграбили Рим.

Стр. 109. Гунны— кочевой народ тюркского племени. При короле Аттиле (в сер. 5 в.) напали на Римскую империю, были разбиты, но в 452 г. вторглись в Италию и опустошили ее.

Стр. 111. Империя сабинян — в античности одна из древнейших племенных групп в Средней Италии, к северу от Лациума. Упорно сопротивлялись Риму и были окончательно покорены лишь в 1 в. до н. э.

Стр. 111. Веста — хранительница вечного города Рима, богиня домашнего очага. Ей был посвящен круглый храм в центре города. За вечным огнем в этом храме следили особенно тщательно, так как его случайное угасание или преднамеренно задуманное кем-либо зло могло вызвать гнев богини и непредсказуемые напасти на государство.

Стр. 116. Сёгун(яп.) — полководец.

Стр. 122. Рип Ван Винкль — герой одноименного произведения Вашингтона Ирвинга, проспавший двадцать лет.

Стр. 147. …чернокожую дочь Шивы.— Кали, согласно индийской мифологии — супруга Шивы, но в тексте — дочь.

Стр. 166. Грифон — в античной мифологии крылатый лев с орлиной головой.

Стр. 167. Променад— место для гулянья.

Стр. 172. Самадхи — в индийской традиции состояние высшей сосредоточенности и гармонии, мистическое просветление, которое достигается созерцательной практикой.

Стр. 175. Анна — мелкая монета в Индии, равная 1/16 рупии.

Стр. 190. Фуляр — тонкая шелковая ткань полотняного плетения, отличающаяся особой мягкостью.

Стр. 201. Карнак — селение в египетской провинции Кена на правом берегу Нила. Среди замечательных, частью хорошо сохранившихся древнеегипетских храмов особенно выделяются большой храм Амона, храм Хонсу, малый храм Аписа и др. Развалины К., строившегося в разное время, охватывают промежуток времени, превышающий 2400 лет, от фараонов 12-ой династии до Птолемеев.

Стр. 202 Спекулятивный — основанный на спекуляции — философском умозрительном построении.

Стр. 204. Римский император Коммод — сын М.Аврелия, царствовал 180–192 гг. н. э.

Стр. 204. Сабазий — фракийско-фригийское божество, впоследствии отождествленное с Вакхом.

Стр. 207. Палатинский холм — место в Риме, между Авентином и Капитолием, южнее Форма.

Стр. 208. Стихии — согласно воззрениям греческой философии — первовешества, а именно огонь, вода, воздух, земля, а также либо эфир, либо ночь.

Стр. 209. Коррелят — коррелятивными являются веши или понятия, имеющие смысл, лишь соотносясь друг с другом (тепло — холодно, причина — действие); они называются также коррелятами и образуют вместе корреляцию.

Стр. 209. Фо-хи — возможно, Фуси — основатель китайской цивилизации, покровитель магов.

Стр. 209. Бел — вавилонско-ассирийский бог земли, царь богов, создатель мира и основатель Ассирийского царства.

Стр. 209. Серапис — египетский бог подземного царства, впоследствии слившийся с Озирисом и отождествленный в греко-римской религии с Плутоном или Эскулапом.

Стр. 216. Трюфели — грибы из класса аскомицетов с клубневидным съедобным плодовым телом, развивающимся под землей.

Стр. 216. Галлы — местные новообразования на органах растений, вызываемые обитающими на них организмами-паразитами; галлы на некоторых растениях содержат дубильные вещества.

Стр. 216. Богиня Бает — богиня-кошка, дочь Озириса и Изиды, олицетворение солнечного и лунного света, богиня любви и веселья.

Стр. 218. «Валентинки» — поздравительные открытки, посылаемые в день Св. Валентина.

Стр. 218. Майское дерево — украшенный цветами и лентами столб, вокруг которого в Англии танцуют 1 мая.

Стр. 222. Иосиф — по-видимому, Иосиф Флавий (ок. 37 — после 100) — древнееврейский историк.

Стр. 227. Василид (2 в.) — крупнейший александрийский гностик, учивший в этом городе между 120 и 140 гг. Сириец по происхождению, переселился в Александрию из Атиохии; в конце жизни посетил Персию. Наряду с положениями греческой философии, усвоенной Василидом в Александрии, в его системе обнаруживают различные восточные влияния вплоть до индийских. Сам он возводил свою доктрину к тайному учению апостола Петра.

Стр. 227. Симон маг — волхв, проповедник из Самарии, предшественник гностицизма, по некоторым источникам основатель первой гностической секты, получившей имя симониан.

Стр. 228. Элохим — родовое имя для всех последующих степеней творческой силы Бога; Элохим, по грамматической форме, — множественное число от «Элоах» — «Бог», использовалось, как величательное множественное число.

Стр. 237. Самаэль — он же Сатана, он же библейский Змей-искуситель — повелитель зла, владыка Левой стороны и всех нечистых воинств.

Стр. 237. Сет — египетский бог пустыни и песчаных бурь, бог войны, бог чужеземных стран, бог землетрясений, сын Геба и Нут, брат и убийца Озириса, наделен чудовищной силой. Египтяне изображали бога Сета мифическим животным или человеком с головой демонического животного, идущим в сопровождении рыжей собаки, олицетворяющей собой звезду Сириус.

Стр. 240. Мельхиседек — библейский мифический жрец, упоминается в книге «Бытие». Его именем названа раннехристианская гностическая секта, последователи которой утверждали, что Мельхиседек был первым и главным воплощением бога, а Христос являлся только образом Мельхиседека.