Моя нестареющая душа

О себе

В 1952 году окончил среднюю школу. В том же году поступил в Брянский лесохозяйственный институт. Трудился лесничим в Карелии, инженером лесхоза в Киевской области, в Укрземпроекте, осушал лесные болота. Работал мастером по электрификации в Киевской области.

По образованию я имел достаточно редкую для горожанина специальность инженера лесного хозяйства. Еще нужно знать особенности Украины: устроиться на работу без знакомства-протекции здесь невозможно. В любой период времени система там продажная. Дополнительно следует учесть неприкрытый антисемитизм в обеих формах – государственной и бытовой. Мне пришлось устраиваться на работу, не связанную с моей основной специальностью. Довольно часто, в периоды продолжительные являлся безработным. Но я не бездельничал. В читальном зале Научной библиотеки АН УССР занимался самообразованием, накапливал материал для своих художественных произведений.

Я рассказывал: мой дядя был еврейским писателем. Не знаю точно, творил он на иврите или на идиш? Умер он от тифа в 1918 или 1919 году. Мама моя, память о ней сохранится благословенной, являлась творческой натурой. Верно, чуточку перенял по наследству. В упорном труде развился.

В Киеве я писал много, упорно. Готовые рукописи отсылал в издательства – не публиковали. Тогда я отправил посылками свои рукописи в машинописи двумя партиями – в 1976 и 1978 годах – сразу Союзу писателей СССР и ВААП. Ответа не получил. Знаю: из Союза писателей СССР мои рукописи переслали в Киев. Не вернули! Объяснили «неким пожаром».

Я понял: в СССР мои произведения не напечатают. Работы по специальности не могу получить – подал документы на выезд в Израиль. Не выпустили! Более десяти лет находился в «отказе».

Из Киева выехал в конце сентября 1989 года. В Израиле оказался 4 октября 1989 года. Со слабым ивритом довольно легко устроился на работу по своей специальности инженера лесного хозяйства в ККЛ (le-Керен ha-Каемет le-Исраэль). Трудился десять лет. Купил квартиру на севере Израиля, в городе Шломи.

Более десяти лет писал публицистику, публиковал статьи в Интернете.

Молитва

– Господи! Ты нас спас от очередного амана! Это происходило всегда и случилось в этом году, недавно…

Ищущие мести и «праведной смерти» – фанатики бога войны и уничтожения – в очередной раз покусились на мирную беззаботность нашего достаточно многотрудного существования. На этот раз не одними угрозами, но и активными слепыми действиями – движимые ненавистью и злобой, в состоянии трусливого отчаяния, дикари-безумцы более месяца стреляли по живым мишеням нашего севера. Среди объектов, попавших под обстрел, оказался детский садик наших Шломи-Шломита. На севере Израиля были человеческие жертвы и разрушения.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим их; «шипы» и «колючки» отгораживают нас от бандитизма «соседей».

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим зло, корыстную преступность, коварную клевету, болезненосную ложь, непомерное тщеславие, коварство, тупую жажду власти людей злобных, мелких, чересчур амбициозных…

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим от дьявола с его с жуткой силой соблазна исходящие пороки и множащуюся группу дьяволистов. Будь они «здоровые» или больные.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим себялюбцев и безморальных человеконенавистников, поедателей живого.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим носителей зла, подстрекателей, разжигателей войны, душегубов и соблазнителей детей.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим убийц и грабителей Душ.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим оборотней в человеческом обличье, корыстных лицемеров, носителей разрушительной черной энергии.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим пресмыкательство, заискивание и прочие бесчестные действия перед недавними гонителями.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим боготворителей из земных грешников, подлецов, носителей скверны и чудовищных искушений.

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим людей с липкими руками: завистников, возжелателей чужого, похитителей идей, плагиаторов…

Ни наш справедливый, но строгий Б-г, ни я, моральный человек, не простим тщеславцев, метящих на роль кумиров, в подобие живых «золотых тельцов»…

Господи! Пусть в обновленном мире найдут творческие удовольствия, а блудодеяния не станут принципом жизни.

Господи! Дай нам всем терпения и силы одолеть аманов – чужих и своих! Ко дню искупления прийти с чистыми Душами и светлыми помыслами!

Исрамиэль – в высшей инстанции духовного развития

Общение творческих Душ (фрагменты незавершенного романа «Общение творческих Душ»)

Приводим фрагменты незавершенного романа. Показал структуру высшей духовной инстанции. Дал представление о Душе, ее взаимоотношениях с телом. О Б-жествен-ном очистительном Свете – очищает от скверны. Заполняет Душу – для обновления. Очищенная Душа может стать Ангелом.

Высшая Инстанция Духовного Развития

Высшая Инстанция Духовного Развития – тихая заводь. Ангелы привыкли к спокойному единообразию. С момента сотворения мира обременены рутиной: в их компетенцию входит статистический учет, кругооборот Душ, движение Душ – «занятых» и от тел «свободных». При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования – до последних времен малозаметный, формализованный, безынициативный, малодеятельный.

С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные качественные улучшения: заметны технологические обновления, резкие перемены скоростных темпов, направления. Соблюдают основные принципы. Позволяют сделать оптимистичный вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоит продвижение в реформистском направлении – в прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс они воспринимают как благо. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы – противники всяких новаций: остерегаются негативных последствий перемен. Молодого Ангела Исрамиэля называют выскочкой, ставленником пророка Эльияху hа-Нави – напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья являлся в свое время выскочкой Пинхасом, покорил Господа скоростью решения, действенностью манеры духовного воспитания.

Ангел Исрамиэль специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета – усилит личную власть. В Высшей Инстанции добродетель не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель – противодействовать волне случайных перемен. Реформы опасны во многих смыслах, неведомо куда поведут, заведут. Систему установившуюся не столько обновят, сколько на нее разрушающе воздействуют. Разрушат! Выльются потоком неконтролируемых действий. Из Высшей Инстанции вырвутся реформы – необузданным потоком хлынут вниз. Появление стихийности возможно. Непонятливых ввергнет в еще больший раздрай.