Надежда

Примечание «составителя», меня, Доктора Зло, «папочки» в феврале 2013 года. Когда события уже в основном закончились, чтобы уступить место другим событиям. Я напомню, что в январе 2010 не существовала панк группы под названием «Pussy Riot». И в июне 2011 года, когда мы ехали «на БАМ», и когда Надя все это рассказывала, ее тоже не существовало. «Pussy Riot», как показалось детям на чердаке больницы, крикнул ворон. А возможно они и сами додумали. А ворон, как и положено ворону, крикнул «Никогда!». Потом название панк группы возникло, как и все на свете как интуитивное озарение. Оно «пришло». Но корни тоже были. И название туманности Pussy Rio, и то, что красноярские владельцы магазина волшебных товаров на Косом переулке недалеко от места, где река Кача впадает в Енисей, назвали пасамонтаны пуссимонтанами. Случайно? Нет. Чтобы кого-то обидеть? Нет. Потому что сибиряки испорченный народ? Есть немного, но не больше «европейцев». И то, что девушки с декабря 2009 года называли себя La Pussy, и, наконец, то, что показалось Вовочке: вороны на Русском Севере кричат не «Невермор», как в соединенных штатах Америки, а «Пуссирайот». Выбор сделали не они, выбор сделала птичка. Не голубь. Но все равно птичка. «Пчичка». Испорченные вороны! Плохие вороны! Их надо посадить в тюрьму! Вот поедет такая ворона в трамвае, наступит на ногу тетеньке, тетенька в милицию жалобу подаст. Мол, оскорбили! Обидели! И ворону в клетку посадят. Такая история.

Надя продолжает.

Явление Богородицы Полет и Вове

Народ еще не очнулся от комы после очередной общедеревенской пьянки без особого на то повода. Потому что католическое рождество 25 декабря не повод для русского человека. А пить все дни с 25 декабря по 31 января вообще как-то не по нашему. Лишь утром 31 января русский человек скажет «Что же я наделал! Елка не наряжена, шампанское выпито уже на десять рядов». И с таким видом, искреннего раскаяния, с которым Ельцин в январе 1992 года зашел в магазин, увидел цены (это было начало гайдаровских реформ) и сказал «Что же я наделал!».

Вова и Поля пошли на гору. Начиналась гроза.

И были молнии в декабре и другие знамения.Семь ангелов трубящих. Семь чаш, из которых каждая последующая была наполнена мерзостями, намного горше предыдущей. И на облаке в радужных пусси-монтанах пели «Pussy Riot». Какие-то еще несуществующие, в мечтах, «гости из будущего». Пели они «Взвейтесь кострами синие ночи». Если бы они пели «голубые ночи», их можно было привлечь за пропаганду гомосексуализма несовершеннолетним. Каким? Да у нас весь народ несовершеннолетний. Паспорт имеет, а больше ничего.

Вова и Поля шли к «Никакой церкви». Там у «расстрельной стенки» у них был свой закуток. Где они молились. Пока не знали кому. Но вот уже второй день молились. Стенка выглядит такой древней и знаковой что ли, что если бы нам сказали, мы бы поверили, что тут и Колчака расстреляли и святого Себастьяна. Стенка кирпичная, с барельефами православных крестов. И со следами пуль. В гражданскую войну кого-то расстреляли.

За стенкой начинается Всехсвятский погост. За погостом сосновый лес, где летом море грибов.

Дорогу детям преградила Женщина в Белом. В виссоне? Ей на вид было лет тридцать пять. Она была очень симпатичная.

Она сказала: «Я Богородица. То, что делаете, делайте скорей».

«А что мы делаем?»

«Вы знаете».

«Ну, началась кино «Матрица», сами знаете, вам нужно делать выбор, а выбор уже сделан. Без бутылки не разберешь. Но хоть, надесюь, не предаем Христа», – подумала Полина.

Женщина продолжала: «Помните, Матрона Московская говорила, что идет столетняя эпоха «прелести», люди прельстятся Князем. Ваша задача пережить эту эпоху и помочь выйти Руси из нее достойно. Это делайте! Окончание эпохи прелести будет в 2050 году».

И женщина растаяла в воздухе.

Она повела себя как Пифия из «Матрицы». Она сказала «ты сам знаешь». Типа «выбор уже сделан, но это не избавляет тебя от необходимости его делать, то есть делать твой человеческий выбор.В общем, разговор не более информативный, чем разговор Нео с Пифией.

Тогда все поняли, что состоялся один из эпизодов, которые обычно входят в историю. Когда детям является Богоматерь. Ла Салет, Гренобль…

1-е Чудо Вовы

Они вернулись в ШУБУ, на чердак.

Штабеля больничной документа, флаконы с высохшей кровью – использовать до 1957 года, книги по организации здравоохранения 30-х годов ХХ века. Мешок с гипсом, заготовки зубных протезов остались после зубопротезистов. Жуткая шина Еланского для перелома шеи, шина Дитрихса для перелома бедра. Шина Крамера, гибкая, гнущаяся с перекладинами, легко изгибается по форме сломанной руки, используется как стремянка крысами. На полу рассыпаны зубные сверла, поблескивают в пыли как звездочки ниндзя. Протез «Крылья» видимо пра-прадеда Левши. Век XV? «Путевые деньги» на месте. Деньги были положены за половую доску, которая легко вынималась.

«А это что? Мы этого вчера не заметили?» – сказал Вова.

Футляр, как для виолончели, но вытянутее и тоньше. «Барби-виолончель», только величиной с небольшого роста женщину. В футляре лежит человек из пластика. Кукла. А может и дроид. В футляре были документы, в смысле инструкция. Из которой следовало: это тренажер «Лазарина», служит для обучения медперсонала методике проведения искусственного дыхания и массажа сердца. Грудная клетка поднимается и опускается. Критерий правильно проводимых реанимационных мероприятий – глаза светятся зеленым светом. Что неотразимо в темном помещении.

Вова надавил на грудь и ничего. Может надо батарейки.

– А может у нее есть отверстия для денег? – сказала Полет. – У каждого предмета есть отверстие для денег, как в автомате для оплаты разных услуг, надо только его найти и знать достоинство купюр, не десять же рублей.

– Вот отверстие как в автомате для оплаты услуг», – сказала Катя-кривоножка.

Вова вытащил 100 долларов из тайничка, приставил к отверстию. И , о чудо, бумажку засосало и Лазарина «ожила», открыла глаза.– И что теперь с ней делать? – сказал Вова.

Это был первый солдат Арми-оф-Ловер ШКИД.

НАРОД СОБИРАЕТСЯ НА ПРОПОВЕДЬ ПОЛИ И ВОВЫ. Может Богородица пришла к двум детям, намекая, что она их благословляет на брак. Тотемный брак новых людей, с которого каким-то непостижимым образом начнется новая эпоха «Духа Святого». Новый век. Век железный сменится веком золотым. Народ доведен до крайности «крысиными» бегами, суетой, безверием, разочарованием в идеалах построения, то коммунизма, то какого-то странного капитализма в отдельно взятой стране. Простите мне невольный прозаизм. А чем же еще. Водили по пустыне не 50 лет, а 100 и никуда не привели. Ведь от народа нельзя требовать, чтобы каждый был Моисеем. Есть один Моисей, а остальных «ведут». Просто так все устроено. И нечего нам на народ пенять, хотя иногда этого сильно хочется.

А теперь я вас буду немножко грузить. Кто хочет, может поспать. Еды пока не предвидится. Кто за?

«Да грузи ты нас, Надя Шехирезадовна, дальше. У тебя это неплохо получается», – сказали почти хором все.

Что касается принципа причинности. Разумеется, Ева утроила весь этот гармидер и риот. И движуху. Грехопадение это перманентный, непрекращающийся процесс. И искупление грехов отцов и матерей основателей тоже. Оно осуществляется по матрице христовой. Но это существует всегда и одновременно. Ни рай, ни ад, ни царство небесное не отдалены во времени. Они синхронны с нашим существованием. Человек делает шаг в сторону греха и тьмы, и тут же матрица Христа заставляет его делать шаг к искуплению. Христос не разово возвратил рай. Он просто указал средство возвращать его каждый день, утрачивая каждый день. Он дал очень практичный инструмент. Это чистая прагматика. Так делать выгодно, а не потому, что это хорошо или это плохо. Это «никак». Это кухня жизни. Ведь когда Христос говорил что «пусть мертвые хоронят своих мертвецов», или, когда говорил матери, типа ты кто такая, «что тебе и мне, жено», он не кощунствовал, это не отменяет его учения как «инструмента». Этические понятия выработаны первобытными людьми. Вопрос не в том, что убивать или красть это плохо. Ясно, что это плохо. Дело в методе и системе. А именно система не понимается большинством людей. Люди не понимают что «богово» и «кесарево» не только разные вещи. Они даже не пересекаются ни разу. Только на уровне почти случайного совпадения слов. Система как бы отдана на откуп церкви земной. Я даже удивляюсь, почему Христос не Иуде, а относительно легитимному, не сильно «предавшему» Петру дал задание строить церковь. А та или сама не понимает, толи прикидывается, что не понимает. Просто живет для себя, преследует свои личные цели. Карьерные, финансовые. Что само по себе неплохо,– никак. Все мы люди. Плохо то, что церковь не выполняет своих обязанностей. Она не несет понимание Христа как системы. Как того, что на самом деле может помочь людям жить и понимать кто они такие, куда идут и прочее. Следование ритуалу несет в себе много внешнего, имитации и даже вредит, потому что мешает вере. Он является чем-то музейным. Красивым, милым, трогательным, иногда до слез. И для меня почти всегда, особенно когда я смотрю на старую XII века византийскую икону Георгия Победоносца в Успенском соборе Московского Кремля. Но музейным. Когда мы хотим увидеть Сикстинскую Мадонну, мы едем в Дрезден, Давида – во Флоренцию. Хотим услышать Моцарта – в концертный зал в Вене. Увидеть, как наши предки осуществляли свои религиозные отправления, – в церковь. Но на жизнь современного человека это имеет, я вам скажу какое влияние, – никакого. Человек, да, не меняется. Мы такие же, как Авраам и Исаак по структуре души. Но человек, который входит в фейсбук, не может часами стоять на коленях. То есть может, но вероятно он будет чувствовать, что обманывает себя и окружающих. Не сильно, немного, но обманывает. Рисуется. А если он не стоит в церкви на коленях, то какой же он верующий? Потому что на опросах «верите ли вы в бога», отвечает «Да-да, конечно». А ведь вера в бога не предлагает, она обязывает исполнять ритуал. А не только носить крестик. Все ясно?

«Ясно, что ты сказала о необходимости перемен», – сказали засыпающие все.

Надя продолжает.

БЕСТУЖЕВО СТАЛО ЦЕНТРОМ ПАЛОМНИЧЕСТВА.

«Будет проповедь на горе Лысой акушерки». Это звучало как заявления Тиля Уленшпигеля, что он полетит. Потому пришло около ста человек.

Ехали самые разные люди.

Приехали иностранные журналисты, русская служба BBC, CNN и др.

Сенсация! После явления Богородицы детям, местечко войдет в обойму и высшую медиа-лигу, как Гренобль, Ла Салет, когда детям Мелани и Максимену явилась Богоматерь.Может быть, теперь Бестужево станет новым Иерусалимом. Местом, откуда пойдут новые религии. Речь шла о приходе девочки Мессии. Слова Христа о том, что детей есть Царствие Божье могут обрести совершенно новое значение. Дети не просто лучше взрослых могут «понимать» идею бога, они ее могут «дать». С приходом «Девочки» начнется поклонение женскому началу. Конец мужского шовинизма, раздора, слепоты, доминирования по принципу физической силы, который несли на землю Боги Мужского Порядка. Некой «дворовой» или «зоновской» логики. Мужчины деятельны, но не мудры. Они видят «сейчас», а женщины рожают Будущее.

А может религия «Девочки» будет как истинно русская религия, верховная богиня Мать сыра земля. В которой точно не разочаруешься. Да и она в тебе. Ее нельзя невниманием обидеть. И нельзя не каяться, не молиться, не причащаться не ходить в церковь. Потому что церковь ее – кладбище. А мы туда ходим. Иногда.

Пришли старушки. Для них все интересно от «Пусть говорят» Малахова до новогоднего поздравления Путина. Последнее время им главным образом интересно, как обстоят дела с его лицом. Куда оно «едет», и куда повернет на сей раз. И куда смотрят визажисты. И что за ботокс ввели, неужели нельзя было ввести, как Алле Пугачевой, качественно. У них есть и полет фантазии и лукавинка русского миропонимания. В смысле у бабок, а не у визажистов Путина. Пелагея говорит: «Унитазы в каждой квартире, как иконки». Предчувствуют смену религии. Свято место пусто не бывает. Понятно, что православие заканчивается, отходит в музей! Интуитивно понимает, что глиняный горшок их этноса треснул, и на хоругви пора нанести новые символы. Князь Владимир веру по принципу красоты выбирал, но красота не спасла мир. Наверное, уже поздно что-то делать, чтобы спасла. А как, по принципу полезности веру выбирать? Но разве это будет вера? Говорят что протестантизм надо, потому что от него самый большой экономический эффект. Но и от буддизма неплохой. У них молитва это не то, что раньше в церкви на Руси, – в церкви ночь отстоять. Молитва – это повседневная работа деятельность напряжение сил. Понимание повседневной работы на Руси имеет некоторые особенности. (см. Пуссипедия, «Принцип Халявы»).

К Виринее Философовне 1906 г.р. прилетали ангелы «из Левада-центра» якобы, и в бане парились. Большой дом. Не избушка на курьей ножке. В архангельских избах скот и люди всегда жили в едином блоке. Видимо ввиду суровости климата – для сохранения тепла. А все это взгромоздить на курьи ножки, это как Эйфелеву башню построить, подвиг инженерной мысли. На стенках фотографии Николая угодника и Маркс. Высоколобые и бородатые. Книга с 60-й страницы – но не «конституция СССР», не библия, а «Гарри Поттер и философский камень».

Сначала шутят и куражатся, потом сядут как Троица странников за стол с чащей, и интервьюируют бабок, на предмет, что едят и какая вера. Сопровождается ли эта религия «младенчиками», как Зараострийство или Христианство.

«Вы в Бога верите?»

И начинается… «Как бы, а, есть что-то, ну, как его, высший разум, все равно что-то же есть…да же? Да же?» Но ведь 2000 лет назад было не «как бы», а теперь «как бы».

«У нас поклонение богу Авось. И может быть совсем чуть-чуть Юноне, по пьяни».

«Баушка, баушка, какая здесь вера? В кого здесь верят? Ну, по правде, а?»

«Ни в кого, мезанька, а ты ангелок что ли будешь?

«Да мы же сказали, кто. Как ни в кого, так низя-я-я, ай-яй-яй. Нехорошие вы люди, редиски. Давайте определимся, что говорить будете. Важно ведь не в кого вы на самом деле верите, а как вы отвечаете журналистам на вопрос, какая у вас вера».

«Да мы верим двум литовским богам идолам. Семейка Вседеньга и Денегдайбог. Она на кикимору похожа, полька, он на Баниласку из Андерсена», – говорит Виринея Философовна.

«Ладно, бабули, хватит этнографии, теперь к делу. Давай сразу договоримся, бабы яги не бывает», – говорят вопрошающие.

Бабушка чувствует перемену и понимает, что здесь что-то не то, что он не из Левада-центра. А из другого «центра».

Виринея Философовна на него смотрела как на идиота: «В смысле. А я кто? Дед мороз? Я что тут перед тобой полчаса распиналась, чтобы ты сказал что? Правильно, бывает! Еще раз. А теперь? Бывает, гуд. Малацца. Будешь себя впредь хорошо вести? Да, будешь. А теперь подойдем к окну, что ты видишь на заборе? Да не там, а ближе к калитке. На колу? Череп. Вот. Или ты подумал, когда сюда шел, это тыквы? Совсем с ума сошли в городах, хуливин! Так что, это тыквы? Теперь понятно? Все понятно? Побегай, буде, мезанька, парничок, а то мне не порато с тобой тут курить, и теслы точить, а то наголо и твоя тыква на моем заборе уж парато красно будет смотреться».Это архангельский диалект. Язык людей, который достроили вавилонскую башню до небес. Только башня эта невидимая.