Нагорная проповедь Спасителя
Шрифт:
«Горе вам, когда все люди», враждебные учению и духу Христову, «будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их», этих людей; они хвалили тех, которые своими ложными, выдаваемыми как бы за откровение Божие, учениями льстили
3
Так как преподанные Иисусом Христом заповеди о блаженствах были высоки, и вместе с тем не согласны с общим мнением о том, кто блаженны и кому горе, и труднее ветхозаветных заповедей, то, чтобы ученики Христовы не поколебались и не пришли в уныние, особенно при мысли о предстоящих им преследованиях от людей, – Господь ободряет их учением о высоком звании апостольства, или вообще христианства, которого достоинство таково, что необходимо требует высоких добродетелей.
«Вы – соль земли», – сказал Христос ученикам Своим, выражая таким названием, что они, подобно соли, предохраняющей от порчи, или гниения, исправляющей вкус и делающей пищу здоровою и приятною, должны словом и жизнью своею предохранять мир от нравственной порчи или растления, исправлять нравы людей и способствовать укреплению в них здравых понятий и правил жизни.
Солью нельзя помочь тому, что уже совсем испортилось
и гниет. И исцелить растлевшее грехом естество человеческое, освободить его от зловония греховного не могли сами Апостолы: это было делом Христа. Апостолы же должны были трудиться и заботиться о том, чтобы исправленное и обновленное Господом не пришло в прежнее состояние порчи, а требующее исправления – исправлять и обновлять силою Христовою.«Если же, – продолжал Господь, – соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не пригодна, как разве выбросить ее вон, на попрание людям». Это значит, что если ученики и последователи Христовы, призванные к тому, чтобы предохранять мир от дальнейшей нравственной порчи и обновлять, или укреплять людей в обновленной жизни, сами потеряют внутреннюю нравственную силу и благотворное влияние на других, смешавшись своим поведением с греховным миром, то уже ничто не может даровать им этой силы и этого влияния. Тогда они, как ни к чему не годные, будут выброшены из Царства Божия и сделаются достойными презрения людей и жалости избранных Божиих. Вот чего они должны страшиться, а не злословия со стороны тех, которые потому только станут преследовать их, что не терпят вещаний истины и горьких обличений, не желая исправиться. Ибо таково свойство соли, что она, едкостью остроты своей неприятна на вкус людей сластолюбивых.
Конец ознакомительного фрагмента.