Наше духовное исцеление
Шрифт:
5. В связи с происходящими событиями у руководителей государств более нет причин скрывать от общественности эпизоды возникновения ТОРС или чего-то похожего в будущем. Эпидемия показала, что рациональнее в максимально короткие сроки объявить о происходящем во всеуслышание.
Один из ключевых вопросов сегодняшнего дня — вернется ли ТОРС осенью? Он пока остается открытым, поскольку сохраняется вероятность, что источником инфекции были животные.
Итак, уважаемые читатели, «para pacem, para bellum» — хочешь мира, готовься к войне. Так ли старо крылатое латинское выражение?
1. Внутренние болезни:
2. www.who.org — World Health Organization (Всемирная организация здравоохранения).
3. Хроника министерства здравоохранения России на сайте.
4. Александер Ф. Психосоматическая медицина. — М.: Геррус, 2000. — 296 с.
"БОЛЕЗНЬ КАК КРИЗИС"
(Эдгар Хайм)
и шанс в дальнейшем жить лучше
Страх перед угрозой заболеть нередко заставляет нас быть подозрительными, раздраженными и порой откровенно негативными по отношению к окружающим нас обстоятельствам и людям. Немецкие психолог Торвальд Детлефсен и врач Рудигер Дальке представляют нам совершенно новое отношение к болезни. В своей книге «Болезнь как путь. Значение и предназначение болезней» они предлагают нам по-другому взглянуть на все опасные или неизлечимые заболевания.
Ниже мы приведем некоторые отрывки из этой удивительной книги. [2]
Автор книги «Болезнь как кризис и шанс» Эдгар Хайм пишет следующее: «Взрослый человек за 25 лет своей жизни в среднем переносит одно заболевание, связанное с угрозой для своего существования, 20 серьезных и около 200 заболеваний средней тяжести».
Не пора ли и нам избавиться от иллюзии, что болезни можно избежать, искоренив ее полностью? Человек — существо конфликтное и поэтому больное. Природа следит за тем, чтобы в течение жизни он все глубже погружался в болезнь, которая приведет его к смерти, то есть заботится о том, чтобы человек с каждым шагом приближался к этой цели. Болезнь и смерть разрушают фантазии человека о своем величии и исправляют любую его односторонность…
2
Рудигер Дальке, Торвальд Детлефсен. Болезнь как путь. Значение и предназначение болезней. — СПб.: ИД «Весь», 2003.
…Попытка вести здоровый образ жизни вызывает болезнь. Мы знаем, что такое высказывание не соответствует духу времени: медицина прилежно трудится, разрабатывая все новые профилактические мероприятия, мы переживаем бум «естественного и здорового образа жизни». Этот бум надо рассматривать как ответ на рьяное использование отнюдь небезвредных химических лекарственных препаратов; он, безусловно, имеет право на существование и заслуживает всяческого уважения, но с точки зрения возникновения будущей болезни настолько же бесполезен, насколько бесполезны соответствующие мероприятия официальной медицины.
В настоящее время практически все представления о том, как сделать человека здоровым, основаны на предположении, что человека надо защищать от болезни, и связаны с верой в некоего самого по себе здорового человека, которого определенным способом можно защитить от болезни. Понятно, что любые новости о способах защиты воспринимаются с большей верой, чем наше развенчивающее иллюзии заявление о том, что человек болен всегда.
Болезнь соотносится со здоровьем так же, как смерть соотносится с жизнью. Эти слова неприятны, но у них есть то преимущество, что любой человек может убедиться в их правоте, если проведет собственные наблюдения.
В жизни бывает масса
разочарований — человека постоянно лишают то одной, то другой иллюзии. Так происходит до тех пор, пока он не оказывается в состоянии вынести правду. Тот, кто осмелится отнестись к болезни, слабости и смерти как к неизбежности нашего существования, вскоре поймет, что это знание не ведет к безнадежности. Человек может испытывать радость, которая дает ему шанс найти свой истинный путь.В жизни мы редко имеем друга, который способен постоянно говорить нам правду, одновременно не боясь стать врагом. Такого друга трудно любить. То же самое можно сказать о болезни. Она слишком честна для того, чтобы мы ее любили.
Честолюбие заставляет нас ослепнуть и превратиться в голого короля, который носил платье, сотканное из собственных иллюзий. Но симптомы всегда остаются неподкупными. Они показывают нам то, что находится в тени, но хочет реализоваться. Показывают, в чем именно заключается наша односторонность. Постоянно возвращающиеся симптомы ставят нас в известность, что проблему невозможно решить разом и быстро, как обычно это представляется.
Болезнь показывает ничтожность и безволие человека, который верит, что своей совершенной властностью способен изменить мир. Достаточно того, чтобы у нас вдруг заболел зуб, появилась сильная боль в спине, возникли симптомы гриппа или поноса, чтобы из сияющего победителя мы превратились в ничтожного червя. Именно это обстоятельство мы ненавидим в болезни особенно сильно.
Весь мир готов приложить огромные усилия для того. чтобы искоренить болезнь. Наше Эго (Я) неустанно нашептывает нам, что болезнь — это досадная мелочь. Такая позиция приводит к слепоте: мы не замечаем, что наши усилия заканчиваются весьма плачевно. Мы уже говорили, что ни профилактика болезни, ни здоровый образ жизни не решают проблему в корне.
Помочь может лишь возвращение к древней мудрости, которую следует воспринимать буквально: «Предотвратить легче, чем вылечить». При этом «предотвратить» подразумевает «быть самостоятельным». Предотвращение возможно только до того, как заниматься проблемой вас заставит болезнь.
Болезнь — это поворотный пункт, в котором нездоровье преображается в здоровье. Если вы заболели, вам полезно стать внимательным к симптомам. В этом случае вы сможете понять направленное вам послание. Будьте готовы поставить под сомнение свои взгляды и представления о себе и о жизни и попытаться осмыслить то, о чем пытается на физическом уровне поведать симптом. Похоже, что нам нужно впустить в свое сознание то, чего ему не хватает. Выздоровление всегда связано с расширением сознания, с более четким пониманием происходящего. Анализируйте то, что произошло с вами во время болезни, и почему она возникла…
…Причины имеют большое значение: медицина и знахарство, психология и социология отчаянно соревнуются в попытках выяснить истинные причины тех или иных проявлений болезни и вылечить пациента путем их устранения. Одни причины они связывают с возбудителями болезни, другие — с событиями раннего детства, методами воспитания или условиями труда. Источниками болезни считается что угодно — от содержания свинца в воздухе до социальных проблем.
Такой подход заводит в тупик и медицину, и психологию. Конечно, ответов на вопрос «почему?» можно найти сколько угодно, но, поставив его во главу угла и сделав самоцелью, мы должны признать: найденные причины ничем не лучше и не хуже других, ибо любая из них — звено в бесконечной цепочке. Например, возникновение инфекции можно связать с ее возбудителем, но тогда встает вопрос о том, что его активизировало (и, кстати, почему именно это?). Может быть, все дело в слабости защитной системы организма? Но чем тогда обусловлена эта слабость?.. Игру можно продолжать сколько угодно, потому что любая «главная причина» всегда только заостряет вопрос о том, что ее пробудило к жизни, то есть о «причине причины»…