Начало

Фрейда: «Я с самого начала признавал символическую сущность сновидений, но только отчасти, и постепенно, с опытом, я полностью убедился, насколько это значительно, я сделал многое …под влиянием Вильгельма Стекеля, который интуитивно пришел к интерпретации символов благодаря своему особому дару понимать их…Достижения в области опыта психоанализа привлекли наше внимание к пациентам, которые в значительной мере проявили четкое и ясное понимание символизма сновидений такого рода… Этот символизм присущ не самим снам, как таковым, а подсознательному образованию идей человеком и его можно обнаружить в фольклоре, в народных сказаниях, в идиомах, в мудрости, которая содержится в пословицах и современных шутках в более значительной степени, чем в сновидениях»

Следовательно, герой – это человек, которому удалось преодолеть личные и исторические ограничения и достичь универсальных форм, присущих всему человечеству.

В мифологии можно найти множество психологических конфликтов, которые остаются актуальными и в современном мире. Например, борьба героя с внутренними демонами или внешними силами, символизирующими страх, желание и искушение, продолжает резонировать с нашими собственными внутренними битвами. Мифы также исследуют темы личной идентичности, принадлежности к сообществу и поиски смысла, которые продолжают волновать людей сегодня.

Можно сделать вывод, что идеи и концепции, лежащие в основе психоанализа и ментального здоровья, были исследованы и обсуждались в древних мифах и легендах. Эти рассказы часто содержат элементы внутренних конфликтов, психологических кризисов и методов их разрешения, что указывает на давнюю озабоченность человеческого разума этими темами.

Общим элементом в этих историях является герой, который проходит через сложные испытания и достигает своих целей, несмотря на многочисленные препятствия. Прометей украл огонь у богов, Ясон прошел через Симплегады и перехитрил дракона, охранявшего золотое руно, Эней спустился в подземный мир и победил Цербера. Все они проявили смелость, решимость и находчивость, преодолевая страхи и трудности, чтобы добиться успеха.

В русских сказках также присутствуют подобные мотивы. Герои, такие как Иван Царевич или Илья Муромец, проходят через множество испытаний, борются с врагами и преодолевают опасности, чтобы достичь своих целей. Эти сказки учат стойкости, мужеству и мудрости, подчеркивая важность преодоления трудностей и веры в себя.

Эти сказки и мифы были написаны для передачи культурных ценностей, традиций и моральных принципов. Они служат образовательными инструментами, обучая детей и взрослых таким качествам, как доброта, храбрость, настойчивость и справедливость. Эти истории передавались из поколения в поколение, помогая формировать личность и развивать общество.

Эти общие темы и мотивы отражают универсальные человеческие ценности и опыт, которые переживаются независимо от культуры, языка или технологического прогресса. Человеческие эмоции, страхи, надежды и стремления к справедливости и счастью остаются неизменными на протяжении веков, что и нашло отражение в этих древних историях.

Вопрос заключается в том, как люди, несмотря на различия в языке, культуре и технологическом развитии, смогли выразить схожие мысли и моральные ценности в своих мифах и сказках. Ответ кроется в универсальности человеческого опыта и эмоций. Несмотря на внешние различия, люди испытывают одни и те же базовые чувства, такие как страх, радость, горе и надежду, что и нашло отражение в этих древних историях.

Миф о быке, связанный с царем Миносом и его женой Пасифаей, является примером древней легенды, которая содержит глубокие психологические и моральные послания. В Священном Писании также встречаются упоминания о быке, например, в книге Исход, где Бог является Моисею в образе горящего, но несгораемого тернового куста (неопалимой купины). Бык может символизировать силу, власть и страсть, а также олицетворять божественное вмешательство и чудо.

В Библии также упоминается эпизод поклонения золотому тельцу, который произошел после того, как Моисей поднялся на гору Синай, чтобы получить скрижали с десятью заповедями. Израильский народ, устав ждать возвращения Моисея, создал золотого тельца и начал ему поклоняться, что привело к гневу Бога и наказанию народа. Этот инцидент символизирует опасность искушения и неверности Богу, а также последствия отказа от истинной веры.

Монашеские одеяния и аскетический образ жизни часто ассоциируются с буддизмом и христианством. В буддизме монахи следуют строгим правилам, таким как отказ от собственности и мирских удовольствий, чтобы достичь просветления. В христианстве монахи также живут в соответствии с определенными обетами и посвящают свою жизнь служению Богу и помощи другим. Эти традиции находят отражение в различных мифах и священных писаниях.

С точки зрения психологии, принятие монашеского облика может символизировать поиск внутренней гармонии и духовного роста. Это может быть способом отделения от мирских забот и сосредоточения на внутренних поисках. Для некоторых людей такой образ жизни может быть способом преодоления личных или социальных конфликтов, возможностью найти смысл и цель в жизни.

После обретения просветления Гаутама, теперь известный как Будда, провел семь дней в блаженной неподвижности, семь дней стоял, созерцая место просветления, семь дней ходил между этими двумя местами, семь дней размышлял о доктрине причин и освобождения от страданий в божественном шатре, семь дней медитировал о доктрине Нирваны под одним деревом и семь дней – под другим, защищенный от бури Царём Змей.

Цифра семь часто встречается в Священном Писании и других религиозных текстах. В Библии число семь ассоциируется с совершенством и полнотой, так как Бог сотворил мир за семь дней. Семь также символизирует духовное совершенство и законченность, например, в семи дарах Святого Духа или семи смертных грехах.

С точки зрения психологии, число семь может иметь символическое значение, связанное с порядком и завершенностью. Оно часто ассоциируется с циклами и этапами развития, например, в модели "семь стадий развития взрослой личности" Эрика Эриксона. В мифологии и религии семерка также часто связана с божественным или совершенным числом, что может отражаться в культурных и психологических представлениях о порядке и гармонии.

Хотя учеными не доказано, что лень – это плохое качество, большинство людей считают лень признаком низкого интеллекта и отсутствия мотивации.

Распланировать рабочий день можно следующим образом:

1. Начало дня: придите на работу заранее, подготовьте рабочее место и проверьте список задач.

2. Утро: начните с выполнения наиболее важных и срочных задач.

3. Обед: обязательно сделайте перерыв на обед, чтобы отдохнуть и зарядиться энергией.

4. День: продолжайте выполнять задачи, чередуя сложные и легкие задания.

5. Конец рабочего дня: завершите все текущие задачи и подготовьте план на следующий день.

6. Вечер: после работы посвятите немного времени отдыху и подготовке к следующему дню.

Важно понимать, сколько времени вы готовы тратить на саморазвитие.

Проблема с персоналом всегда стоит остро, особенно со специалистами.

Не относитесь к проблемам как к чему-то большому и неразрешимому, это просто задачи.

На самом деле, не важно, сколько раз вы падали, важно то, что вы вставали и шли дальше.

Вторая проблема заключается в законности бизнеса, поскольку при продажах существует налог на прибыль, а при работе с перекупами процент накрутки небольшой.