Московский процесс (Часть 2)
Шрифт:
Уделить особое внимание предстоящей в январе 1981 года в г. Вене расширенной встрече руководства Международного форума по связям миролюбивых сил, добиваясь закрепления и развития установившегося сотрудничества между различными политическими партиями и массовыми организациями на антивоенной платформе и ведя дело, в частности, к принятию решения о созыве в одной из капиталистических стран представительной всемирной конференции по вопросам разоружения и разрядки. (…)
— в дальнейшем осуществлении связей с зарубежной общественностью исходить из постановлений ЦК КПСС по международным вопросам за 1980 год, выступлений тов. Брежнева Л.И., из широкой платформы сотрудничества миролюбивых сил, нашедшей выражение в итогах Всемирного парламента народов за мир, добиваясь на этой основе достижения в 1981 году
— усилить сотрудничество с миролюбивыми и антивоенными организациями США, содействуя, в частности, активизации деятельности и расширению массовой базы Совета мира США;
— содействовать проведению до конца 1980 года встречи представителей руководства международных демократических организаций с целью усиления координации их деятельности в области борьбы против гонки вооружений, за разрядку и мир.
ВЦСПС принять меры к созыву в 1981 году, в соответствии с решением IX Конгресса ВФП, Международной конференции по социально-экономическим проблемам разоружения, а также оказать содействие реализации предложения профсоюза горняков Великобритании о проведении всемирной конференции горняков против гонки вооружений.
ЦК ВЛКСМ и Комитету молодежных организаций СССР принять участие в деятельности рабочих органов учрежденной в октябре 1980 года на встрече в г. Будапеште Общеевропейской структуры сотрудничества молодежи и студентов в целях усиления антивоенной направленности проводимых в ее рамках мероприятий.
Советскому комитету за европейскую безопасность и сотрудничество совместно, с Советским комитетом защиты мира, Парламентской группой СССР, Ассоциацией по связям советских и зарубежных городов и другими советскими общественными организациями сконцентрировать — в ближайший период внимание на достижении следующих целей:
дальнейшее усиление борьбы населения западноевропейских стран против осуществления решения НАТО, о размещении в Западной Европе новых американских ракет, за проведение конструктивных переговоров по вопросу о ядерном оружии средней дальности, в частности, стимулирование выступлений парламентариев, муниципальных советов, мэров городов против размещения новых американских ракет на территории их стран и соответствующих административных единиц;
обеспечение поддержки международной общественностью позиций СССР и стран социалистического содружества на мадридской встрече представителей государств — участников Общеевропейского совещания.
Научному совету по исследованию проблем мира и разоружения, Советскому Пагуошскому комитету активизировать установление и развитие связей с авторитетными научными центрами и отдельными учеными западных стран, в частности США, побуждая их к публичным выступлениям против гонки вооружений, за предотвращение угрозы ядерной войны.
Совету по делам религий при Совете Министров СССР предусмотреть в плане международных связей религиозных организаций СССР на 1981 год активизацию деятельности русской православной церкви и других религиозных организаций, действующих на территории Советского Союза, для дальнейшего вовлечения прогрессивных зарубежных религиозных сил в борьбу за мир и разоружение.
Отделу внешнеполитической пропаганды ЦК КПСС ориентировать советские средства массовой информации на необходимость существенно расширить и разнообразить освещение антивоенных выступлений миролюбивой общественности и деятельности ее организаций.
Гигантские маховики этой дьявольской машины стали стремительно набирать обороты, завертелись шестеренки и колесики, засуетились шатуны с кривошипами, и пошла она подминать страны и континенты, только пыль столбом. Конгрессы и форумы, марши и протесты, «безъядерные зоны» и письма ученых все было исполнено почти буквально. А впереди — целые десять лет, заблаговременно объявленные ООН «Десятилетием разоружения». Казалось, уже ничто не в состоянии остановить эту эпидемию миролюбия, пока весь мир окончательно не покраснеет. Словом, как говаривал мудрый раввин из советского анекдота 50-х годов:
«Войны не будет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне
не останется».12. Птички мира
Даже теперь, когда передо мной лежат сотни документов о советской манипуляции западными миротворческими движениями и, казалось бы, есть ответы на все вопросы, я все еще не могу ответить на один из них, более всего меня мучивший: что же все-таки двигало этими миролюбцами — глупость или подлость? А если и то, и другое — то в какой пропорции? Помню, на одной из тогдашних пресс-конференций меня спросили: что должен человек делать, чтобы не оказаться «полезным дураком»? И я ответил: прежде всего не быть дураком. Но если это обстоятельство изменить невозможно в силу причин чисто биологических, то следовать очень простому правилу: никогда не быть полезным СССР и его политике. Если же и в этом человеку трудно разобраться, то лучше, видимо, не заниматься общественной деятельностью вообще. И уж точно не следует участвовать в каких-либо мероприятиях вместе с советскими и их явными друзьями.
Казалось бы, простое, вполне доступное даже дураку правило. Так нет же, наши миротворцы загнали себя в ловушку, провозгласив свою готовность сотрудничать со всеми «антивоенными» силами: как, мол, мы сможем требовать от своих правительств сотрудничества с СССР в вопросах разоружения, если мы сами на это не готовы? Мы должны показать всем пример «диалога». Ну, и показали, конечно. Спрашивается, что же это было: наивность или притворство, глупость или удобное самооправдание? Я не знаю. Помню только, какое благородное негодование вызвала моя брошюра у лидеров миротворцев: разве нельзя иметь дело с советскими или местными коммунистами, оставаясь при том «независимыми»?
«…нет ни малейшего доказательства, что движения за мир получали советские деньги», — писал один из них с видом оскорбленной невинности, как будто все дело в деньгах и нельзя быть советским прихвостнем бесплатно. Некоторые даже демонстративно отказывались участвовать в любых мероприятиях Всемирного совета мира, отлично понимая, насколько одиозна эта советская структура. Смотрите: мы независимые!
Но и это было предусмотрено мудрым ЦК. Тема возникла на специальной координационной встрече секретарей ЦК всех братских соцстран в Будапеште 14–16 июля 1980 года, созванной по инициативе Хонеккера и обсуждавшей в числе прочих вопросов международной политики «вопросы координации международных массовых общественных движений за мир». Еще до встречи немцы настаивали:
Реализация наших общих целей помимо средств дипломатии требует поддержки со стороны широкого массового движения. Широта и действенность этого движения, однако, в значительной мере зависит от того, как нам удастся добиться выступления широчайших миролюбивых сил — далеко за рамки направляемого Всемирным Советом Мира движения, — направленных на решение коренной задачи, т. е. продолжение разрядки, ликвидацию угрозы ядерной войны. (…) Нам представляется уместным прийти к согласованию между нашими партиями коренных вопросов стратегии и тактики всемирного движения за мир и договориться о важнейших международных акциях.
Мы, конечно, исходим из того, что Всемирный Совет Мира должен сохранять свою важную роль и дальше повышать ее. Однако фактом, признанным всеми, является то, что Всемирный Совет Мира достигает далеко не все политические силы, готовые бороться за мир, разрядку и разоружение. Многочисленные реформистские профсоюзные организации, религиозные группы христианского, исламского и буддийского вероисповедания, многие национальные комитеты действий, представляющие миллионы людей, не готовы присоединиться к Всемирному Совету Мира или сотрудничать с ним. (…) Фактом является, что целый ряд важных акций (нидерландское движение «Нет — нейтронной бомбе!», брюссельская демонстрация против натовских ракет, международная эстафета мира) осуществлен без участия Всемирного Совета Мира и часто даже вопреки начальному сопротивлению его отдельных руководящих представителей. Крайне проблематичными мы в этой связи считаем случаи, когда ряду таких движений, как, например, Международному бюро мира или американскому движению «Мобилизация за выживание» публично без всякой дифференциации наклеивают ярлык «агентов империализма», как это имело место в нескольких статьях Ромеша Чандры.