Начала о духовном. Книга III. Новой цивилизации – новая вера

Мысли размножаются и никуда не уходят. Идёт человек радостный спокойный, и вдруг как нахлынет тоска, а то вдруг наоборот. Так он и шарахается в этих волнах непонятно от чего. Говорят, эмоции захлестнули, но вначале-то была мысль, тюкнула по темечку, а потом пришли ощущения. Чем более неприятные мысли, тем сильнее эмоции. Мысль за мыслью, и пошло – поехало. Мысль всегда первая, но мы не всегда отдаём себе отчёт в ней. Произносятся слова и слова, а за ними всегда есть подтекст, который не хочется осознавать. Каждый из нас боится потерять кусок из своей жизни. Встать в 4:30 это ведь потеря куска – тёплой постели, и это на всю жизнь, а это угнетает. Когда человек идёт по проволоке, то нет никакой гарантии, что он дойдёт. Растёт мастерство, но растёт и лихость, и последняя может взять верх. Но он выбрал и идет. И мы в ответе за то, что не встаём в 4:30.

Получается, что не мы мысли думаем, а они используют нас, ловят нас в любой момент и насилуют. Даже во сне настигают, так как сон формируется нашими мыслями. Поскольку мысль материальна, мы можем заказать любой сон. Можем и жизнь себе заказать. А пока что мы живём не свою жизнь, а жизнь раба на плантациях поля Земли, и работаем, как рабы, для поддержания хозяина плантации. Чтобы жить свою жизнь, надо вставать в 4:30. Это просто самая доступная и понятная вещь. Мы вырабатываем новую привычку, новое отношение к себе. Кстати, и времени будет больше, да хоть ванну помыть.

Контролировать свои слова и мысли

А наши отношения с людьми? Говорим, что всё понимаем, но не можем иначе, это из нас вырывается. Нет, раз назвались духовными, надо контролировать свои слова и мысли. А то и получается, что вокруг в мире сплошное насилие. Ведь всё, что было раньше, есть и сейчас: и разбойники, и пираты, и инквизиция, только по-другому называются. А мы своей слабостью подпитываем эти плантации поля Земли.

Сила мысли проявляется везде и наполняет всё. Почему мы, если у нас где-то заболело, начинаем суетиться и что-то в теле подправлять внешними средствами? Всё хотим сделать не своими руками, чтобы снять с себя ответственность. Рассуждаем: «Ну ладно, в следующий раз напрягусь и что-нибудь с собой сделаю по-другому, а сейчас некогда». Но ничего нельзя откладывать, потому что вырабатывается привычка откладывать. Стоит сорваться и потянется целый шлейф срывов, а потом, чтобы всё восстановить, придётся прикладывать много усилий. Один раз сделано что-то ошибочное, второй раз этот вариант рассматривается как действенный и становится привычкой. Любые наши действия не свободны от привычки, поэтому надо вырабатывать новую привычку, но переключение на неё может быть болезненным.

Мысль о недосыпе оформлена в поле Земли, поэтому нам и плохо. А тут ещё подлая служанка – наука объясняет всё, как надо объяснять. Так что науку не слушаем, а действуем. Наука всегда всё объясняет из готового опыта. Мы не отказываемся от сна, а освобождаем время для работы. Можно и свои сны использовать для работы, если только есть умение работать мыслью. Когда мы мыслью управляем, мы можем делать что угодно: заказывать сны, общаться мыслью без всяких телефонов и языков. Мы ловим мысли, на которые настроены. Чтобы настроиться на хорошую волну, надо быть честным, независтливым, безжалостным, незлобным, уважительным к своему телу, и быть бесцельным. А вставать в 4:30, и выполнять все пункты заданий.

Снова мораль

Быть бесцельным – это не ожидать никакого результата. Вот встречаем человека с севера и ожидаем увидеть на нём валенки, шубу, ушанку, а там оттепель, человек приехал налегке, и мы его уже не видим. Не должно быть зацикленности на том, что ожидается. Тогда, если мы не получим результатов, у нас не возникнет разочарования. Поэтому не надо ждать готового образа, чтобы вовремя увидеть то, что есть. Жить в реальном, не в искусственном мире. Реальная жизнь вступает в конфликт с искусственно созданным образом. Образ выстроен, а реальности нет. Поэтому и должна быть бесцельность.

Иногда мы боимся оформить цель: «А вдруг сглазят». Важно раскрыть свой внутренний букет, но тогда придётся раскрыть свой образ. А почему бы не быть всегда открытым и искренним, может, нам будет легче? Ситуации в жизни разыгрываются людьми постоянно и не всегда даже осознанно, это всё работа мысли. Находясь же рядом с человеком, привычку отношений с ним надо менять, чтобы присутствовала реальность.

О вере старой и новой

Мы формируем новую веру, новую религию. Формируем новую форму общения и новую форму жизни. Всё это приходит в мир людей как следствие нашей работы. Мы учимся общаться мыслями, может людям слова и вовсе не нужны. Необходимость изменений назрела, хотя никто не хочет изменяться. Мы живём в начале закладки новой веры, и это тяжело. Те, кто идут первыми – смельчаки, они всегда подвергаются нападкам. А крепости у нас ещё нет, поэтому нам тяжело. Спустя век-полтора эта религиозная форма будет естественной.

Вера в науку – это та же религия, потому что нет никаких закономерностей и данностей, всё – условность. Например, условность привычный счёт в десятичной системе. Со временем изменятся и эти условности.

Сегодняшние религии объясняют мир на том уровне знания, на котором тогда, когда они возникли, знание было доступно пониманию человека. И то людям было трудно понять те идеи. Основоположники же религий, как символы себя изжили. Мы переходим к следующему уровню и говорим, что мысль материальна. Что бы люди ни думали, всё это оказывает воздействие. Благодаря материальности мысли всё воздействует на всё. Мы говорим, всё вокруг живое. И любая система живых существ также образует живую форму, которая думает, чувствует, живёт. Наконец, мы отвечаем за всё. В религиях прошлого говорится о том же, но поверхностно.

Пытаться понять Бога бесполезно, поскольку он стоит за рамками. Но возможность что-то понять всё-таки есть, и системы веры появляются для того, чтобы дать людям это понимание. Нельзя отнимать у людей шанс, отнимать возможность развития. Надо чтобы ребёнок падал и разбивался, но не погиб, а что-то понял. Мы переходим от понятия личного Бога к более странной форме: мы говорим, что за всем стоит Школа йоги. Школа, как божий посредник. Слова «школа» и «йога» пока оставлены, потом, когда всё изменится, изменятся и слова. Школа, как система, которая обучает всех, она ответственна за все цивилизации. Школа охватывает много разных форм, Земля – это частный случай, и масштаб охвата несопоставим с земным. Земля – это промежуточный путь. Но Земля пока нужна, убрать Землю из пространства жизни нельзя. Это как ремонтировать дом, какие-то стены можно ломать, но какие-то нет. Мы живём на этой Земле, и надо работать здесь. Здесь мы будем строить общину, город, республику.

Как много всего имеется, как одно действие тянет за собой другое. Из маленькой поблажки себе человек попадает в яму и не замечает, как это происходит. Познавая себя, понимая этот мир, в котором мы живём, надо учиться справляться с собой. И лучше упасть замертво на улице, но не сдаться. К сожалению, сегодня в посылах человека есть только одно: «Не хочу подвергать себя большой нагрузке». Вот если бы за подъём в 4:30 давали большую сумму денег, то все вставали бы, как миленькие. А если бы условия расширились и тем, кто при этом чувствовал бы себя хорошо, сумма увеличивалась, то все и чувствовали бы себя хорошо. Вот он, человеческий мотив!

В прежних основоположников религий почему-то верят, а в новую веру не очень. Это потому, что те веры уже сложились, и всё отлажено, вот и легче верится. Удобно? Да. А в новой системе веры мы делаем первые шаги, и нам трудно. Нам кажется, что где-то есть сильные волевые люди, но почему они не с нами? Да, если эти люди сядут в этом зале, то будут такими же бестолковыми и боящимися всего. Новая система веры требует скачка. А легко ли было первым христианам? Сейчас надо сделать первый шаг – понять, что мир не ограничен этими формами. Если мы поймём, что мысль материальна, мы не будем нигде гадить, не будем плохо думать о людях, завидовать и т.п. Мысль – это реальная сила, подумали – значит пометили своей грязью. Не надо пачкать мир грязью своих мыслей.

Не думать – это иной способ мышления. Так же как с мышцами, есть способ держать их в напряжении. Но как только человек научается расслабляться, происходит скачок. Тогда можно чередовать напряжение с расслаблением. Надо тренироваться, работать, но не перезаниматься. И в мыслях тоже так: напряжение чередуют с расслаблением, тогда отдача будет больше. В напряжении мало что можно увидеть и понять. Чередование и ментальное расслабление в безмыслии – это иной способ познания и восприятия всего мира. Как только удастся понять, что мысль материальна, столько всего изменится в нашей жизни, будет столько следствий, что не хватит и месяца чтобы только их пересчитать. Помним, что на всём остаётся след наших мыслей.