На Западе Диком. Трилогия
Шрифт:
— Да вот ты ехидничаешь, а я реально во снах вижу море и шторм и штиль. Дома вообще этим не болел, а сейчас…
— Я бы с удовольствием наоборот никуда не плавал…
— Ходил!
— Ай, ну ходил, вернее не ходил бы, но тёрки с братвой явно не твоё. А вот в Китае и Турции Йэлт легко справится, как твой зампоком.
— Кто мой?
— Пока он мой, но весной тебе отдам. Заместитель по коммерции — надо лепить вычурные конструкции разных неологизмов.
— Зачем?
— Да хрен знает, шоб було.
— Погоди веселиться. Лучше скажи, что у нас по меди и самое главное по цинку? — Выдал нашу главную сырьевую озабоченность Олег.
— Всё тоже. Заехали к Лхадусу, взяли самородной меди, новых камней. Но не думаю, что выйдет из них толк. Чёрт, да нам золото обходится чуть дороже меди. И кстати, удачно мы за оловом сходили, думаю
— Гор, а сможешь из стрельцов пару артиллеристов сделать? Если я заберу всех, то и Кетла, и Тлехи тоже, а они, кроме того, что стрелять умеют так ещё и единственные токари нашего государства.
— Вот уже собрался к отплытию, а говорил, что можем и не построить яхту.
— Да чем ты слушаешь? Я говорю, что не просто построить надо, а надёжно и качественно. Большая яхта это не просто лодка вчетверо длиннее шлюпа, а совсем другие технологии. Тем более, по-любому проект надо перерабатывать, нам же не прогулки по воде устраивать, а людей везти, значит, трюм под кубрики переделывать, такелаж по проекту не сможем сделать, опять новые расчёты.
— Это само-собой понятно, а готовить стрельцов будем вместе. Ты — по своей теме, я — по своей. — Рука цапнула со стола блинчик с мясом. — Да, и в тему пищи телесной — твоя Ольга, конечно, вкусно готовит, но хочется хлебушка, а поэтому вторым важным вопросом в Египте будет закупка хлеба для посевов.
— Не знаю, как скажешь, но зерно с его нынешней урожайностью нерационально выращивать, проще наладить контакт с Индией и у них покупать. Да хоть в том же Египте, почему не загрузить 30–40 тонн, нам его на сто лет хватит.
— Олежек, ты же не хухры-мухры, а второй человек в государстве, но рассуждаешь, как…, как…, в общем, не государственно мыслишь. — Я налил компот Олегу и себе. — Давай выпьем за то, чтобы в управление государством не лезли кухарки.
— Ну, ты, Гор, хамло. Я тебе что, мало советов давал, да без меня ты на байдарке до сих пор бы руду возил, если….
— И чувства юмора у него нет, савсэм больной стал. Я ж шучу, ты просто невыносим со своей прямолинейностью.
— А ты сам-то можешь нормально разговаривать? Серьёзные темы обсуждаем, а тебе всё хи-ханьки, опять с Шуриком курили? Я прекрасно понимаю, что такое продовольственная безопасность. Так мы вроде не голодаем, а финики, папайя или белый хлеб — это не роскошь, но уже излишества. В чём ты прав, так это в том, что нашего старого плана надо держаться, сначала Китай, потом рабы из Османской Империи, а потом будем и про Квебек думать. — Олег отложил свою железку с обмоткой. — Здесь нас твои дружки из тлинкитов поддержат, а там только своими силами придётся обходиться.
— Ну, мои дружки не совсем дружки уже, а верноподданные владетельные князья. Я же в этот рейс составил с ними верительные грамоты, теперь мы настоящее государство. — Без пафоса выдал новую информацию на голову брата.
— А что же, государь, подданные много ли податей принесли? — запоздало вошёл в пикировку Олег.
— А я тебе серьёзно отвечу, игнорируя твоё ехидство, люди — вот главный налог, который нам платят. И вообще Север я не собираюсь в будущем налогами обкладывать, только вывозная пошлина будет. А что до остальных, уж не знаю, куда там историки смотрели, но все остальные вообще в каменном веке живут, какие с них налоги? Ладно, пойду к Маше под бочок! Шутка ли, три месяца воздержания- надо навёрстывать.
— Давай-давай, делай братика наследнику! — прорезался юмор напоследок.
По дороге домой я ещё раз прокручивал в голове наши разговоры со стрельцами, братом и сопоставлял со своими знаниями будущего. Картина вырисовывалась очень странная- народ вроде жил хорошо, но иногда случался недород и тогда начинался голод. Как? А запастись не судьба? Задаваться вопросом куда смотрит власть, думаю бессмысленно, говорите татары угоняют людей в полон? Но если верить стрельцам, то главный поставщик живого товара бояре и церковь, в том числе и в Османскую Империю. Получается именно власть словно задалась целью истребить собственный народ, а они всё равно молятся на царя-батюшку, барина и церковную благодать. Принять как данность и не заморачиваться?
Неуслышанный разговор.
— Лепо живут, богато. — Оглядывая новое пристанище, восхитился стрелец.
— Вот ужо спустят
с тебя, Хорлам, три шкуры и ещё богаче жить станут. Бороду глянь-ко уже содрали.— Так ить вестимо не ведомо им было, аки важна борода, хуч мне она и не дорога вовсе. Да и люди ходят безбородые все. — Растерянно, но набирая твёрдости, ответил Хорлам.
— Ой ли, хороша-то с тебя шкура-то, Тамило? С тебя и одну-то брать воротит, эвон на зерцало-то поглянь. — вступился наш старый знакомый Никон. — Государь-то рёк те внятно, покуда тута жить вместях, а после-то сами себе под ейным приглядом и поставим дома-то индивидульные. Ты, Тамило, горазд воду-то мутить, то всем ведомо, блядь-то свою всуе не речи.
— Индивидуальные, то бишь кожному своя изба. — Ещё один подключился к разговору, брат Никона Наум.
— А бабу государь пошто не положит кожному индивидуальную. — Не вставая с лавки выкрикнул Ларя Голубин.
— Шуйца- твоя жонка, Ларя, аки заязвит из усердия, то оженишься на деснице.
— Эк тебе, каженику, легко. Бабы то не твоя печаль, Клемен…
— А ну цыц. Будя лаятися. Токмо ночь повалялися на полатях царских, а ужо мнится аще боярами поставлены. Пять лет- баял государь нам важно служити, да токмо кто блазнити буде — соколом голым на Русь возвернётся.
Йэлт с Шуриком отправились в Кочиму, мы же с Олегом плотно занялись подготовкой к Большому Хождению за три моря. В первую очередь я озаботился установкой по производству капролактама, в лабораторных условиях мы его уже давно получили, но того количества капрона, едва хватало на канаты для трёх шлюпов, а потребность росла в геометрической прогрессии. Ситуация складывалась весьма любопытная, видимо потребность воссоздать привычные для нас продукты потребления, привела к целому нагромождению различных производств, которые большую часть времени простаивали, поскольку работать на них было некому либо работали строго под нашим контролем. Как пример, созданная в прошлом году ткацко-прядильная установка вырабатывала весь хлопок, собираемый за год, всего за 2–3 недели. Единственное производство работающее практически постоянно был железоплавильный комбинат, попытка дожигать чугун в копильнике не давала сколь-либо устойчивого качества стали. Поэтому добавили бессемеровский конвертер и линию непрерывного литья стали по его же проекту. Ох и намучились мы с подбором футеровки, как оказалось в этом деле не всё так просто. Но тем не менее результата и весьма достойного мы добились. Шестеро ребят, руководившие процессами плавки, уже давно были возведены в ранг богов, что не мешало этим богам по прежнему косячить периодически. А вот Кетл и Тлехи как самые одарённые парни, по нашему, сугубо субъективному мнению, хоть и были уважаемы, но в сонме богов их место было с краю. А ведь они единственные, которые не просто освоили письмо и арифметику, а и продолжали учится более сложным вещам вроде физики и химии, углубляли знания в математике. И кроме работы на токарных станках занимались производством шариков для подшипников и постоянно помогали в возведении новых производств.
Раз уж упомянул богов, не к ночи сказано, то хотелось бы рассказать, как мы подошли к теософской проблеме. Сначала мы упорно игнорировали любые вопросы касаемо религии, думаю причина этого на поверхности, но когда Йэлшан предложил выдать за меня свою дочь выяснилось, что от вопроса религии не отвертеться. К сожалению, и я, и Олег в теософии полные профаны, но когда мы стали слушать во что верят туземцы нас ошарашило, как пыльным мешком по голове. Да это же интерпретация древнерусских и скандинавских верований, разве что вместо мировой уточки, великая выдра. Не знаю, стоило ли побольше подумать, но что сделано, то сделано. В общем мы подогнали Теорию Большого Взрыва под основу новой религии, указав что бог един и живёт во всём что нас окружает, а все остальные сущности это порождения Нави и Прави, существуют в только в мире духов. Местные сказки объединили с русскими для упрощения восприятия, да и от корней отрываться нельзя, не ублюдки же мы, чтобы с лёгкостью неофита, отринуть мать и отца, как поклонники Распятого. Получился некий основной закон веры и назвали его Книга Прави. Я прямо руки потирал от предвкушения, когда появятся наши антагонисты и создадут Книгу Нави, вот тогда точно наша задумка попадёт в ряд мировых религий. Само собой, куда же без заповедей, мы их правда семь штук оставили, нет ну на самом деле мы никак в толк не могли взять чем отличается не укради от не возжелай имущества ближнего?