Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания

Задумано – сделано. Ордынцы долго не церемонились даже со своими властелинами. Украсили сбрую вороного скакуна золотом и драгоценными каменьями, да и перерезали ему глотку. Служить черному коню отныне великому хану на вечной дороге. А хозяин вороного тем временем, ничего не подозревая, уже выпил вкусный и ароматный отвар, приготовленный преданным лекарем. Похвалил напиток и тут же уснул навсегда.

Горестно прощалась орда со своим ханом. Как сговорившись, все его родственники, воины и слуги одели на себя золотые украшения. И играл, веселился при свете погребальных костров могучий драгоценный металл на одеждах, оружии и перстнях ордынцев. И в сиянии, и в каждом позвякивании золотых украшений ощущалась и слышалась презрительная насмешка: «Так кто от кого избавился? Мы и без тебя будем править в этом мире, а вот ты без нас не останешься и на том свете…»

Пришел к власти новый хан орды, а проклятый перстень Нерона продолжил свой путь в иные времена и земли.

И «всеобщий эквивалент», и неразгаданное очарование

Есть предположения, что ювелирные украшения использовались еще во время последнего ледникового периода. А более семи тысяч лет назад драгоценные камни, золото и серебро стали очень значимыми в торговых отношениях.

Древние египтяне широко использовали бирюзу, которую добывали на Синайском полуострове, и ввозили из Афганистана изумруд и лазурит. В гробнице фараона из IV династии обнаружено изображение златомастеров. Этому изображению более четырех с половиной тысяч лет.

Не менее древние предметы из драгоценных металлов и камней находили в Китае, Индии, Греции, странах Ближнего Востока, на Апеннинском полуострове.

В Библии, в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе), говорится о Иерусалиме: «… город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое берилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин».

Предположительно, более 35 столетий назад золото стали употреблять в качестве денег. Поскольку оно, по мнению специалистов, обладает «наилучшими для этого физическими свойствами: однородностью, сохраняемостью, портативностью (т. е. большой стоимостью при небольшом объеме и весе), и вследствие сравнительной устойчивости своей стоимости».

Трудно не согласиться с выводами Карла Маркса по поводу роли золота в истории человечества: «Мало-помалу оно стало функционировать, как всеобщий эквивалент, в более или менее широких кругах. Как только оно завоевало себе монополию на это место в выражении стоимостей товарного мира, оно сделалось денежным товаром…

Не существует никакого качественного предела для превращения золота в товар, а существует лишь количественный предел, определяемый его собственным количеством или величиною стоимости… Все куплю, – сказало злато…»

И все же есть у золота, как, впрочем, и у драгоценных камней, пока еще и неразгаданное до конца людьми очарование, и мистическая сила.

В Древнем Риме драгоценный металл использовали для чеканки монет примерно в III веке до н. э. Тогда были выпущены серебряные дидрахмы. Затем стали чеканить золотые монеты ауреусы.

Но задолго до этого драгоценный металл уже применяли для украшений все племена Апеннинского полуострова. Золотые украшения находили в захоронениях богатых этрусков и других жителей Рима.

В первой половине XIX века археолог-любитель Джордж Дениз, после многих лет изучения истории и культуры этрусков, написал книгу «Города и гробницы Этрурии».

В ней он с восторгом отмечал ювелирный талант древних мастеров Апеннинского полуострова и рассказывал об археологических находках: «Чуть в отдалении стояли два бронзовых сосуда с благовониями, как и во внешней камере, а в самой глубине, не на ложе, не на носилках, не на саркофаге, а просто на голой земле лежал – скелет?..

Нет, ибо века обратили его в пыль; это была груда золотых украшений, расположение которых ясно указывало на то, что они находились на теле усопшего. Роскошь, красота и обилие разнообразных предметов из чистого золота – все это было изумительно. Таких сокровищ не купишь и в самой изысканной ювелирной лавке…»

Возвращение проклятого перстня

Каким-то образом проклятый перстень Нерона во второй половине XVIII века оказался в Санкт-Петербурге.

Его владельцем стал один из влиятельных русских масонов, князь Александр Борисович Куракин. Однажды он показал перстень находившемуся в то время в Северной столице графу Калиостро.

Граф едва взглянул на древнее украшение и сразу посоветовал Куракину снять его.

– За ним много изломанных судеб и крови, – многозначительно произнес Калиостро. – Если хотите, я проведу магический сеанс и очищу перстень от злой воли его предыдущих владельцев. По-видимому, все они были сильными личностями с печальной судьбой.

– И в самом деле… Как только я его приобрел у бухарского купца, почувствовал неладное, – подтвердил Куракин. – Начались неприятности, головные боли, ночные кошмары и даже видения…

Неизвестно, как проходил сеанс очищения, но впоследствии Александр Борисович рассказывал приятелям, что Калиостро вызвал дух первого владельца перстня. Им оказался Нерон.

Дух императора посоветовал вернуть перстень в Рим и указал точное место, где его спрятать в подземелье.

Куракин хорошо запомнил его адрес.

«Неподалеку от церкви Тринита дел Монти есть улица дел Кондотти. Там, в доме под номером 48, есть подвал с замурованным входом. Ни хозяева, ни жильцы не догадываются о его существовании. Взломайте вход, спуститесь в подземелье и у стены, где будет написано: „Сумей противостоять“, оставьте перстень. Я за ним приду. Хватит ему убивать людей…» – так, якобы, сказал дух Нерона.

А напоследок он предостерег Калиостро и Куракина: «Не ждите в подземелье моего появления. Уходите сразу – иначе быть большой беде…»

Хотя князь и поверил в появление духа римского императора, он все же посоветовался с братьями-масонами насчет перстня.

Те единодушно заявили, что сказанное Нероном надо выполнить.

Сам Куракин не смог отправиться в Рим. Он послал туда музыканта из своего усадебного оркестра, который был родом из Италии.

К назначенному сроку музыкант в Петербург не вернулся. Куракин навел справки и получил известие, что его посланец прибыл в Рим, но куда потом подевался, что с ним случилось, выполнил ли приказание князя – никто не знал…