Московские праздные дни

Праздник был установлен в честь обретения в 326 году царицей Еленой, матерью Константина Великого, Честного и Животворящего Креста Господня в Иерусалиме. Нашли три креста, для проверки все три были по очереди возложены на мертвеца. Когда на него возложили крест Иисуса, мертвец ожил.

Исцелилась также тяжело больная женщина. После этого к кресту было открыто настоящее паломничество. Тогда и состоялось его воздвижение, вознесение вверх, чтобы помощь его изливалась на всех.

О Багратионе и бульварах

25 сентября 1812 года умер князь Багратион.

Это продолжение Бородинской пьесы, по своему показательное. Багратион держал левый фланг, который для французов был всем фронтом сражения. Наполеон не пошел в обход, чего боялись русские и растянули свою линию вправо вдвое, — нет, все силы он сосредоточил против левого фланга и центра с Курганной высотой. Здесь вышло столкновение самое ожесточенное. Багратионовы флеши несколько раз переходили из рук в руки. Наполеон считал Багратиона лучшим русским генералом. Ранение князя (осколок ядра раздробил ему бедро) случилось в первой половине сражения, до 12 часов, и результата боя он не знал.

Узнал и умер.

Здесь все детали важны. Князя унесли с поля боя, когда наши войска еще удерживали флеши. То есть, в толковании календарном: тогда, когда еще имела силу прежняя, писанная история Москвы. И Багратион оставался в этой истории, выживал в ней, несмотря на тяжелую рану, потому что то время было для него цело.

От него целый месяц скрывали то, что мы проиграли сражение и отдали Москву неприятелю. Он узнал об этом случайно; известие его поразило. Он вскочил на ноги, тут же упал, с ним сделалась агония.

Не просто агония: с ним спустя месяц случилось то, что случилось на Бородинском поле со всем русским войском.

В армию Багратион пришел сержантом в 17 лет, служил у Суворова и вышел в генералы. Он был грузин царского рода: Грузия вошла в состав Российской империи на его глазах. При этом он был самым горячим московским патриотом, одна смерть его о том свидетельствует. Вместе с Ростопчиным он составлял партию беспощадной, смертельной войны с французом. Его слова: Лучше сжечь Москву, чем оставить неприятелю.

*

26 (12) сентября 1882 года. Отменена императорская монополия на театры. Московская история пестра: рядом с гибелью Багратиона она помещает рождение свободного театра.

В этот день состоялось открытие в Москве театра Корша (существовал до 1932 года).

В свое время это был один из самых популярных театров в городе. При самом Корше, который был директором театра 40 лет, каждую неделю здесь бывала премьера. Большей частью шли переводные французские пьесы. Ни названий их, ни содержания история не сохранила. Здесь с «Ивановым» дебютировал Чехов. Я видел афишу, в которой был анонсирован «Иванов». Чеховская пьеса шла в окружении таких перлов, как «Муж вернулся из командировки» и «Поцелуй на работе, или харрасмент». Что-то в этом роде. В театре работала актриса Яворская, коею Антон Павлович, судя по письмам, был увлечен.

Короче говоря, жизнь у Корша бурлила и мелко плодоносила, как на тропической отмели.

Внешний вид театра есть кирпичный теремок в псевдорусском штиле — ничего похожего на галантерейное содержание пьес. Впоследствии театр сделался филиалом МХАТа, в этом состоянии уснул, повалился в Петровском переулке на бок и сделался почти незаметен.

К концу сентября театральная жизнь в Москве оживает, начинается новый сезон. До этого московские зрители не верят в перемену (театрального) года.

28 сентября 1763 года. Открытие Воспитательного дома в Москве. Стену Белого города начали разбирать; камень пустили на строительство Воспитательного дома. На месте исчезнувшей стены насадили деревьев.

День зачатия бульваров.

В тот же день в 1866 году в Москве была основана Консерватория.

Москва в цвете

1 октября 1967 года состоялась первая в СССР телевизионная трансляция в цветном изображении.

Как бы ни был цел, един в своем ощущении этот лучший из всех московский сезон, все же и он имеет свои начало и конец. К концу бабьего лета, наверное, оттого, что среди листвы появились провалы и пустоты, Москва начинает следить за плотностью своего цвета. И вкуса.

2 октября — День пчельников

Наступает пчелиная девятина: от нынешнего дня до Савватия (расплеснутые по Белому морю Соловки суть капли меда.) Каждый день нужно есть по острову: добавка в общий сентябрьский пир.

3 октября — Астафьев день

День мельника. Мельницы (особенно водяные) всегда были местом проявления иного. Вода к нему неравнодушна. Плотина оживляет и раздражает воду многократно. Перемешивание воздуха ветряком не производит такого действия — не та стихия. К тому же ветряк не столь характерен для северных мест. Здесь же, в Москве движение, самая мысль о движении и перемене связаны с водой. Не столько с движением, сколько со временем. Глядя в воду, Москва размышляет о времени.

Также Астафьев день положен для заклинания плодородия и земледелия. Бабы выносили на улицу золу и разбрасывали ее посредством ветра-листобоя. Ветер подгонялся заклинальными словами и осиновой веткой. Мужики же вытаскивали из под коровы навоз и раскидывали его по огороду.

Ветер в этом действии не участвовал. Он был добр, несмотря на необоримую скорость и холод.

5 октября — Листопадная

Народный календарь (советского времени издания) довольно поверхностно связывает осень и осину. Общим, кроме произношения, считается некая общеразлитая горечь. Одна ягода горькая рябинушка, одно дерево горькая осинушка. Даль к этой рифме относится осторожно, рассматривает осень и осину отдельно, обозначает версии, ставит знаки вопросительные. Осень у него от осенять. Немного странно: лес роняет сень; не осеняет, но лишается сени осенью.

*

7 октября 1812 года. Александр I отвергает предложение о мире, привезенное г-ном Яковлевым (отцом Александра Герцена) от Наполеона, сидящего на московских угольях.

7 октября 1830 года. В Болдине Пушкин закончил IX главу «Евгения Онегина».

Последнюю из тех, что пошли в публикацию. Стало быть, не один «Годунов», еще и «Онегин» был у Пушкина закончен к Покрову. Вот истинно московская манера: оформление всякого сочинения к Покрову, заворачивание, упаковка его в Покров.