Национальное самосознание Древней Руси

¹³³ См. об этом подробно: А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. нар. проев., 1901, т. XI, стр. 73–77.

¹³⁴ Характер этой перемены вскрыт В. Л. Комаровичем в главе «Московские летописи» II тома академической «Истории русской литературы». М.—Л., 1945.

¹³⁵ См.: Летописец Рогожский. Полное Собрание русских летописей [ПСРЛ], т. XV, изд. 2, вып. 1, 1922, стр. 144 и сл.; Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, 1913, стр. 131 и сл.

¹³⁶ Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, СПб., 1913, стр. 156.

¹³⁷ Там же, стр. 157.

¹³⁸ Там же, стр. 158.

¹³⁹ Там же, стр. 159.

¹⁴⁰ Проф. Н. Н. Воронин. Владимиро-суздальское наследие в русском зодчестве. Архитектура СССР, 1940, № 2; И. Грабарь. Андрей Рублев. Вопросы реставрации, вып. 1, стр. 65 и сл.; 0 росписях Успенского собора во Владимире, там же, стр. 22–33.

¹⁴¹ Ср., например, в Симеоновской летописи, где татары названы половцами под 1378 г., а татарская степь — половецкой под 1380 г. и т. д. Ср. также Летописец Переяславля Суздальского, где печенеги и половцы неоднократно называются татарами. Очевидно, «Повесть временных лет» воспринималась современниками Донской битвы в сопоставлении с событиями этой современности. История Руси представлялась историей непрекращающихся войн со степными народами, войн за независимость.

¹⁴²Ф. Буслаев. Рецензия на работу О. Миллера «Илья Муромец и богатырство Киевское». Журнал Мин. нар. просв., 1871, 4, стр. 217.

¹⁴³А. Н. Веселовский. Из введения в историческую поэтику. Собр. соч., т. I, стр. 36–37.

¹⁴⁴К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 443.

¹⁴⁵Ю. Н. Дмитриев. К истории новгородской архитектуры. Новгородский исторический сборник, вып. 2, Л., 1937.

¹⁴⁶ Новгородская IV летопись. ПСРЛ, т. IV, ч. 1, вып. 2, Л., 1925, стр. 444.

¹⁴⁷ Новгородская III летопись. Новгородские летописи, СПб., 1879, стр. 271.

¹⁴⁸В. Яблонский. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб.1908, стр. 100.

¹⁴⁹ Памятники старинной русской литературы, издававшиеся Кушелевым-Безбородко, вып. 4, 1862, стр. 30.

¹⁵⁰ ПСРЛ, Т. IV, Ч. 1, вып. 2, Л., 1925 стр. 448.

¹⁵¹ Там же, стр. 446.

¹⁵² Там же, стр. 447.

¹⁵³ Там же, стр. 498.

¹⁵⁴ Там же, стр. 504.

¹⁵⁵ Там же, стр. 513.

¹⁵⁶ Софийская II летопись под 1471 г.

¹⁵⁷ См. подробнее: А. А. Шахматов. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. Л., 1938, стр. 371 и др.

¹⁵⁸ Софийская II летопись под 1475 г.

¹⁵⁹ Проф. Успенский. Брак царя Ивана III. Исторический Вестник, 1887, № 12, стр. 689. Ср. также: О. Пирлинг. Россия и Восток, стр. 103, 166.

¹⁶⁰ Сборник импер. Русского исторического общества, т. 53, стр. 85 и сл.

¹⁶¹ Там же, стр. 91.

¹⁶² Там же, стр. 92.

¹⁶³ Там же, стр. 86.

¹⁶⁴ Софийская II летопись под 1481 г.

¹⁶⁵ Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.

¹⁶⁶Н. П. Лихачев. Инока Фомы слово похвальное о князе Борисе Александровиче! СПб., 1906.

¹⁶⁷ По мнению некоторых исследователей — Ивана IV.

¹⁶⁸В. Малинин. Старец Елеазарова монастыря Филофей… Киев, 1901» стр. 547.

¹⁶⁹Малинин, там же, Приложение, стр. 50.

¹⁷⁰ Православный собеседник, 1861, ч. II, стр. 297.

¹⁷¹ Отличие теории Филофея от официальной идеологии московского правительства отмечает и В. Малинин. Он пишет о Филофее: «у него с большею полнотою и определенностью выступает теория мирового призвания России, как царства не только единственно православного, но и последнего, призванного существовать до конца вселенной. Отсюда в несколько ином обосновании выступает у него и теория царской власти» (Старец Елеазарова монастыря Филофей… 1901, стр. 616).

¹⁷² Suppl. ad Historica Russiae Monumenta, p. 102. Цитирует Е. Голубинский. История русской церкви, т. I, ч. 1, стр. 8. Предание о посещении апостола Андрея попадает в XVI в. в Степенную книгу (I, 95–97) и другие.

¹⁷³ Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.

¹⁷⁴ Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД), т. I, стр. 71, 73, 78, 81, 84, 87, 89, 92, 98, 101, 103, 108, 111, 114, 117, 120, 122, 125,128, 131, 348, 158, 161, 164, 167, 180, 184, 197, 201, 205, 229.

¹⁷⁵ ПСРЛ, т. VI, стр. 20 и 224; т. VIII, стр. 206; Никоновская, т. VI, стр. 112.

¹⁷⁶ Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными, т. I, стр. 46, 47, 59–61, 87, 96–93, 114.

¹⁷⁷ Там же, стр. 12.

¹⁷⁸ В 1495 г. при дворе Ивана III появились новые чины: казначея, постельничьего, ясельничего, и с 1496 г. — конюшего (М. П. Шереметьев. Список старинных бояр, дворецких, окольничьих и некоторых других придворных чинов. Др. Российская Вивлиофика, т. XX, изд. 2, стр. 8).

¹⁷⁹ Памятники дипломатических сношений…, т. I, стр. 17.

¹⁸⁰И. Н. Жданов. Русский былевой эпос. Исследования и материалы, т. I–V, СПб., 1895.

¹⁸¹Theiner. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae, т. II, № 257. Romae, an. 1861. Цитирует: В. Савва. Московские цари и византийские-василевсы, 1901, стр. 274.

¹⁸² Сборник импер. Русского исторического общества, т. 35, стр. 80–82 и др.