Мои духовные размышления. Сборник
Шрифт:
И чувствуют грех ни тогда, когда он еще в помысле, а когда груз проступка уже начинает на душу давить как камень. И тут-то человек спохватится и скажет: «Ой пора все-таки на исповедь».
А иные люди считают, что правильно во всем живут, покаяться еще успеют как-нибудь потом и духовная работа над собой ни к чему. Священное Писание и Святых Отцов читать не обязательно. «Это не для нас написано». Достаточно только свечку перед иконой поставить, да требы оплатить и Церковь уже тебя как бы и должна получается. А грешник перед Богом вроде как и не в долгу.
15.08.2016
Забывшие Бога
Сейчас в Голландии многие храмы протестантские общины отдают под бары, кафе, рестораны,
Такое впечатление, что люди забыли о Боге. Почему так произошло? Я думаю, этому есть несколько причин. У протестантов очень упрошенные отношения с Богом. У многих из них нет священства, поклонения Святым, иконам и мощам. Таинство исповеди тоже упразднено как таковое, прихожане общины просто рассказывают друг другу о грехах. У протестантов нет духовного наставничества. И такой школы богословия, как чтение Святых Отцов. Богослужения у протестантов значительно короче православных или католических. Да и некоторые протестантские доктрины не побуждают человека работать духовно над собой. Например, учение Жана Кальвина, что все предопределено свыше. И что бы человек не делал, он ничего не сможет изменить в своей судьбе. Если человек совершил преступление, значит так Богу угодно и им предопределено. А о борьбе с грехами и страстями человеческими там и речи не идет.
Вторая причина заключается в том, что светские власти решили построить «цивилизованное» государство и разрешить все, что запрещено в других государствах. Например, любой алкоголь, и легкие наркотики. На блуд и разного рода извращения стали смотреть снисходительно сквозь пальцы.
Но в человеческом обществе всегда должны быть моральные рамки и нормы. Иначе человек решит, что все ему позволено. И снизойдет со временем до животного состояния.
Как сказал Ф.М. Достоевский в романе «Братья Карамазовы»: «Если Бога нет, то все позволено». А в Голландии перевернули это утверждение и решили все себе позволить, и память о Боге постепенно истерлась из душ людей. Люди считают, что в современном цивилизованном обществе они всего смогут достичь сами с помощью технологий и денег. И мысль о том, что все благополучие им даровано Богом, не приходит людям в голову.
Господь терпелив и многомилостив. Он ждет от людей раскаяния в грехах и потому не карает их сразу же. Грешник, доведший себя грезами до болезни, быть может вспомнит о Боге. И упрекнет Господа в сердцах: «Где же ты был раньше? Почему не спасал меня и не предостерег от греха?» А Господь всегда рядом с людьми, только они от него порой отворачиваются.
22.08.2016.
Духовный отец
Я думаю, что служение священника – это не профессия, а призвание. Этот вид деятельности нельзя ни с чем другим сравнить. Даже, если молодой человек окончил семинарию, то ему может быть и не удастся стать хорошим священнослужителем. Далеко не каждому это дано. Надо иметь в себя глубокую веру, жизненный опыт и ощутить, что это твое призвание.
Для меня каждый священник – личность. К одному священнослужителю душой потянешься, а к другому – нет. Вроде все совершают одно и то же богослужение и Таинство, но все по-разному. Один батюшка может дать духовный совет и утешить, другой – напротив, промолчит, не зная, что сказать.
Между духовным чадом и отцов должна быть сильная духовная связь. Не должно возникать страха перед священником, что он грозный судия, начнет резко осуждать на исповеди и ногами топать, а наоборот, в душе исповедующегося должно быть сильное желание открыть свои грехи, получить прошение от Бога. И необходимо чувство глубочайшего доверия своему духовному отцу, иной раз даже больше, чем родному по плоти. В душах священника и его духовного чада должно быть что-то созвучное, как мелодия в струнах арфы.
Каждый священник
для своего духовного чада – это кормчий ведущий корабль души ко спасению. Батюшка должен быть в меру строгим и добрым. Излишняя строгость может отвратить человека от Веры и Церкви. Если грешник совершил какой-то проступок не спешить осуждать, а разобраться в его причинах, где-то подать слово утешения и проявить снисхождение. Если в духовном корабле образовалась большая пробоина – человек совершил серьезный проступок и пал, то не опускать рук и всеми силами души молиться за грешника. И тогда дыры в духовном корабле затянутся, и он переживет бурю и шторм.Каждому духовному чаду надо всегда помнить, что священнослужители ради служения Богу претерпевают многие лишения. Мой духовный отец когда-то сказал: «Не для меня теперь моя жизнь, а для людей!» И эти слова потрясли меня на всю жизнь. И действительно, священник порой терпит и нас ради, молится о своих духовных чадах, переживает за каждый наш грех. Будем же молится каждый о своем духовном отце. И голоса молитвы духовных чад сольются на Небесах и единый хор. И Господь-Бог по просьбе нашей подаст нашему духовному отцу душевных и телесных сил для совершения духовных подвигов. «Помилуй Господи, спаси и сохрани моего духовного отца …».
05.12.2016.
Что в имени тебе моем?
1 мая президент Российской Федерации подписал закон, запрещающий называть детей аббревиатурами, употреблять в имени цифры, бранные слова и названия должностей, титулов и тому подобное.
Но неужели без закона было не ясно, что детей так называть не стоит. Ведь человеку придется жить с таким именем до совершеннолетия, а то и всю жизнь. Как нужно ненавидеть свое дитя, чтобы назвать его бранным именем?! Унизить человека с момента рождения. Это хуже, чем с мусором поступить. Который вынесут на помойку и оставят там. А человеку всю жизнь объяснять придется, почему его родители так назвали.
Раньше об имени никто не размышлял долго. Открывали церковный календарь и смотрели имена, которые выпадали на день рождения младенца, или на девятый и сороковой день от рождения ребенка. И получалось, что новорожденному сразу давался небесный покровитель. Заказывали мерную икону с изображением святого.
Но с советских времен эта культура нарекания имени была утрачена. Стали называть, например, Индустрия, Электрификация, Ким и прочими именами. Как потом люди с такими именами жили? В 90-е годы многие называли дочерей и сыновей так же как именовались герои любимого сериала. Но это ведь не наши святые все равно. Раньше день именин был гораздо важнее, чем день рождения человека. В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» отмечали именно именины Ольги, а затем Татьяны. Вместе с человеком чествовали и святого покровителя. Устраивали балы и дарили имениннику подарки.
Смотря, на многие имена в святцах приходится задуматься о том, как образовать уменьшительно-ласкательную форму и отчество от них. К сожалению, мы этого уже не знаем. А наши предки умели это делать, наверняка. Опять-таки утраченная часть культуры. И даже в XIX веке отчества были больше похожи на фамилии. Вспомните, как представляется главный герой романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева «Евгений Васильев Базаров». А теперь многие люди стараются отказаться от отчества на западный манер. Мы его порой увидим только в паспорте. Тоже можно только сожалеть об этом.
И все-таки прекрасно, когда у каждого из нас есть свой небесный покровитель. И говорили в старину, чем имя древнее и более редкое, чем человек будет талантливее. Потому что святой покровитель будет Бога молить о соименнике. А теперь многие люди даже не помнят или не знают, когда у них день ангела. И нужно помнить фразу из одного известного мультфильма: «Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Это сказано о корабле. А тут получается, как человека назовут, такую он и жизнь проживет. И в каждом из нас можно найти черты характера своего небесного покровителя. Все в жизни не просто так.