Моисей
Шрифт:
В Скинии был золотой семисвечник, стоявший налево от входа. В его лампадах непрерывно горел елей; направо – стол, или трапеза, из акациевого дерева, обложенный золотом, с лежащими на нём хлебами предложения, сменяемыми каждую субботу и алтарь кадильный также из акации, обложенной золотым листом, для курения фимиама. В Святое Святых – внутренней части Скинии, отделённой от святилища внутренней завесой, находился Ковчег Завета, выполненный из дерева ситтим (род акациевых), покрытый внутри и снаружи чистым золотом. В Ковчеге хранились скрижали Закона, на которых были начертаны 10 заповедей, золотой сосуд с манной и, позднее, жезл Ааронов. Скиния и двор её были выполнены точно по плану данному Моисею
По окончании сооружения, Скиния была освящена для служения Богу с соблюдением торжественных и величественных обрядов. Во время странствований Израильтян по пустыне Скиния всегда ставилась впереди стана. Остановка или подъём стана в путь , даже само направление пути, указывалось непосредственно Самим Господом. В день окончания постройки Скинии Господь открылся в облаке, покрывшем Скинию и Слава Божия так наполнила её, что даже Моисей не мог в неё войти в этот день. С тех пор облако всегда покрывало Скинию на протяжении всего странствования Евреев по пустыне. Когда облако поднималось от Скинии, они отправлялись в путь за ним вслед. Когда облака вновь опускалось к Скинии – делали остановку. Ночью облако блестело, как огненный столп;
2. «И буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом» (Исх. Гл.29, ст.45);
3. До Синайского законодательства у Евреев действовало право естественного священства: глава семьи был одновременно и священником – приносил жертвы. С устройством Скинии и возникновением сложного культа для богослужения назначаются особые священники, члены фамилии Аарона, с ним как первосвященником во главе;
4. Одежды Аарона и его сынов указывали на их сан, служили внешним отличием священнослужителей от остального народа. Одежды эти назывались «священными», т.к. использовались при священнодействиях.
По красоте и богатству отделки одежды первых священников не уступали красоте и богатству Скинии. Для изготовления одежд священников Моисей должен был избрать «мудрых сердцем» людей, искусных в ремёслах и художестве (Исх. Гл.31, ст.6; гл.35, ст.10, гл.36, ст.1,2);
Моисей. Глава 23
Во время пребывания Моисея на горе Израиль поклоняется золотому тельцу; Гнев Моисея и ревность левитов; Ходатайство Моисея за идолопоклонников, хотя они всё же должны быть наказаны.
Проходят дни за днями. У Синая
волнуется народ.
Израиля сыны предполагают,
что Моисей к ним больше не сойдёт.
Гора пылает пламенем открытым.
С вершины не уходят облака,
и ноша ожиданья не легка.
А Моисей? Наверное погиб он –
тревога и тоска.
И люди подступили к Аарону
И требовал народ:
"Ты сделай бога нам, чтоб он законно
шёл перед нами, вёл бы нас вперёд".
И понял Аарон: тревожно жить им
и пожалел испуганных людей.
Сказал он им: "У жён и дочерей
возьмите серьги и ко мне несите,
сложите у дверей".
И золотые серьги тотчас сняли
они с ушей
своих.И Аарону золото отдали,
и Аарон тельца отлил из них.
Они сказали: "Вот твой бог, Израиль!
В годину бед, врагов твоих губя,
Он из Египта вызволил тебя
и в дальний путь на родину отправил,
спасая и любя"!
Увидев это, жертвенник поставил
священник Аарон
и объявил народу: "Завтра справим
мы праздник Господу, вновь с нами он".
А ранним утром здесь столпотворенье:
принесены и пища и вино,
животные для жертвы, заодно,
пред идолом пылают всесожженья,
а дальше решено
и есть и пить, играть и веселиться,
и править торжество!
Ликуют все, и не остановиться:
Израиль восславляет божество!
А Моисею Бог сказал в то время:
"Спеши сойти, развратен твой народ,
Моим путём он больше не идёт,
и видно тяжко людям правды бремя
и грех своё берёт.
Не долго шли они путём Господним,
что заповедал им.
И от заветов Господа свободны,
ликуют пред идолом своим.
Жестоковыйный сей народ, неверный.
Оставь Меня. Израиль истреблю,
а от тебя, которого люблю,
произведу народ, заветам верный"!
"Господь, тебя молю, –
воскликнул Моисей, в тоске горючей, –
гнев не воспламеняй
на Твой народ, который Ты – могучий
из плена вывел в этот дикий край!
Чтоб Египтяне после не сказали,
что на погибель Ты послал людей,
что истребить Ты волею Своей
решил сынов Израиля. В печали
народ Свой пожалей.
Ведь Ты Собою клялся патриархам
размножить сей народ,
чтоб семя их, как звёзды в небе ярком,
что наполняют летний небосвод,
наполнило собой завета землю,
которую отцам Ты обещал,
которую сынам их завещал.
И я прошу – моим моленьям внемли –