Моляков - Федоров: опыт противостояния
Шрифт:
Долгие годы гр-н Федоров культивировал в сознании избирателей свой образ как человека глубоко верующего. В Чебоксарах, где канализация и водопровод изношены более чем на 60 процентов, беспрерывно строятся какие-то православные храмы. Митрополит Варнава — ближайший друг. Паломничества в монастыри. Огромные рекламные плакаты, на которых Алексий, Варнава, Федоров. Улыбаются. Пускают в небо белых голубей.
Весь этот «цирк», правда, уже не удовлетворяет в полной мере местного «хозяина». Расцветает причудливое мифотворчество. Сам Федоров постоянно вспоминает о своем детстве, проведенном на базаре. Мол, отца-труженика за то, что упорно не вступал в колхоз, травили. Все в деревне — враги. А он для народа старался. Растил ранние овощи. И — на базар. Вместе с маленьким Колей.
Коля
Эта пресловутая редиска, как самое яркое проявление базарного детства, за долгие годы федоровского президентства, честно говоря, несколько утомила.
Странны эти похвальбы. Тогда, в 70-80-е годы, Советская власть давала возможность хоть в городе, хоть на селе заботиться об образовании детей иначе. Были кружки, ансамбли песни, танца, музыкальные школы, спортивные секции, экскурсии в другие города, пионерские лагеря. Большинство родителей туда направляло своих детей, а не на базары. Но что уж говорить о странностях после откровений о стратегической важности для республики возведения клозетов.
Творение мифов вокруг собственной персоны (дело необходимое, кукловоды научили) причудливо сочетается с безудержными «бонапартистскими» амбициями.
Итог — фонтаны, помпезные вокзалы на полустанках, огромные медные скульптуры на мраморных постаментах, циклопические парадные лестницы. Республика дотационная, Чебоксары живут не по средствам, деньги нужно считать, экономить, а вместо этого на голых ветвях зимних деревьев развешивают елочные лампочки. «Писк» последних месяцев — электрические гирлянды на строительных кранах. Ну, разве не цирк?
Беспрерывные славословия в газетах, на радио, телевидении. Полное отсутствие хоть какой-то конструктивной критики. По количеству фотографий в «Советской Чувашии» президент Федоров давно уже обогнал Сталина, Хрущева, Брежнева вместе взятых. Раньше портреты вождей вывешивали на улицах только во время праздников. В кабинетах — Ленин, но не Брежнев. А нынче портреты Федорова выставляют по обочинам дорог вперемежку с рекламой пива и сотовых телефонов.
Какая-то эпидемия праздников. Устроили 450-летний юбилей присоединения Чувашии к России. Праздновали как-то странно. Возникал вопрос: «Что празднуем? Присоединение Чувашии к России или Федорова к Чувашии?»
К юбилею в местном издательстве выпустили роскошный фотоальбом.
Судя по названию, альбом призван показать читателям историческую связь России и Чувашии. Кому же мы обязаны многовековым связям двух народов?
Путин в книге запечатлен 7 раз. Ельцин — 4. Аблякимов — 8. Михаил Михайлович Касьянов отображен 11 раз. Бари Алибасов — 2. Вадим Антонов — 3. Лужков — 5. Н. И. Лобачевский — 1. Чубайс — 1. Святослав Федоров — 4. Актёр Станислав Садальский — 1. Муратов, федеральный инспектор, — 1. Петр Степанович Краснов, многократный министр и администратор, бывший коммунист, обернувшийся «медведем» — 1. Балерина Надежда Павлова — 3. По одному изображению Матвиенко и Черномырдина. Есть 10 фотографий Андрияна Николаева. Есть 27 изображений Патриарха Всея Руси Алексия. Но бесспорный лидер визуального ряда — Николай Васильевич Федоров. Он запечатлен в 450-летней истории взаимоотношений Чувашии и России 110 раз!
Как верно подметил журналист «Чебоксарской правды» Николай Чебоксаров — лик Николая Васильевича возникает в 11 раз чаще Касьянова и в 14 раз — Путина, по одной простой причине — Николай Васильевич очень красивый.
«Вот, — пишет Чебоксаров, — президент рядом с кетчупом (пикадор да и только!), вот — с пивом, вот — с картошкой. В конце концов, когда встречаешь на фото теплицу — с огурцами, но без Федорова! — это выглядит уже подозрительно. Кажется, нужно только вглядеться: а вдруг один из огурцов хотя бы надкушен Федоровым?
Николай Васильевич — как Мона Лиза: какую бы страницу ты ни открыл, с какой бы точки ни глянул — он всюду следит за тобой добрым прищуром каратиста. И как-то по-особому воспринимаешь его слова: «Чувашия стала президентской республикой» (стр. 39
фотоальбома).Однако, сколь ни прозорлив автор, не обошлось без ошибок. Причем, самых опасных — политических. Так, на страницах альбома четырежды встречается фото бывшего мэра Чебоксар А. Игумнова, чей культ личности развенчан последней сессией местного парламента. Из-за этого недостойного политика в альбоме вообще не нашлось места чувашскому Прометею Л. П. Куракову. Сам он, конечно, тоже виноват: объективные доказательства того, что Л. П. Кураков — Прометей, появились слишком поздно. Когда альбом уже вышел». (Цит. по: Н. Чебоксаров «Президент не продажный и не покупной», «Чебоксарская правда» № 13 4 апреля 2002 года).
Неуёмная похвальба соседствует с пренебрежением к людям. Памятна передача Савика Шустера на НТВ «Свобода слова», состоявшаяся накануне выборов в Государственную Думу РФ в декабре 2003 года. Получив слово для обсуждения вопроса «Нужна ли в России свобода слова», президент Чувашии заявил: в России свобода слова не нужна, люди к ней не готовы, поскольку сознание россиян — холопское.
В апреле 2002 года, выступая перед журналистами местных СМИ, Федоров заявил буквально следующее: «Город решил мне (! — авт.) преподнести подарок, поскольку очень много сделано нового и интересного после возрождения исторической части. На этот объект приглашает меня город, Анатолий Александрович (Игумнов — авт.) говорит: хочу показать, сделали такую вещь хорошую на День города. Думаю, что же они сделали-то? И приглашает на Певческое поле, на лестницу: видите, как здорово? Я посмотрел, чуть не заплакал, честно говоря. Это был единственный сюрприз, единственный объект, который построен не по моей инициативе, без моего проекта, без моего участия. Но, во-первых, ни в какие рамки красоты и дизайна не вписывается… Поэтому я сказал: делать надо вот так. Взял, показал, чтобы было красиво и безопасно. Нарисовал вот ту лестницу, нарисовал сам, как и все остальное сделал». Как говорится: «Без комментариев!»
А вот еще один рассказ чувашского президента, который не только не требует комментариев, но вызывает некоторое чувство мистического трепета. «Я увидел во сне свою мать, — рассказывает Федоров. — Она стояла на берегу залива, и мне пришла мысль увековечить память обо всех матерях, о матери Чувашии…» (Цит. по: «Чебоксарская правда», 28 августа 2003 г., № 30. В. Гладков «Федоровское горе»).
История финансирования сотворения и установления медного монстра заслуживает отдельной публикации. Важно другое: терпеть это безобразие нормальному человеку очень сложно.
Прав Г. А. Зюганов, говоривший на съезде: «Перед лицом такого гигантского взлета коррупции разговоры о ней только как о вопиющем беззаконии, с которым можно бороться правоохранительными средствами, теряют всякий смысл. Это уже не просто беззаконие. Это особый экономический уклад, весьма похожий на средневековую систему «кормления воевод». Это не отклонение от нормы, а сама «норма» в голом, хотя и неприглядном виде. И бороться с ней необходимо уже исключительно политическими мерами.
300 миллиардов долларов, ежегодно отбираемых бюрократией у буржуазии, — вот объективная основа неизбежной буржуазной революции. Называйте ее «оранжевой», «рыжей», «цветной» или еще как вам угодно — ее социально-экономическое содержание от этого не изменится. И сформулировано оно может быть в нескольких словах: ликвидация бюрократии как класса, хотя на деле это псевдокласс». В современной России подтверждается блестящий афоризм К. Маркса: «Государство есть частная собственность бюрократии».
Ту же самую мысль о средневековом характере внутрибюрократических отношений высказал в своей статье упоминавшийся выше В. Гладков: «Некоторые диктаторы умеют быть незаметными. Двадцатый век внес свои перспективы в привычный портрет российского регионального политика: сегодня самый авторитарный губернатор может выглядеть как образцовый демократ. Именно поэтому незаметно для себя мы рискуем однажды очутиться в стране, где закон служит ненужным довеском к всесильной воле местного феодала, — государстве, жестокие порядки которого будут полностью повторять характерные черты нынешнего политического режима Республики Чувашия…»