Молитвы

В лекции по Бхагаватам (1.8.44) Прабхупада говорит о Прахладе Махарадже. Молитвы Господа Брахмы очень похожи на молитвы Прахлады Махараджа. Прахлад говорит: “Любую молитву я предлагаю Верховному Господу. Что я могу сделать? Здесь присутствуют такие великие полубоги, как Брахма и другие. Здесь даже богиня процветания Лакшми. Они боятся и не могут предложить Кришне свои молитвы”. Нрисимхадев был в гневе, все боялись, и никто не мог Его успокоить. Тогда Прахалада сказал: “Я - низкорожденный. Мой отец - Хираньякашипу. Как я могу преложить свои молитвы? Великие полубоги не могут удовлетворить Господа. Что же говорить обо мне?” Это смирение вайшнава - он настолько смиренен.

Но Господь Брахма приказал Прахладу вознести молитвы. Прахлад сказал: “Я могу понять, что Господь не удовлетворён молитвами брахмана, который наделён всеми двенадцатью хорошими качествами. Кришну гораздо больше удовлетворяет преданность. Поэтому все великие полубоги во главе с Брахмой, собравшиеся здесь, не могут удовлетворить Его”.

Мы видим, что дело не в чем-то внешнем, речь идет о внутреннем осознании и преданности. Все великие полубоги были там, но они не могли успокоить и удовлетворить Нрисимхадева, но маленький Прахлад был в состоянии сделать это.

Я расскажу ещё кое-что по поводу нашего ума и связи с духовным миром. А потом вы поделитесь своими молитвами, адресованными Божествам.

Вспомним того брахмана из Южной Индии, который не имел никаких богатств. Однажды он услышал лекцию, где говорилось, что Господу можно поклоняться в уме. И он с большим энтузиазмом стал поклоняться своим Божествам, приносить воду из Ганги, омывать и одевать Их – и все это в уме.

Однажды он делал сладкий рис и захотел проверить, готов ли он. Брахман коснулся риса и обжог палец. Несмотря на то, что он всё это делал в уме, у него была связь с Кришной. Лакшми и Господь Нараяна обратили на него своё внимание.

Однажды Нароттам дас Тхакур находился в глубокой медитации, служил в уме (мана-сева). В медитации он пребывал в своей извечной сварупе как манджари и кипятил молоко. Молоко начало убегать, он схватил горшок, убрал его с огня и обжег свои руки. И все это было смаранам, мана-сева - медитация в уме. Но когда он очнулся (помните, мы писали на доске “джаграт” - это состояние, когда человек пробуждается), он увидел, что действительно обжёг руки.

Медитация может быть настолько глубокой, что мы можем связываться с духовным миром. Помните, Кришна говорит: “Всегда помни обо Мне. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру. Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, падай передо Мной ниц и поклоняйся Мне”.

Мы просили вас всё время, пока вы здесь, присматриваться к своему уму, наблюдать, что там происходит. И вы увидите, что наш ум очень деятельный, он притягивает к себе разные вещи и столько выплескивает наружу! И когда ум занимается подобными глупостями, вы должны молить Кришну: “Спасибо Кришна, что Ты показываешь мне, над чем нужно работать”.

Однажды Шринивас Тхакур тоже находился в глубокой медитации. В своём уме он омахивал Господа Чайтанью. И Господь Чайтанья повесил ему на шею свежую, сильно пахнущую гирлянду. Несмотря на то, что это произошло в уме, когда он пробудился - вернулся на уровень “джаград”, гирлянда по-прежнему была на нём.

Есть и другая история, произошедшая со Шринивас Тхакуром. Когда он находился в глубокой медитации, манджари пригласили его помочь Шримати Радхарани. Это был фестиваль Холи, когда все обливаются красками. Ему предложили присоединиться к группе Шримати Радхарани. В медитации он пребывал в своей сварупе, изначальной форме, как манджари. Когда же он пробудился, то обнаружил, что вся его одежда перепачкана этой краской.

Йогинам апи сарвешам. Кришна говорит, что из всех йогов тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, достиг высшей ступени совершенства. Мы должны всегда возвращать наш ум к Кришне. И мы можем видеть, как умы этих чистых преданных постоянно заняты мыслями о Кришне.

Если мы хотим стать великими - должны изучать жизни великих. Если хотим достичь успеха - должны изучать жизни тех, кто его достиг. Если мы хотим куда-то поехать - должны изучать описания тех, кто уже там был. Нитья-сиддхи, вечные спутники Господа, пришли из духовного мира и могут помочь нам вернуться туда.

Мы должны сосредоточить свой ум с помощью серьёзного повторения святого имени и следования девяти видам преданного служения. Мы должны занимать наш ум глубокой молитвой, предлагая себя Господу.

И на этой ноте мы предоставим слово некоторым из тех, кто выполнил домашнее задание и написал молитвы Господу. Мы просили вас подумать о самой большой помехе в вашем преданном служении и написать об этом письмо Гаура-Нитай. А потом написать ответ от лица Божеств, что бы Они сказали вам по этому поводу. Вы описываете свое видение того, что происходит. И, пожалуйста, внимательно отнеситесь к ответу, который Господь мог вам прислать. Я не напомнил, но надеюсь, что кто-то принёс свои листочки. Итак, несколько человек могут прочитать свои письма.

Преданная: Дорогие Гауранга и Нитьянанда! Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны и позвольте принять прибежище у Ваших лотосных стоп.

Пожалуйста, Гауранга и Нитьянанда, разрешите проблему, которая возникла в моей духовной жизни. Когда я только пришла в сознание Кришны, у меня был энтузиазм, многие вещи меня вдохновляли. Но прошло какое-то время, и энтузиазм угас. Порой нет настроения выполнять какое-либо служение, не хочется общаться с вайшнавами и читать джапу. Я чувствую, что сердце моё черствеет день ото дня. И только такой фестиваль в Дивноморске может хоть чуть-чуть растопить тот лёд, который покрывает моё сердце.

Пожалуйста, дорогие Гауранга и Нитьянанда, дайте мне совет, как сохранить счастье и уверенность в сознании Кришны, как сделать так, чтобы сердце не черствело. С любовью и преданностью, бхактин Наташа.

Бхакти Тиртха Свами: Итак, Махапрабху слышал ее молитвы, Шрила Прабхупада слышал, вайшнавы слышали. Что же они ответили?

Преданная: Харе Кришна, дорогая бхактин Наташа. Мы знаем, что творится в твоём сердце.

Дорогая Наташа, пожалуйста, всегда служи преданным, никогда не отказывайся от служения, т.к. нам очень нравится, когда вайшнавы служат вайшнавам. Никогда не оскорбляй преданных, т.к. все они - необычные личности. Необычны они тем, что верят в Кришну и предаются Ему. Этим они отличаются от всех других людей. И, пожалуйста, никогда не оскорбляй своего мужа, который также является вайшнавом.

Пойми, что настоящий вайшнав - преданный Кришны. Служи ему и всегда помни о том, что Кришна здесь, Он всё знает и никогда не забывает о тебе. Пожалуйста, в любой ситуации, какая бы она ни была, помни о Кришне и предавайся Ему, т.к. только Он является единственным контролирующим и только от Него зависит исход ситуации. Оставайся всегда преданной Кришне, повторяй маха-мантру и будь счастлива. Харе Кришна! Шри Шри Гауранга и Нитьянанда.

Бхакти Тиртха Свами: Джай! Шри Шри Гаура-Нитай ки! Джай!