Мусор

Сухов намеренно заходит в пустыню и выходит из неё без деформаций, убедившись, что его синяя птица в надёжных руках. Забери у него такую ценность в лице "Маруси" и он погибнет ввиду разных причин.

В этой стальной конструкции точно выписана сила духа русского мужика и его ограниченность. Из неизвестности - в патриархальность.

История Сухова максимально выхолощена в отличии от корявых недодуманных "выкрутасов" Кафки, где "логика сновидений" правит балом.

Можно и Кафку "отремонтировать" - кто в этом может помешать? Тонких окончательных оценок его творчества не существует, потому что в его Вселенную втянуто бессознательное личного уровня.

Трудно зрителю брать за пример поступки героя "Замка", их применение в реальности неправдоподобно. Это такая своеобразная высшая математика эклектики, как "Кинг Кримсон", выражаясь на языке меломана, где мы ничего не ждём от сюжета, мы приятно купаемся в логарифмах гениальности писателя.

Теперь мы опускаемся на более примитивную цивилизацию "Женщины в песках", где главный герой более реален. Правда, у него изначально деформированные пристрастия в лице "ловца бабочек", что уже настораживает.

"Фантазии мальчика" приводят его в западню, где его самого, как наивную бабочку, ловит самый алчный хищник - "грязная истощённая женщина".

Она затаскивает жертву в "Чёрный квадрат" своего примитивного мира и там высасывает из подающего надежды учёного либидо взвешенных решений и чистоту помыслов.

Похоть животного заставляет "Ловца бабочек" плюнуть на заслуги учёного человечества, когда путь к свободе был открыт, и опять вернуться в яму, чтобы навсегда остаться на уровне, который тебе не соответствует по форме, но гармоничен и логичен по содержанию.

Это гениальное произведение предупреждает мужчин об опасности "стать официантом чужой судьбы".

Хотя, все наши главные герои - "подкаблучники". Всё зависит от ракурса и желания скрыть такое бессилие.

На фоне такого утончённого бреда на тему - "Кто в доме хозяин?" появляется яркая, освещённая белым солнцем авансцена, где уже ничего невозможно утаить и от недоразвитого зрителя, и от мудрого циника.

Конструкция настолько гениальна, что в ней уже нет лабиринтов, ям и мрака непринятых решений. Можно тысячи раз смотреть кино и каждый раз находить новую линию движения сюжета.

Мы возьмём одну из них и попробуем вернуться в вышесказанному путём простой и доступной логики, которая лежит на поверхности пустой и жаркой бесконечности пустыни.

Сухов идёт по пустому без декораций освещённому миру мусульман и думает "о своей Марусе" - главной ценности.

Он встречает Саида и спасает ему жизнь. Саид сразу уже должен.

В развитии сюжета наступает момент, когда Сухов требует вернуть долг. И Саид отвечает - "Если меня убьют, кто тогда отомстит за смерть брата, отца и т.д."

Главная ценность жителя пустыни - кровная месть.

Ценность патриархальной России на уровне "Маруси" противостоит ценности мусульманского мира на уровне кровной мести.

Даже отстранённые сравнения выглядят ужасно эклектично, что порождает много вопросов. И ответ звучит сразу - "Восток - дело тонкое".

Теперь уже череда маленьких побед Сухова начинает выглядеть наивно.

Пустыня позволяет ему такую роскошь, пустыня понимает "слабость конструкции мужичка", где всё построено так малоубедительно с точки зрения настоящего воина.

Сухов для пустыни не выглядит устрашающе как нечто незыблемое. Он - проходящий мимо человечек, где спать дома в объятиях пышной жены с запахом борща и блинов является кульминацией его мечтаний.

В пустыне, где женщина находится на уровне мебели, попытки Сухова "что-то из себя изобразить" недотягивают до уровня настоящего противника.

Поэтому пустыня и выпускает его живым и невредимым дальше. Сухов подобно жуку проползает по пустыне, которому повезло. Трудно говорить в данной ситуации про доблесть и отвагу. Уместно будет сказать - "Обходите пустыню стороной, потому что Восток - дело тонкое".

Налицо история столкновения двух разных цивилизаций. Чтобы сравнивать и давать оценки нужно опуститься вглубь самого себя и задать вопрос - что ценность для меня?

Ответ и будет началом действия или бездействия, где на флаге революции будет написано "Кто в доме хозяин?"

А, если мы ныряем в подтекст, тогда дом - это весь мир в миниатюре. Значит, опять к Кафке - "Кто в мире хозяин?"

Вавилонский царь мёртв! Тогда нам ничего не остаётся, как снова смотреть "Белое солнце пустыни" и пробовать вникнуть в суть мифа, где Буратино очень похож на нас с Вами, потому что деревянная психика неизлечима.

Начнём ещё раз с другого угла.

"Белое солнце пустыни" - это "пустая комната" в старом доме на юге России после революции 1917 года, которая ждёт приезда "новых" хозяев.

Это скачок, согласно третьего закона диалектики, переход на новую общественно - экономическую формацию, если хотите.

Гибель старого строя показана во всём, что погибает в кадре. Таможня, которая уже не может дать добро, вождь бандформирования, похотливые Петрухи с утратой бдительности, служители культа в лице музейных хранителей и т.д.

Остаётся "новый Сухов с комсомолом в гареме", новые мечты и планы их реализации.

В такой упаковке кино выглядит более привлекательно с точки зрения соцреализма. Сюда даже можно втиснуть "четыре всадника апокалипсиса", которые как раз и характерны для данного перехода.

Белый - Первая мировая война, Рыжий - революция 1917, Чёрный - голод и Бледный - смерть старой формации.

В такой версии Сухов - настоящий герой советского народа, который поэтому и обрёл народную любовь.

Каждый из нас немножко Сухов, который готов в любую минуту выстрелить "Махмуду" в спину, чтобы тот не делал "Поджигай". Однако - всё равно подожгли. Сначала в Тунисе, да так, что до сих пор полыхает в Сирии. Такой пожар ничем не погасить.

Остаётся лишь вопрос - Что такое пустыня?

Надо спросить у товарища Сухова.

Но, кто такой Сухов?

Сухов - это собирательный образ русского менталитета и первый космонавт несостоявшегося коммунизма.

***

Существует мнение - "Каждый европейский мужчина мечтает стать мусульманином" при определённом течении мысли.