Мутуалист (Дилогия)
Шрифт:
– Страшно и жутко интересно. – Андрей приостановился перед трещиной, внимательно посмотрел на нее и добавил явно не по теме разговора с Виктором: – А эта трещина образовалась в результате того, что нижние уровни лаборатории были затоплены морской водой. – Сказал и испуганно уставился на собеседника – странно, откуда это мне стало известно…?
– Ничего странного, это все результат повышения твоего интеллекта, да и знаний стало в твоей голове намно-о-ого больше. И все это – результат твоего общения с Медузой. Да ты уже и сам вскоре все поймешь.
* * *
Лагерь жил своей жизнью, очень напоминающей внешне житие питекантропов на заре цивилизации планеты Земля, даже с едой была похожая ситуация. Что добудут то и съедят, но этого всегда было
Требовать от своих товарищей еще и заниматься заготовкой "ананасов" Виктору было как-то неудобно. Все и так вкалывали не покладая рук. Один огород только чего стоил. Сумели не только вспахать участки земли, но и засеять – и огород, и семена пшеницы, и гороха. Всего то и затратили несколько дней, если не считать предварительные дни, потраченные на косьбу травы.
Что самое непонятное, так это то, что птицы не подлетали к людям. Или тут сыграли свою роль те выстрелы, что дали понять птицам о возможной опасности, или что-то другое. Но что-то заставило их не подлетать к непонятным для них двуногим. Главное они оставили людей в покое, и это заметно облегчило ситуацию и так сложную до предела. Люди не жаловались на трудности, все они очень хорошо осознали, что возвращать их на Землю никто не станет, а тот факт что все, как пошутила Татьяна, прошли вакцинацию и никому уже не страшны местные микробы, явно заставил людей задуматься. Поэтому они, как только Виктор и Андрей Иванович появились в лагере, сразу же обступили их с вопросами.
– Погодите, друзья, я вам все, что знаю, сейчас расскажу, но вот было бы неплохо предварительно покормить нас, хоть чем-нибудь. Иначе сил рассказывать не будет.
– У нас есть вареная и жареная рыба, что будете?
– Спасибо Татьяна, я знал, что ты нас голодными не оставишь.
Пока прибывшие из лаборатории насыщались, другие расселись вокруг в ожидании, когда те наедятся и начнут им рассказывать все, о чем они последнее время думали, и о чем вели между собой разговоры. Ясности у них было мало, но догадок и предположений хоть отбавляй.
Еще продолжая жевать, Виктор поспешил всех заверить, что жизнь хороша, и жить становиться все лучше и лучше. На что ему Леша тут же схохмил:
– Она тебе сейчас кажется прекрасной, когда есть что жевать, а сходишь в туалет, опростаешься, и она вновь покажется серой и малоудобной.
– Не торопи, пусть доедят – заступилась Марина – вишь как оголодали, не хуже вас после вспашки целины местной. Значит, то же пахали.
– Не то слово Мариш, только не мы пахали, а нас…. Гхм,… в общем, понятно, надеюсь, кого пахали. Нет, не подумайте плохо, наоборот, только хорошее и очень познавательное мероприятие было у нас с Андреем. Давайте условимся сразу, все, что я вам сейчас расскажу, вы не будете встречать ухмылками и смешками, никто из нас не свихнулся и все трое адекватны. Все мы стали свидетелями, а вскоре станем и участниками, и не только мы одни, но и вы то же, интереснейших дел…
Не сказать, что весь рассказ люди выслушали доброжелательно, с умными, все понимающими лицами. Нет, конечно. Виктор и не сомневался что его рассказ некоторые, такие как Паша и Леша, воспримут серьезно, особенно когда, подводя итог всему, что поведал тут, добавил про необходимость заняться заготовкой растений. Леша не удержался, стал шутить и сыпать поговорками. Откуда только и взялось такое изобилие:
– "Без труда и рыбку фиг поймаешь", "хочешь хорошо жить – иди и вкалывай", "между диваном и жопой доллары не проскакивают", и еще несколько слегка переделанные, но всем известные пословицы привел, в качестве примеров, которые, как он считал, очень точно отражают действительность, в которой они оказались, правда, в конце добавил:
– Но раз надо для улучшения благосостояния народа, то почему бы и нет. Мы и у себя на Родине постоянно вкалывали ради процветания нашей могучей и прекрасной Отчизны, ради того чтобы наши внуки жили хорошо. Так почему
бы и здесь не начать с того же лозунга. Все для народа, все для трудящихся. Ура, блин!Паша тоже не остался в стороне. Он долго слушал и, не сдержавшись, спросил:
– Опять значит, на чужого дядю работать будем? А когда для себя? Когда мы сможем зажить по-людски? Все хотят на чужом горбу в рай въехать. Даже твой Всевышний, и то, прежде чем что-то дать, требует нашего подчинения и заставляет нас въе…ть на него, как тех рабов черномазых в свое время у нас на Земле. Не хило а, как думаете?
– Паша ты что буровишь, очнись. Ты что, так и не понял, кому и зачем мы понадобились здесь? Побойся бога, он здесь, с нами. – Татьяна перекрестилась и покачала головой, как бы упрекая всех, а не только Пашу в таком святотатстве.
– То, что он с нами, я с детства слышал, у меня бабушка была очень верующим человеком, меня она с юных лет можно сказать зашмыняла своей верой. У меня с тех пор аллергия и на Бога, и на иконы, на которые она меня заставляла молиться. Только я из всего этого сделал свои выводы. Есть, возможно, Бог, но он не на Земле и помочь мне не сможет, таких как я много, и все они что-то просят от него, молятся, требуют от несчастной деревяшки, которая символизирует нашего всемогущего и невероятно доброго Бога. И честно говоря, меня как-то смущает, что ты Виктор говорил с самим Всевышним, как-то все это больше смахивает на туфту. Таких говорунов, и у нас на Земле хватало, которые на всех углах кричали о том, что им явился Всевышний и вел с ним беседу, учил, как надо жить, и что делать для сохранения жизни. Но все они были неубедительны. Почему? Да потому, что люди как были потребителями, так и остались ими, их волновали другие заботы, такие как вот у нас сегодня. Нам бы говорить о том, как вырастить урожай, или хотя бы огород, чтобы с голоду не подохнуть, а мы тут фигней маемся. Богу помогать собираемся, прикинь, не он нам помогать должен, а мы ему.
– Я не Апостол и не собираюсь вас учить, но учиться вам так и так придется, вскоре будет готова обучающая капсула и всем нам, предстоит некоторое время, с ней пообщаться. Вот после этого и посмотрим кто из нас говорун.
Виктору хоть и понятен был сарказм Леши с Пашей, так как он их и раньше считал сугубо деловыми, себе на уме парнями, но он все-таки надеялся, что его слова они воспримут за правду и помогут ему разобраться с извечным вопросом русских интеллигентов – "Что делать" и "Как обустроить мир".
В паузу между разговорами вклинилась Вика и хоть совсем не к месту показались прозвучавшие толи стихи, толи пересказ стихов из ее уст, но никто даже не попытался перебить ее неспешный речитатив, все замерли, слушая так неожиданно оказавшиеся в тему строки чьего-то произведения:
"Мы пустились в путь утром рано, и до первой звезды мы шли.
Мы искали дорогу к храму, мы искали, но не нашли.
Нас вели и звери, и птицы, звали нас мудрецы: Идем!
В вещих снах он порою снится и природа шепчет о нем.
Все нам грезился луч из чаши, все казалось: вот-вот найду…
Да дороги не настоящи: никуда они не ведут.
Словно кто-то нас в путь направил, заблудившихся и без сил -
Как детей, нас в лесу оставил, и покинул нас, и забыл".
– Н-да, вот ведь как оно бывает – разрядил наступившую тишину Михаил – и не знаешь, где потеряешь, а где найдешь. Чьи стихи-то, Вика? Твои что ли?
– Нет, не мои, Афонская Ирина – есть такая поэтесса на Земле – ее это произведение.
– Очень созвучно с нашими делами прозвучало, мне то же захотелось озвучить, нет, не стихи. Тут древняя мудрость сейчас на ваши уши ляжет. Я как-то увлекся в свое время читать Катха-упанишаду, это древние философские рассуждения в своеобразной стихотворной форме. Их много и не все там понятно, но интересно. Интересно тем, что такая древность и так созвучна с настоящим временем, а порой точно подходит под те мысли, что иногда витают у нас в голове. Уже в те далекие времена люди задавались вопросом: – Существует ли "ОН", и точно ли что после смерти чувств и тела дух наш продолжает жить? Даже не так, не дух, а нечто очень тонкое и неуловимое, что-то вне пределов обычного восприятия, что-то бесконечное и полное.