Москва. Переулок Обуха, 5

И что самое невероятное, от этих поездок его состояние улучшается, а от лекарств официальной медицины нет?

И из всей этой ситуации, с учетом того, что тяжело больной В. Ленин не мог не то что ходить-с ружьем по заснеженному подмосковному лесу, а и ходил вообще с трудом, больше времени проводя в инвалидной коляске, спрашивается:

А ради чего все это делалось?

Ответ может быть один.

Ради трофеев.

А какие с волка трофеи. Ну, шкура?

А вот и неправильно.

Среди охотников-профессионалов, так называемых народных целителей большой популярностью пользуется и мясо волков!

И не нужно забывать, что В. Ленин почти 5 лет прожил в Сибири (с. Шушенское) и именно там пристрастился к охоте на волков и поеданию мяса волков!

Заинтересовавшись этим вопросом, я нашел и подтверждение этой, казалось бы, неудобной мысли.

Мясо волков и их органы употребляется в пищу. Вот некоторые доказательства. "Волчье мясо нежное, мелковолокнистое, вкусное, жирное и по вкусу не отличается от баранины средней упитанности, но значительно нежнее.

Чем оно мягче, тем вкуснее, особенно, когда сильно прожарено и легко отделяется от костей. Приготовляют его так же, как мясо лисиц и песцов. Тушеное и жареное мясо вкуснее, чем вареное.

< "Справочник охотника-полярника", изд-во Главсевморпути, 1949г.

Современный автор.

"Недавно читал отчёт московских охотников о поездке в Калмикию. Так вот, они также пишут, что волчатина там у них деликатес, стоит около 500 рублей, и люди иногда приезжают за тысячу км. чтоб купит его. Кроме того, широко известно лечебные качества волчатины"

А вот как используют убитых волков в Монголии. http://art.thelib.ru/travel/cities/volchya_krov.html

"Чон (волк по-монгольски -автор) – наш враг, но он далеко не бесполезен" – продолжает Энхбат, вспарывая живот волка.

Он достает из желудка остатки шерсти и костей проглоченной недавно овцы и откладывает их в сторону: отвар из содержимого волчьего желудка считается у монголов лекарством от многих болезней.

А экстракт, приготовленный из суставных костей, принимается при заболеваниях мочевого пузыря.

Затем Энхбат вырезает из пасти зверя гигантский синеватый язык – из него также делают отвар, которым полощут горло при простуде".

"ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА (современный комментарий)

ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА (сырье) желудок волка порождает тепло, расплавляет мажу.

Все это, конечно отрывочные сведения, но и они подтверждает тщательно "вымаранный" из истории болезни В.Ленина факт, что его лечили не только ученные доктора, а и народные целители"!

И именно их "лечение" способствовало быстрому выздоровлению В.Ленина.

И, что он им доверял больше!

И повторюсь, что все это идет как рабочая версия, нуждающаяся в тщательной проверке.

В частности, путем выяснения состава всей охотничьей бригады, того чем они занимались после охоты и их дальнейших судеб, после смерти В. Ленина.

А мы вернемся к официальной версии болезни В. Ленина, поскольку у нас появляется еще один важный официальный свидетель:

Виктор Петрович Осипов (1871-1947) – российский психиатр, начальник кафедры психиатрии Санкт-Петербургской военно-медицинской академии (1915), председатель Петроградского общества психиатров и невропатологов (1917), заслуженный деятель науки РСФСР (1933), член-корреспондент Академии наук (1939), генерал-лейтенант медицинской службы (1943), действительный член (академик) Академии медицинских наук СССР (1944).

Развивал патофизиологическое направление в психиатрии. Труды по военной психиатрии и др.

Был одним из врачей, лечивших В. И. Ленина. Его воспоминания о болезни и смерти Ленина были опубликованы в журнале "Наша Искра".

Вот как он описал последние сутки из жизни В. Ленина.

А Вы уважаемый читатель, держите в уме, что В.Ильич собирался в этот день на волчью охоту!

"20 января Владимир Ильич испытывал общее недомогание, у него был плохой аппетит, вялое настроение, не было охоты заниматься; он был уложен в постель, была предписана легкая диета.

На следующий день (21 января 1921 года) это состояние вялости продолжалось, больной оставался в постели около четырех часов. Мы навещали его утром, днем и вечером, по мере надобности. Выяснилось, что у больного появился аппетит, он захотел поесть; разрешено было дать ему бульон.

В шесть часов недомогание усилилось, утратилось сознание, и появились судорожные движения в руках и ногах, особенно в правой стороне. Правые конечности были напряжены до того, что нельзя было согнуть ногу в колене, судороги были также и в левой стороне тела.

Этот припадок сопровождался резким учащением дыхания и сердечной деятельности. Число дыханий поднялось до 36, а число сердечных сокращений достигло 120-130 в минуту, и появился один очень угрожающий симптом, который заключается в нарушении правильности дыхательного ритма, это мозговой тип дыхания, очень опасный, почти всегда указывающий на приближение рокового конца

Конечно, морфий, камфара и все, что могло понадобиться, было приготовлено. Через некоторое время дыхание выровнялось, число дыханий понизилось до 26, а пульс до 90 и был хорошего наполнения.

судорожное состояние привело к такому резкому повышению температуры; ртуть поднялась настолько, что дальше в термометре не было места.

Судорожное состояние начало ослабевать, и мы уже начали питать некоторую надежду, что припадок закончится благополучно, но ровно в 6 часов 50 минут вдруг наступил резкий прилив крови к лицу, лицо покраснело до багрового цвета, затем последовал глубокий вздох и моментальная смерть.

каким положительным результатам не привело.

Смерть наступила от паралича дыхания и сердца, центры которых находятся в продолговатом мозгу".

Кроме В. Осипова, у нас так же появляется еще один важный свидетель.

И это сам Николай Иванович Бухарин!

"Любимец всей партии". Теоретик и экономист! С биографией этого исторического деятеля времен СССР все желающие могут, ознакомится по этой ссылке

А я приведу только одну программную цитату самого Н. Бухарина и цитату -характеристику В. Ленина о нем:

"С точки зрения большого по своей величине исторического масштаба, пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи.