Мысли путешествующего во времени
Шрифт:
Вперёд, в будущее!
Возможно, вы хотите отправиться в будущее, мой друг? Ведь право, ну не с руки путешествовать в прошлое, когда знаешь, что будущего у тебя нет. Тут и настроение не то и опять же разлука с тем, что дорого твоему сердцу. А ведь нет человеческого сердца, не привязанного к чему-либо из вещественного в нашем мире. Всё нам так дорого, со всем не хотим расставаться. Порою даже и знаем, что вещь-то – дрянь, в печку её, да и только, а всё равно храним где-нибудь у себя на задворках, покуда она сама не истлеет от времени. Но чаще и быстрее вместо неё истлеваем мы сами, и уже не мы провожаем её в последний путь до ближайшей помойки, а она, глядя, как нас выносят на носилках, провожает нас. Поглядывает, да ещё небось ухмыляется, про себя приговаривая:
Да только ли вещи, боже мой! Только ли вещи! А идеи? Каким только хламом не переполнена наша здоровая, разумеется, голова, в которой обитают здравые, разумеется, мысли. Но самое главное – не здоровье, мой друг! Нет! Главное для мыслей – это трезвость! А уж с трезвостью у нас всё в порядке, бесспорно! Чай, кофий по утрам, всё как положено. С чего бы нашим мыслям захмелеть? Нет, я за здоровый образ жизни, за трезвый образ мыслей, вы не подумайте, я не сошёл с ума, мой друг, наделив бездушную тумбочку мозгами и способностью размышлять. Да ладно бы размышлять, но чтоб ухмыляться, смеяться надо мной… Нет! Не допущу! Не позволю! В печку её! На дрова! На дрова!
А впрочем, о чём это я? О будущем! О, будущность! Ты загадочная, манящая, чарующая… Ожидаешь ли ты пришествия моего, нужен ли я тебе, готова ли ты принять меня? Меня, человека из настоящего, да какой там, и из прошлого тоже. Да, да, если меня спросят в будущем: «Откуда вы?» – я так и отвечу: «Я из настоящего прошлого». А звучит-то как! Настоящее прошлое… Загадочно звучит! Мне нравится! Нет, мне определённо нравиться путешествовать! В будущность, непременно в будущность! Хотя я ещё в тебе сомневаюсь, какая ты, и с чем меня встретишь? Да и вообще, ты есть или тебя нет? А впрочем, что мне до тебя. Всё дело в том, есть ли я в будущем или меня там нет.
Дай мне волю, я существовал бы сразу в трёх измерениях: в прошлом, настоящем и будущем. И каких бы дел я там натворил! Ух, я бы там разошёлся… Я бы первым делом начал всё исправлять, всё по-новому лепить. И лепил бы, лепил бы, лепил в прошлом, например, пока не оказался в будущем! А затем назад – в прошлое, и опять по новой лепил бы, лепил бы, лепил… И с каждым разом всё лучше, всё красивее, всё умнее бы налепливал. Вы спрашиваете, чем бы я занялся, попав в будущее? О-о-о… Вы меня не знаете! Я, оказавшись в будущем, изменил бы прошлое! Вы спросите, как такое возможно? Да для меня нет ничего невозможного! Я силой мысли своей столько бы изменил в будущем, что это будущее преобразилось бы, оно настолько бы изменилось и стало другим, что перестало бы быть будущим! Из будущего в будущем остался бы только я один! И это я точно вам говорю! В этом нет никакого сомнения!
Не верите? О-о-о… Зря вы не верите мне! Вы меня мало знаете. Вы знаете вовсе не меня. Меня вы даже совсем не знаете. Да и как вы можете меня знать, если я сам себя не знаю как следует? Если я сам себе удивляюсь! Я бы и сам хотел себя знать! Но с чего начать знакомство с собой – не знаю. А между тем, я убеждён, что знаю себя! Знаю себя и других. И даже больше, я убеждён, что лучше знаю других, чем себя. Я всё про всех знаю! А про меня не знает никто! Я человек! Я тайна. Вы тоже человек? О, тогда и вы тайна! А разве можно постичь тайну? Разве тайна не сокрыта от постижения кем-либо, в том числе и самой собою?
А впрочем, какая мне разница, тайна я или нет. Я бы хотел постичь тайны, окружающие меня. Я бы хотел обладать силой над всеми тайнами. Чтобы не было тайн, чтоб было всё просто и понятно. Чтоб можно было разложить по полочкам то, что не раскладывается. Особенно то, что не раскладывается. Знаете, это такое приятное занятие – раскладывать по полочкам то, что не хочет ложиться на них. И у меня всегда получается всё верно расставить по своим местам. Никогда ещё не было, чтобы не получилось. Я даже и представить себе не могу, чтобы у меня не получилось что-либо разложить по полочкам. Я каждую полочку подпишу, каждую обосную: вот тут должно лежать это, а здесь – другое,
а вот там – третье, а там – четвёртое…И всё так складно получается, так складно, что невозможно смотреть без восхищения на проделанную мною работу! А я и не смотрю! Точнее, я смотрю всегда с восхищением на свою работу и на свои полочки, и на себя самого! А разве вы смотрите иначе? Разве у вас нет полочек, на которые вы раскладываете всё, что невозможно разложить по полочкам? Не беда, что некоторые вещи на полочках не умещаются! Это вовсе не беда! Их можно туда запихнуть, и они поместятся. Я часто запихивал на свои полочки то, что было невозможно запихнуть, и у меня всё помещалось!
А впрочем, о чём это я. Ведь не о полках же, в самом деле! Не о деревяшках, прибитых гвоздями друг к другу, покрытых слоем лака или морилки. Я вовсе не об этих полочках, а о тех шкафах, которые стройными рядами уместились в моей, как вы знаете, и я уже говорил это, здоровой головешке. Вы спросите, почему я так пренебрежительно высказался – головешке? А разве я должен что-либо кому-то объяснять? Разве я чем-либо кому-либо обязан? Разве я не свободен от всех, а все от меня?
Вы предположите во мне бунтарский дух? Право, вы верны в своём предположении! Я действительно бунтарь! Против чего, спросите вы, я бунтую? Как? Да разве не понимаете вы? Да разве такое возможно – не понимать против чего бунтую! Понятное же дело – против всего и всех! Да-да! Не выпытывайте у меня, более вам ничего не скажу! Я не обязан ни перед кем отчитываться! Я против всех! Я бунтарь! Послушайте, ну разве вы не понимаете, что в нашем мире только и возможно привлечь к себе внимание неординарностью мысли!? А разве это не мысль!? Я бунтарь! Я против всех! А значит, все против меня! Вы понимаете, что такое все против меня? Вы понимаете, что это такое? Да это же почти мученичество! Да это и правда мученичество!
Вы спросите, мучаюсь ли я? Да нет, что вы, мне-то как раз плевать! Но в глазах всех тех, кто мне сочувствует, кто сочувствует тому, что я бунтарь, я – мученик. А это, поверьте мне, ещё какое приятное чувство – сознавать, что все признают в тебе нечто такое, что заставляет их преклоняться пред твоими муками, которых, конечно, у меня нет, но для них, для них они есть! И пусть думают, что я мучаюсь! Пусть страдают, пусть жалеют меня! Я решительно не буду этому препятствовать. Я вообще решил, что не буду в жизни своей ничему препятствовать! Пусть всё идёт как идёт. Куда идёт – мне неинтересно. Я знаю, что у других тоже идёт, и мне достаточно того, что все куда-то и зачем-то идут. И вообще, стоит ли задумываться о том, что мы куда-то идём? И зачем только на это время тратить? Ну идём себе и идём. И хорошо идём, между прочим!
По крайней мере, я не видел ещё тех, кто жаловался, что он не хочет идти! Даже если ему плохо, даже если он несчастен, болен, он всё равно идёт и хочет идти, и планирует дойти наконец куда-нибудь, зачем-нибудь, чтобы там, в конце концов, сделать что-нибудь и снова пойти куда-нибудь. И так бесконечно ходим, ходим, ходим рядами друг за другом, наступаем друг другу на пятки, давим, толкаемся, но идём, стройными нескончаемыми рядами идём, идём, куда – сами не знаем, но знаем, что нужно идти.
И если бы вы спросили меня о том, что в первую очередь сделал бы я, оказавшись в будущем, я ответил бы вам: что окажись я в будущем на самом деле, на самом деле, а не в мечтах лишь своих, то я бы пошёл, пошёл бы по тем местам, где ранее был я, где приходилось бывать мне в том настоящем времени, откуда примчался я в будущее, откуда меня занесло, где я появился на свет, и откуда меня моё же современное высокоразвитое общество выплюнуло в неизвестную будущность на все, так сказать, четыре стороны света. Хотя я что-то сомневаюсь, что в будущем по-прежнему останется лишь четыре стороны света. А почему, например, не пять? Или шесть. Или двадцать шесть. Ведь мы, живущие в настоящем времени, только и делаем, что отправляем друг друга лишь на четыре стороны света. А более ведь и в голову никому не приходит отправить, например, вас на пятую или шестую сторону или десятую, не важно вообщем куда, но не туда, куда обычно мы все отправляемся, когда нас куда-либо кто отправляет, или мы сами решаем отправиться.